【正文】 志的事跡是一部引導廣大青年成長、成才、成功的“教科書”，激勵著人們像他一樣立足本職崗位創(chuàng)造出一流業(yè)績。方永剛同志對黨的事業(yè)的忠誠與熱愛，廣大官兵和群眾對方永剛的尊重與歡迎，讓我們看到了黨的創(chuàng)新理論的巨大魅力。在深入學習貫徹科學發(fā)展觀、以優(yōu)異成績迎接黨的十七大勝利召開之際，我們要學習方永剛精神，立足本職崗位，發(fā)揮聰明才智，投身改革建設，創(chuàng)造輝煌業(yè)績，為推動我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展貢獻力量第五篇：教師學習孟二冬,方永剛教授先進事跡心得體會免費分享創(chuàng)新教師學習孟二冬,方永剛教授先進事跡心得體會孟二冬教授，北京大學中國語言文學系教授，博士生導師，古代文學教研室骨干教師。1991年考取袁行霈先生博士生，1994年畢業(yè)后留北大中文系古代文學教研室任教。XX年4月至XX年3月在日本東京大學任教兩年。學科專長為中國文學史及中國文學批評史，研究方向為魏晉南北朝隋唐五代文學，陸續(xù)出版了《中唐詩歌之開拓與新變》、《補正》、《陶淵明集譯注》、《韓孟派詩傳》、《中國詩學通論》等多部重要論著，發(fā)表《中國文學的烏托邦理想》等多篇學術論文，研究成果400多萬字，獲國家圖書獎、全國高校優(yōu)秀教材一等獎、北京市哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎、北京大學人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎、北京大學教學優(yōu)秀獎等多個獎項。為支援新疆高等教育事業(yè)的發(fā)展，XX年3月，孟二冬同志主動要求參加了北京大學對口支援石河子大學的教學工作。他非常珍惜支教的時光，努力把自己的全部知識奉獻給石河子大學的師生們。在到石河子大學的第二周，他就出現(xiàn)嚴重的嗓子喑啞癥狀，盡管每天打針、吃藥，他仍堅持上課。隨著聲音越來越微弱，他不得不在課堂上用起麥克風。校領導和老師們多次勸他休息，但他都微笑著說：“沒關系，我還能堅持?！痹趲熒鷤兊脑偃笙拢麃淼疆?shù)蒯t(yī)院檢查，醫(yī)生根據(jù)病情作出了“禁聲”的醫(yī)囑，但他第二天又強忍病痛站在了講臺上。XX年4月26日，他在劇烈的咳嗽中，在同學們的掌聲和感動中，堅持講完《唐代文學》最后一節(jié)課，倒在講臺上，隨后經(jīng)醫(yī)院診斷，他已患食管惡性腫瘤。在先后經(jīng)歷三次大手術后，仍堅持課題研究和指導研究生。孟二冬不愧是當代人民教師的楷模。在大學校園日漸遠離“象牙塔”的稱呼，一些高校教師不安心教學和科研，一心追逐個人名利的時候，他以師者最為本真的境界，把心全部交給學生，傳道，授業(yè)，解惑，他都身體力行，完美地詮釋了一個當代人民教師的神圣使命?？梢哉f，他真正做到了為人師表、道德高尚。孟二冬教授是一位真正的學者，他做學問“沉得下來”，“鉆得進去”。他又是一位甘為人梯的教學者，“善教者以不倦之意須遲久之功，這是他的左右銘。在三尺講臺上，他盡心盡力，不知疲倦，淡泊名利，甘于寂寞，潛心治學，出版了多部重要論著，獲得了多項科研成果和教學獎。在平凡的工作崗位上，樹免費分享創(chuàng)新立了“為人師表、道德高尚”的楷模，在他的身上，浸透著師者的博大、尊嚴與熱情。孟二冬教授更是一位斗志昂揚的勇士，在生命遭遇殘酷的病魔時，沒有一絲的屈服與退縮，使脆弱的生命散發(fā)出了人性輝煌的光芒。在他身上所體現(xiàn)出的深厚國學修養(yǎng)與鮮明時代精神，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。他是一個純粹的人、一個高尚的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。通過學習孟二冬的先進事跡，我感到了作為一名教師的崇高與責任。決心在以后的工作中處處以孟二冬教授為標桿，鞭策自己，激勵自己。學習他愛崗敬業(yè)、為人師表的高尚師德，學習他嚴謹治學，求真務實的科學精神，為促進我校的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，做出自己的一份貢獻，為黨和人民的教育事業(yè)奉獻自己的光和熱。方永剛出生在一個貧困家庭，自幼就缺吃少穿，生活十分艱難。從1963年出生到現(xiàn)在44年中，他的每個人生階段似乎都伴隨著磨難。生了四場大病。第一次是1988年做了一個闌尾手術，第二次是1993年不明原因貧血，第三次就是1997年的車禍，第四次也就是現(xiàn)在的結腸癌。真可謂一生磨難，命運多舛!面對多災多難的生活，方永剛沒有怨天尤人，反而還懷著一顆感恩的心。在上大學期間，他用的是救濟被，拿甲等助學金?！八哉f，我上大學，是黨和國家供我念的書”，方永剛常常說，所以他對黨懷著深厚的感情，這是促使他以后投入到黨的創(chuàng)新理論研究工作這項事業(yè)中的一個重要原因。