【正文】 進(jìn)高校時(shí)尚文化的融合與再發(fā)展。青島大學(xué)第八屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽參賽作品四、市場(chǎng)分析市場(chǎng)特征l 封閉性：在校大學(xué)生與電視媒體接觸不多，信息多來(lái)源于廣播和互聯(lián)網(wǎng)，信息的普及和傳播主要是靠同學(xué)間的口耳相傳，形成了一個(gè)較為封閉但卻活躍的消費(fèi)市場(chǎng)圈，產(chǎn)品的接受度和知名度主要依賴于其在高校市場(chǎng)內(nèi)，也就是學(xué)生消費(fèi)圈內(nèi)的口碑。這使品牌知名度的提升難度降低。同時(shí)，校園的封閉性更有利于學(xué)生對(duì)本公司業(yè)務(wù)的了解。l 容量大：隨著我國(guó)高等教育近年來(lái)的連續(xù)擴(kuò)招，規(guī)模不斷壯大，學(xué)生人群成為一個(gè)巨大的、高素質(zhì)的新型消費(fèi)市場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)大學(xué)生每年消費(fèi)支出達(dá)到9638元。除學(xué)雜費(fèi) 5000 元左右外，個(gè)人人均支配額 5000 余元，主要用于學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、旅游等方面，總消費(fèi)額達(dá)1200 個(gè)億。l 開(kāi)發(fā)成本低：目前，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)在高校內(nèi)尚未成型，市場(chǎng)松散無(wú)序，競(jìng)爭(zhēng)壓力小，開(kāi)發(fā)正本低。我們可以搶占先機(jī)，率先建立起校園時(shí)尚市場(chǎng)。l 集中性：校園市場(chǎng)消費(fèi)集中，在校學(xué)生群體消費(fèi)量大。通過(guò)我們實(shí)體校園產(chǎn)業(yè)以及校園活動(dòng)的結(jié)合，可以達(dá)到很好的宣傳效果。并且本公司也會(huì)建立相應(yīng)的人人網(wǎng)主頁(yè)，官方微博，校園網(wǎng)等，通過(guò)更與學(xué)生接近的網(wǎng)絡(luò)手段來(lái)吸引到目標(biāo)人群。l 延續(xù)性：校園市場(chǎng)是有未來(lái)導(dǎo)向性的，具有連續(xù)性。大學(xué)生群體之所以是特殊的消費(fèi)群體，在于他們擁有知識(shí)資本，以腦力 青島大學(xué)第八屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽參賽作品勞動(dòng)為主，崇尚品質(zhì)生活，具有鮮明的品牌意識(shí)，這種意識(shí)一旦形成忠誠(chéng)度也很高，他們是形成中國(guó)新生中產(chǎn)階級(jí)和引領(lǐng)青年一族消費(fèi)潮流的重要支柱，必將成為未來(lái)社會(huì)中消費(fèi)的主導(dǎo)力量。大學(xué)生的這種特質(zhì)與本公司所倡導(dǎo)的時(shí)尚文化相符合，更易讓他們接受我們所倡導(dǎo)的時(shí)尚文化理念。l 文化的獨(dú)特性：高等學(xué)校的文化既是校園文化的，又是社會(huì)文化的一部分，具有大眾化和獨(dú)特性綜合的特點(diǎn)。新生代的高校學(xué)生熱衷于各種時(shí)尚、潮流的“文化娛樂(lè)”方式，以此作為彰顯自身個(gè)性的方式。這也再次印證了本公司的企業(yè)文化與現(xiàn)代大學(xué)生思想上的高度一致性。高校文化在普及的過(guò)程中，也將引發(fā)新一輪的文化消費(fèi)的 熱潮，而網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，使得校園文化加速傳播與擴(kuò)展，這種趨勢(shì)將會(huì)打破以往校園文化僅作為社會(huì)文化的亞文化存在的現(xiàn)象，并將全國(guó)各個(gè)高校的校園文化連成一個(gè)統(tǒng)一，互動(dòng)，活躍的整體。市場(chǎng)容量中國(guó)目前在校大學(xué)生數(shù)達(dá)3000萬(wàn)左右。根據(jù)07年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，大學(xué)生每年消費(fèi)支出達(dá)到9638元。除學(xué)雜費(fèi) 5000 元左右外，個(gè)人人均支配額 5000 余元，主要用于學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、旅游等方面，總消費(fèi)額達(dá)1200 個(gè)億。根據(jù)在校大學(xué)生消費(fèi)水平調(diào)查，在大學(xué)生消費(fèi)新概念方面，體現(xiàn)出以下兩點(diǎn)： 青島大學(xué)第八屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽參賽作品l 大學(xué)生對(duì)品牌的忠誠(chéng)度很高 l 大學(xué)生更側(cè)重時(shí)尚性消費(fèi)這一調(diào)查結(jié)果顯示出高校市場(chǎng)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)方面發(fā)展前景巨大，市場(chǎng)容量龐大的同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)尚未形成，利于本公司先期搶占市場(chǎng)份額。發(fā)展前景當(dāng)前中國(guó)的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)還并不成熟，發(fā)展還處于比較初級(jí)的階段。我們?cè)诿媾R著挑戰(zhàn)的同時(shí)也代表面臨著更多的機(jī)遇。中國(guó)人對(duì)時(shí)尚沒(méi)有太多的概念，中國(guó)消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚的理解包括了個(gè)性、前衛(wèi)、生活方式、品牌、思想意識(shí)、文化、休閑活動(dòng)等諸多元素，這說(shuō)明，消費(fèi)者理解的時(shí)尚其實(shí)更加豐富和多元。時(shí)尚產(chǎn)業(yè)也不僅僅包括時(shí)裝、皮具、箱包、皮鞋、化妝品、飾品這些領(lǐng)域，還包括所有與消費(fèi)者生活方式和社會(huì)流行文化有關(guān)的內(nèi)容。在中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)開(kāi)始發(fā)展的同時(shí)，大學(xué)生對(duì)于時(shí)尚精神層面的需求越來(lái)越高。