【正文】 的遠(yuǎn)離，而是班主任和學(xué)生心理距離在拉大。本來我們面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，但因?yàn)楦星榈母裟?，學(xué)生在我們眼前成了物，是分?jǐn)?shù)，是試卷，是學(xué)習(xí)和考試的機(jī)器！目中無人的教育，怎么可能會(huì)有幸福感？厭倦感焉能不油然而生？拒絕變化，指的是一切都喜歡按經(jīng)驗(yàn)辦事，總希望以不變應(yīng)萬變，或者說總希望學(xué)生適應(yīng)自己，而不是自己去適應(yīng)已經(jīng)變化了的學(xué)生，學(xué)生的變化反映的是社會(huì)和時(shí)代的變化，不愿跟上社會(huì)和時(shí)代的變化的老師，面對(duì)前所未有的教育難題，很容易束手無策。如此一來，不厭倦曾經(jīng)熱愛的班主任工作才怪。最近一段一有時(shí)間我就翻閱一些有關(guān)班主任的書籍，其中李鎮(zhèn)西老師的一段話讓我茅塞頓開。他談到教師的幸福來源是說：享受職業(yè)，贏得尊嚴(yán)，學(xué)生愛戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無憂，超越自己。一個(gè)人只有以享受的心境對(duì)待職業(yè)才可能獲得職業(yè)幸福，享受職業(yè)本身就是堅(jiān)守職業(yè)。只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才可能心甘情愿的廢寢忘食，堅(jiān)持不懈。作為班主任，我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對(duì)待我們的工作，怎么會(huì)有厭倦感呢？一個(gè)把職業(yè)和事業(yè)，生活融為一體的人，一定是幸福的。另外他還說過，判斷一個(gè)老師是不是真正的優(yōu)秀，就看他對(duì)待后進(jìn)生的態(tài)度和技能，班集體的發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)，是一個(gè)跌宕起伏，有時(shí)候甚至是驚心動(dòng)魄的過程，這個(gè)過程，同時(shí)也就是班主任不斷享受教育并不斷成長(zhǎng)的過程。面對(duì)一個(gè)后進(jìn)生，無論多聰明的教育者，也無法預(yù)料明天他會(huì)給自己惹什么禍?zhǔn)?。在這個(gè)意義上，他還說：教育，每天都充滿懸念！這里的懸念，主要就是我們通常所說的：教育的難題。期待著每一天的“懸念”，進(jìn)而研究，解決不期而遇的懸念，并享受解開懸念后喜悅，然后又期待著下一個(gè)懸念，如此周而復(fù)始，這便是教育過程的魅力所在，也是教師成長(zhǎng)的奧秘所在。其實(shí)就是把自己的工作當(dāng)做一項(xiàng)研究，一個(gè)課題，每一屆學(xué)生就是自己的一個(gè)實(shí)驗(yàn)田，自己只要用心灌溉，享受過程，幸福感就會(huì)自然產(chǎn)生。陳元志第五篇：讀李鎮(zhèn)西有感讀李鎮(zhèn)西《做最好的老師》后感馬尚一中 房文宇教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解和尊重，應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。民主教育是充滿愛心、尊重個(gè)性、追求自由、體現(xiàn)平等、重視法治、倡導(dǎo)寬容、講究妥協(xié)、激發(fā)創(chuàng)造的教育。工作之余，拿起《李鎮(zhèn)西老師做最好的老師》讀了一遍。讀過之后，深受啟發(fā)。全書集中展示了李鎮(zhèn)西老師的教育思想、教學(xué)藝術(shù)和具體的操作方法。李鎮(zhèn)西老師擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性極強(qiáng)的教育故事之中，在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、曲折動(dòng)人、引人入勝的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感——渾然一體，讀后發(fā)人深省，撼人心魄。李鎮(zhèn)西老師說：“我為現(xiàn)在這種狀態(tài)而感到高興，準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是感到內(nèi)心的寧靜。因?yàn)檫@種狀態(tài)讓我感到踏實(shí)，不浮躁，沒有被所謂‘專家’的名聲所累，畢竟我一直是和學(xué)生在一起的?！痹跁欣铈?zhèn)西老師還提到“讓學(xué)生閱讀大自然，讓班集體充滿孩子們喜歡的活動(dòng)，其意義決不只是停留于熱愛大自然和不露的教育藝術(shù)的層面，我希望達(dá)到的更深遠(yuǎn)的意義在于，讓學(xué)生的童年富有詩意，讓他們的人生充滿情趣，讓學(xué)生的生命更加豐滿！”把童年還給童年，我們可以用自己的力量來使我們的孩子有這個(gè)年齡應(yīng)該有的純潔、天真、夢(mèng)幻以及由此帶來的情趣與浪漫！作為一名教師，我們可以看到，現(xiàn)在的孩子由于“看透了世界”因而變得世故變得成人化起來，這樣的孩子在小學(xué)的高年級(jí)里應(yīng)該說在現(xiàn)在是相當(dāng)普遍的。那么如何開展我們的教育呢？ 什么樣的老師才是最好的老師呢? 在李鎮(zhèn)西老師看來“最好” 就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。因此，李鎮(zhèn)西老師說：“我所謂的‘做最好的教師’不是與我所敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等老師相比——但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真? 我今天上課是不是比昨天更精彩? 我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇? ”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”。強(qiáng)調(diào)自己和自己比—— 昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。這本書的序言中是這么說的：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀??我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！?讀到這里，我心理感觸頗多，發(fā)現(xiàn)平日里自己所謂的在乎其實(shí)連自己都沒超越，又何談“在乎”呢？ 比如第二章“提高教師的素養(yǎng)”，從“做有思想的教師”到“閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)”；從“做學(xué)生的‘靈魂工程師’”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”；從“學(xué)習(xí)陶行知偉大的師愛精神”、“追隨蘇霍姆林斯基”到“青年班主任怎樣提高科研修養(yǎng)”；從“請(qǐng)尊重學(xué)生的選舉權(quán)”、“應(yīng)回答學(xué)生最關(guān)心的問題”到“勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤”，無不讓我們感受到李鎮(zhèn)西老師每天“自己和自己比” 的成長(zhǎng) 軌跡：踏踏實(shí)實(shí)上好每堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開開心心組織每一次活動(dòng)。書中這些樸實(shí)的語言，更是體現(xiàn)出了作者的真誠(chéng)與謙遜。從教25年來，李鎮(zhèn)西老師“一直都在一線，一直都在講臺(tái)，一直都和學(xué)生 零距離’”。他長(zhǎng)期擔(dān)任班主任，并從事語文教育，一直致力于素質(zhì)教育的理論思考與實(shí)踐探索，在教育教學(xué)方面取得了卓越的成就。他提出的一系列教育教學(xué)理念，在全國(guó)產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，有的已經(jīng)深入人心，被教育界廣泛認(rèn)同?！啊鲎詈玫睦蠋煛且环N平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生”。我會(huì)記住這些話，為自己的人生做航標(biāo)。在以后的教育中慢慢地學(xué)會(huì)讓自己今后的教育變得適合兒童的口味，讓自己的教育能夠充滿浪漫的氣息。從李老師的一個(gè)個(gè)教學(xué)實(shí)例中學(xué)習(xí)他的教學(xué)的藝術(shù)，從一個(gè)個(gè)平凡的故事中體會(huì)他不平凡的教育理念。