他說：“如果沒有鄧小平理論，沒有黨的創(chuàng)新理論指導實踐，我沒有機會上大學，也就不會有今天的我?！狈接绖傉f：“我經(jīng)常對別人講，我是在黨的創(chuàng)新理論哺育下成長成才的，我是黨的創(chuàng)新理論與實踐的直接受益者，我對黨有著發(fā)自內(nèi)心的深厚感情?！彼诳部赖娜松懈鼪]有萎靡喪志，而是表現(xiàn)出了驚人的剛強。在做牽引治療的情況下，住院108天，他一連看了43 本書，并完成一部30萬字的專著《亞大戰(zhàn)略格局與中國海軍》。他近6年來累計完成1000多課時的教學任務，年均超額完成200%的教學工作量，連續(xù)多年教學質(zhì)量被學院評為a等。同時，他還利用課余時間為學院教職員工和學員舉辦了200多場學術講座。在被確診為結腸癌晚期的情況下，他一方面以樂觀主義精神和頑強毅力與病魔作斗爭，一方面爭分奪秒地抓緊工作。他表示：“不管癌癥是中期是晚期，研究黨的創(chuàng)新理論免費分享創(chuàng)新沒有限期。我能舍棄我的生命，但不能舍棄我的事業(yè)。我不懼怕癌癥，但害怕離開最鐘愛的三尺講臺。只要不倒下，就要不停地學、不停地寫、不停地講，以實際行動踐行黨的創(chuàng)新理論?！?他的頑強拼搏迎來了碩果累累，已經(jīng)先后主編了16部黨的創(chuàng)新理論研究專著，發(fā)表學術論文100多篇，其中在國家和軍隊核心期刊上發(fā)表40多篇，榮獲“全軍政治理論研究優(yōu)秀成果”一等獎等28個獎項，完成了國家社科基金項目軍隊重點理論研究課題7項?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！狈接绖偟膭倧娨庵荆从趫远ǖ男叛?。方永剛說，我就是馬克思主義、共產(chǎn)黨的忠實追隨者!他說：“不管癌癥是中期還是晚期，我研究傳播黨的創(chuàng)新理論沒有限期!”因為信仰的堅定，他矢志不渝，不懈追求崇高理想，任何艱難險阻都無所畏懼了!了解了方永剛，在被他的事跡深深感動的同時，也感悟到他用自己的實踐回答了一個人們一直在思考和探討的命題：人生的意義究竟是什么?方永剛的答案是：人生的意義在于奉獻，而不是索取。這不只是語言或書面的答案，更多的是他用實際行動在表達，甚至是用寶貴的生命在書寫。他用畢生精力凝就的 “奉獻”兩個大字，帶來了激情，更多的則是引發(fā)了人們的深刻思考和反省。實際上，從整個人類繁衍歷史的角度看，一個人的奉獻再大，都不可能超過他從整個人類社會所得到的收獲。我們已經(jīng)進入了21世紀，人類的文明在不斷進步，科學的發(fā)展在不斷延伸，由此帶來人們的生活質(zhì)量在不斷的提高。但現(xiàn)代文明的這一切，都是經(jīng)歷了一代又一代的人們奮斗不息，艱苦探索，頑強拼搏的結果。我們現(xiàn)在用電腦寫文章，用網(wǎng)絡發(fā)郵件，是何等的方便。可是，人類從結繩記事到發(fā)明文字、從甲骨記文到造字印刷、從鴻雁傳書到傳發(fā)電報、一直到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的建立，這中間經(jīng)歷了多少人不屈不撓的探索和艱苦卓絕的努力?；仡櫄v史，有多少科學家為了某一個發(fā)現(xiàn)、一項發(fā)明或一個創(chuàng)造而窮困潦倒，艱難困苦，甚至獻出了自己的生命。沒有這些奉獻，而且其中絕大多數(shù)是永遠默默無聞的奉獻，我們會有可能享受現(xiàn)代文明的今天么?一個人的奉獻再大，也不可能超越整個人類社會所賦予他的東西，這絕對是不爭的事實。從廣義的層次去講：一個人對“奉獻”和“索取”的不同抉擇，還表現(xiàn)了兩種不同的人生觀，兩種截然對立的人生追求?；蛴幸嬗谏鐣?，或有害于他人。免費分享創(chuàng)新或?qū)ι鐣龀鲐暙I，或無償索取他人的利益。前者與時俱進，適應社會的發(fā)展，有益于人類的進步。后者則站在了消極甚至與社會對立的一面。觀察當今社會，也確有一些人只愿意索取。但他們的存在，是人類進步的障礙。他們的影響，也終究要被人們的努力所清除。就個人而言，他們的生存可以會有一些暫時的歡樂，但沒有什么進步的意義?？梢允棺约旱纳靡匝永m(xù)，但臧克家的詩句說得好：有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。作為世界上的高級動物――人，無論高矮胖瘦、輕重美丑，都有一副肉體的軀殼。同樣，也都應該有一個“靈魂”。這里所說的靈魂，是指一個人的精神，他的理想、追求和信念。否則，那一具軀殼只能是酒囊飯袋，甚至行尸走肉而已。人，是要有一點精神的，要做一個正直的人，一個高尚的人，一個有益于人民的人。過去許多偉大的志士仁人為我們做出過榜樣。方永剛等新時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們又為我們樹立了楷模。時代需要這種奉獻精神，奉獻也會讓我們自己的人生更有意義，更有價值。資料來源：