【正文】 的《陽關(guān)三疊》片段（1）古琴獨(dú)奏《陽關(guān)三疊》（2分32）（2）男高音獨(dú)唱《陽關(guān)三疊》（2分31）（3）教師范唱《陽關(guān)三疊》（4分38）（4）用現(xiàn)代形式改編后的二胡獨(dú)奏《陽關(guān)三疊》（4分25）學(xué)生探討交流你最喜愛哪一種表現(xiàn)形式，為什么？哪種更能表現(xiàn)依依惜別之情？（詩歌的前兩句寫景，點(diǎn)出了送友人的時(shí)間、地點(diǎn)和季節(jié)，并借“柳”寓“留”，表達(dá)了友人之間的依依惜別之情。后兩句借景抒情，用一個(gè)“更”字，把友人之間的深情厚意表達(dá)得含蓄真摯。這首琴歌的音調(diào)純樸而富于激情。歌曲前半部是原詩，音樂節(jié)奏平穩(wěn)，速度徐緩，旋律委婉質(zhì)樸、柔美抒情。后半部是后人加的長(zhǎng)短句歌詞，旋律中使用了切分音、變化拍子以及八度音程的大跳，使音樂起伏跌宕、富于變化，情感表達(dá)更為豐富，情緒更為激動(dòng)，充分表達(dá)出作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人那種無限關(guān)懷、深情留戀的真摯情感。）（四）、欣賞南宋小令《黃鶯吟》古琴曲《黃鶯吟》，全名為《開指黃鶯吟》，刊載于南宋末年陳元靚《事林廣記》卷四，是一首短小的琴歌，與姜夔所作之《古怨》一曲，可說是現(xiàn)存曲譜最早的宋代琴歌。所謂「開指」，是大型琴曲前面的小引子，以作為熟悉本調(diào)弦路，或簡(jiǎn)要介紹全曲之用?！搁_指」有時(shí)為幫助記憶，也填有歌辭。這首歌借黃鶯在花叢中的歌舞，表現(xiàn)春日歡欣之情，別有一種短小可愛的情趣。歌詞是：「黃鶯，黃鶯，金衣簇，雙雙語，桃杏花深處處。隨煙外游蜂去，恣狂歌舞?！箻非绦【珶?，洋溢著春天的生機(jī)與朝氣。煙花三月，草長(zhǎng)鶯飛，鶯啼喈喈，唱響了春日序曲。春光乍泄，一派欣欣向榮?！复赫?，天之和也?！挂粓F(tuán)和氣在心間，展露于外自然是和顏愛語，面露喜色，給人如沐春風(fēng)的和煦。心存慈愛，鳥獸蜂蝶亦能與人相親。聽，那自在的黃鶯你一言我一語，好像在互相提醒，春天來啦！何不拋卻所有煩惱，投入自然的懷抱，徜徉于芳菲斗妍的春色中，去感受淳樸天真的快樂。草木無言，卻以其生長(zhǎng)榮枯昭示著自然之道，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。大自然中蘊(yùn)藏的無盡智慧，需要我們靜下心來，慢慢品味。歡快的旋律在指間流淌，胸中亦泛起茸茸的綠意。賞析作品（五）、琵琶曲《湘妃淚》賞析：湘妃相傳為帝堯的兩個(gè)女兒曰：娥皇、女瑛。史記五帝篇記載帝堯在考察虞舜的“為人”時(shí)，“以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外”?！冻o九歌》有《湘君》、《湘夫人》兩篇，但是三閭大夫沒有明言湘君、湘夫人是誰，又由于《山海經(jīng)》中有帝堯之二女居于江淵、瀟湘之淵的記載，后人便以為湘君、湘夫人即堯之二女，并編織出堯二女與舜的愛情故事，大概寄托了人們對(duì)忠貞愛情的贊頌。此曲是以昭君和番的歷史故事為題材，描寫漢代王昭君出使匈奴和親離別故鄉(xiāng)時(shí)的凄涼情景，才知并非還是那個(gè)有關(guān)愛情的故事的音樂翻版，與湘妃無關(guān)。后又知此曲原非古箏曲，取材于古琵琶曲《塞上曲》，《塞上曲》見于李芳園的《南北派十三套大曲琵琶新譜(1895年編)》共五段，宮苑春思昭君怨湘妃淚妝臺(tái)秋思 5思漢，從名稱可以看出，湘妃淚為其中的一個(gè)段子。賞析作品七、課堂小結(jié)：今天給大家介紹了我國(guó)古代的樂器，我國(guó)古代的音樂文化燦爛輝煌，他不僅奠定了中國(guó)音樂文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且為世界的音樂文化作出了杰出的貢獻(xiàn)，通過學(xué)習(xí)、欣賞，我們對(duì)華夏文明古國(guó)的燦爛音樂文化有了一定的了解，在感受美和欣賞美的同時(shí)，相信大家心里的收獲一定不小，課后請(qǐng)同學(xué)們思考這樣兩個(gè)問題：你認(rèn)為作為世界文明古國(guó)的中國(guó)在音樂方面對(duì)人類文明有哪些貢獻(xiàn)？我們應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)它？下節(jié)課我們?cè)龠M(jìn)行交流。