具體體現(xiàn)在大學(xué)生時(shí)尚型消費(fèi)比重越來(lái)越大，時(shí)尚意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。但是校園市場(chǎng)中沒(méi)有跟進(jìn)的相關(guān)服務(wù)，這便是一個(gè)很好的契機(jī)。目前關(guān)注大學(xué)校園時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的企業(yè)不多，競(jìng)爭(zhēng)壓力不大，較易搶占市場(chǎng)份額。大學(xué)生的時(shí)尚需求卻越來(lái)越迫切，需求越來(lái)越多，發(fā)展空間也很充裕。在順應(yīng)大潮流和小環(huán)境的雙重優(yōu)勢(shì)下，發(fā)展前景良好。青島大學(xué)第八屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽參賽作品第五篇：風(fēng)尚演講稿在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真理和美德的崇高追求，風(fēng)尚演講稿。一代又一代仁人志士總是把個(gè)人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實(shí)現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。這種民族精神和傳統(tǒng)美德是我們中華民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱?！鞍藗€(gè)為榮、八個(gè)為恥”的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹(shù)立正確榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。只有樹(shù)立了正確的榮辱觀，才會(huì)有正確的使命觀、價(jià)值觀、利益觀、權(quán)位觀。作為一名稅務(wù)工作者，樹(shù)立正確的榮辱觀就是要始終堅(jiān)持聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民的工作宗旨，從點(diǎn)滴做起，從自身做起，把對(duì)祖國(guó)和稅收事業(yè)的熱愛(ài)體現(xiàn)在做好本職工作和無(wú)私奉獻(xiàn)中。樹(shù)立正確的榮辱觀，就是要大力倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)精神，以辛勤勞動(dòng)為榮。勞動(dòng)是打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙，勞動(dòng)是一筆難得的人生資源和財(cái)富,人生的絢麗和精彩都是在不斷勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過(guò)程中書(shū)寫(xiě)出來(lái)的！“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是可恥的。當(dāng)前我們要做的就是要完善激勵(lì)機(jī)制，健全干部任免、考核制度，使優(yōu)秀人才脫穎而出，激勵(lì)干部干事創(chuàng)業(yè)，引導(dǎo)干部干一行、愛(ài)一行、專一行，使稅務(wù)干部的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力、創(chuàng)新力進(jìn)一步增強(qiáng)，個(gè)性張揚(yáng)、組織充盈，充滿生機(jī)與活力、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的和諧氛圍逐步形成，演講稿《風(fēng)尚演講稿》。作為一名稅務(wù)工作者，樹(shù)立正確的榮辱觀，就是要始終堅(jiān)持推進(jìn)稅收征管的科學(xué)化、精細(xì)化。要以科學(xué)化精細(xì)化的管理理念，完善征管運(yùn)行機(jī)制，明晰崗位職責(zé)分工，簡(jiǎn)化優(yōu)化征管流程，形成科學(xué)高效的征管組織體系；要健全稅收征管制度體系，按照有關(guān)法律法規(guī)的要求規(guī)范征管行為，把科學(xué)化精細(xì)化要求落到實(shí)處；要大力推進(jìn)信息一體化建設(shè)，充分運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段在稅源監(jiān)控、管理預(yù)警等方面的支撐作用，不斷提高科學(xué)化精細(xì)化管理水平。樹(shù)立正確的榮辱觀，就是要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)?！捌D難困苦，玉汝于成”。艱苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨的傳家寶和政治本色?！熬l(wèi)填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動(dòng)表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。國(guó)稅系統(tǒng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要，更是建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)的有效途徑。為此，我們必須進(jìn)一步深化反腐倡廉教育，增強(qiáng)廉潔從政意識(shí)，堅(jiān)守廉潔奉公，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，自重、自省、自警、自勵(lì)，嚴(yán)于律己，堅(jiān)決同一切歪風(fēng)邪氣和腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基；反映時(shí)代的精神，才能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，就會(huì)永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！新的時(shí)期孕育著新的希望，也面臨著新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)。讓我們以更加飽滿的熱情，更加昂揚(yáng)的斗志，更加科學(xué)的態(tài)度，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、扎實(shí)苦干，為國(guó)稅事業(yè)創(chuàng)造出新的輝煌的業(yè)績(jī)，做出新的更大的貢獻(xiàn)。