第五篇：第四單元華夏音樂之光《陽關(guān)三疊》教案第四單元華夏音樂之光《陽關(guān)三疊》教案教學(xué)目標(biāo):聆聽《陽關(guān)三疊》和《揚(yáng)州慢》,感受體驗(yàn)其音樂情緒、音樂風(fēng)格,認(rèn)識(shí)其所反映的歷史現(xiàn)象、音樂內(nèi)容及作品的藝術(shù)價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂,弘揚(yáng)民族音樂文化的思想感情。初步掌握有關(guān)中國(guó)古代藝術(shù)歌曲的基礎(chǔ)知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):聆聽《陽關(guān)三疊》和《揚(yáng)州慢》,感受體驗(yàn)其音樂情緒、音樂風(fēng)格,認(rèn)識(shí)其所反映的歷史現(xiàn)象、音樂內(nèi)容及作品的藝術(shù)價(jià)值。教學(xué)準(zhǔn)備:布置學(xué)生收集或整理古代藝術(shù)歌曲的相關(guān)知識(shí)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過電腦網(wǎng)絡(luò)、圖書館、雜志等方式查閱音響和書本資料。相關(guān)教學(xué)用具:CD機(jī)、多媒體教學(xué)過程:一、導(dǎo)入: 課間播放古琴曲《流水》。(讓學(xué)生感受中國(guó)古代器樂音樂的魅力,引入中國(guó)古代聲樂作品)學(xué)生簡(jiǎn)述搜集的中國(guó)古代藝術(shù)歌曲的資料(教師補(bǔ)充)。二、聽賞部分:(一)《揚(yáng)州慢》 教師提問:南宋末年的社會(huì)情況(引出姜夔創(chuàng)作此詩的歷史背景)這首詞寫于宋孝宗淳熙三年(1196)冬至日,姜夔因路過揚(yáng)州,目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州的蕭條景象,撫今追昔,悲嘆今日的荒涼,追憶昔日的繁華,發(fā)為吟詠,以寄托對(duì)揚(yáng)州昔日繁華的懷念和對(duì)今日山河破的哀思。請(qǐng)學(xué)生朗誦詩詞(感受其中意境)聽賞《揚(yáng)州慢》。完成書本174頁:對(duì)歌曲的內(nèi)容、音調(diào)、情緒、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容做簡(jiǎn)要的評(píng)論。教師小結(jié)(二)《陽關(guān)三疊》教師提問:何為陽關(guān)?何為三疊?學(xué)生回答,教師補(bǔ)充 陽關(guān):故址位于敦煌市城西的古董灘上,在玉門關(guān)南,而古以南為陽,故稱“陽關(guān)”,陽關(guān)是古代中外陸路交通咽喉之地,也是“絲綢之路”南路必經(jīng)的關(guān)隘。古城關(guān)東面為農(nóng)田,遠(yuǎn)處有壽昌城廢址,三面沙丘,沙梁環(huán)抱,流沙茫茫,一望無際。北面墩山上有一漢代烽燧,保存完好。東為紅山口。西有南北走向的深溝,長(zhǎng)約20米,溝中泉水涓涓,甚為甘冽,兩岸有漢墓多座。現(xiàn)在古陽關(guān)雖已被流沙掩埋了,但從古董灘向西翻越幾道山梁,仍能看到陽關(guān)的遺跡,其墻基隱約可辨,碎瓦破磚遍地散落。只能令人發(fā)思古之幽情了三疊:在當(dāng)時(shí)演唱時(shí)將其中詩句反復(fù)吟詠三遍,用一個(gè)曲調(diào)作反復(fù)變化,疊唱三次。提問:當(dāng)時(shí)的歷史背景以及詩詞含義教師補(bǔ)充: 唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,內(nèi)地與西域往來頻繁,從軍或出使陽關(guān)之外,在盛唐人們心目中是令人神往的壯舉。朋友西出陽關(guān),雖是壯舉,但陽關(guān)以西還是貧荒絕域,自不免經(jīng)歷萬里長(zhǎng)途的跋涉,備嘗獨(dú)行貧荒的艱辛寂寞。因此臨行之際的“勸君更盡一杯酒”,就像是浸透了詩人全部豐富深厚情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面,不僅有依依惜別的情誼,而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的體驗(yàn),包含對(duì)前路珍重的殷勤祝愿。聆聽合唱曲 注意哪個(gè)段落重復(fù)了三遍,區(qū)分上闋和下闋,并體驗(yàn)其音樂情緒。三、實(shí)踐部分: 學(xué)生學(xué)唱《陽關(guān)三疊》的上闋 渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新 勸君更進(jìn)一杯酒 西出陽關(guān)無故人四、拓展部分學(xué)生聽賞當(dāng)代抒情歌曲《我愛你,中國(guó)》比較與《陽關(guān)三疊》、《揚(yáng)州慢》在風(fēng)格上的不同。五、總結(jié)下課