【正文】 知識本身的真?zhèn)?。，可以作為裝飾，也可以增長才干。當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。篇三：培根隨筆摘抄加評析摘抄加評析①但是對死亡報(bào)以畏懼的態(tài)度，將其視為應(yīng)該交納給自然的貢品，應(yīng)該視為丑陋惡劣的行為。（論死亡）——我不這么認(rèn)為。我認(rèn)為對死亡的畏懼，折射我對生命的熱愛。熱愛，尊重生命是對自己和他人的負(fù)責(zé)。怕死并不可恥，世上有哪種生物是不怕死的呢？它們歷盡千辛萬苦在殘酷的環(huán)境中生存下來，還不是貪生怕死的體現(xiàn)嗎？②跟著死亡一起存在的往往比死亡更可怕。（論死亡）——死亡，嚇不倒我們，嚇倒我們的是我們對死亡的心態(tài)。③死亡最終是給予我們的恩惠。（論死亡）——潛能往往是被死亡的恐懼所激發(fā)出來的，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。④饒恕他人害己者之過失實(shí)乃了寬恕者最為榮耀之行為。（論復(fù)仇）——這樣的寬恕者☆一☆出了狹隘的圈子，他們的心得到了解放，靈魂得到凈化。⑤對于神靈，與其言加評論不如一無所知。（說迷信）——毫無所知只是不信神，而妄加評說是對神靈的侮辱。⑥急于求成時(shí)將行之事乃最危險(xiǎn)的因素之一，因?yàn)槟蔷拖襻t(yī)家所謂的預(yù)先消化，肯定在體內(nèi)留下許多沒法吸收的物質(zhì)，然而留下難以察覺的病根。（談求速）——速度是評判能力因素之一，但卻不是最主要的，寧可錯(cuò)過，也不能輸在速度上面。⑦有的人須有虔誠的外表，但事實(shí)上并沒有虔誠的內(nèi)心。（說貌似聰明）——貌似聰明又有何用，還不是徒有其表，沒有真才實(shí)學(xué)，這樣的人更值得厭惡。⑧一座都市就是一片荒野。（論友誼）——熙熙攘攘的人群中并沒有伴侶，來來回回的面孔也只不過是條畫廊。⑨疑心是忠誠的護(hù)照。（說疑心）——猜疑激發(fā)忠誠之人證明自身之無可置疑。⑩財(cái)物越多，食者越眾，除了飽飽眼福。財(cái)主得何益呢？（論財(cái)富）——錢財(cái)乃身外之物，有的人人為了錢財(cái)，活著擔(dān)心受怕，死后也要帶進(jìn)墳?zāi)埂?1人之性格可長成芳草亦可長成雜萎，故暢適時(shí)澆灌前者而除后者。（說人之本性）——性格是從小養(yǎng)成，可習(xí)慣促就了性格，人不能選擇自己的出身，卻能養(yǎng)成自己的性格。12 如果說單純而獨(dú)立的個(gè)人習(xí)慣力量已不小，那互相結(jié)合而成的集體力量則可謂強(qiáng)大無比。（談習(xí)慣和教育）——眾人拾柴火焰高，習(xí)慣的力量被團(tuán)結(jié)這面鏡子放大很多倍。13當(dāng)一個(gè)人毫不考慮自我的時(shí)候，他當(dāng)然不會(huì)只顧走自己的路。（談來運(yùn)）——上天不會(huì)時(shí)常照顧你的。岳飛，可謂戰(zhàn)功累累，一生只為報(bào)國，可最后卻被君主賜毒而死。14但老年人持事則往往提議太多，商量太久，冒險(xiǎn)太快，后悔太快，并且很少把一件事做得干凈利落，完全徹底，而總是滿足于一種平庸的結(jié)果。（論青年與老年）——人總是從青年到老年。這種滿于現(xiàn)狀的態(tài)度正是對青年的思考的一種沉淀，青年的冒險(xiǎn)造就老年時(shí)的安詳。15最好別把殘疾視為一個(gè)熱病更恥辱的標(biāo)志，而應(yīng)該將其看作十分之八九回產(chǎn)生結(jié)果的動(dòng)因。（論殘疾）——?dú)埣惨彩且环N美，殘疾人以一種美的姿態(tài)創(chuàng)造奇跡。16聽取某幾位朋友的意見永遠(yuǎn)是可敬之舉，因?yàn)榕杂^者往往比當(dāng)局者看得遠(yuǎn)，身在各底者更識人之面目。（談門客與朋友）——事情不能只看到事物的本身，還要看到事物的本質(zhì)，人也一樣。17人的行為舉止就像其自身的衣著服飾，千萬不可以過分拘泥講究，因?yàn)榉奖阈袆?dòng)才是追求的根本。（談禮節(jié)與俗套）——禮節(jié)式必然需要的，可過分往往反而變得俗套。18不用懷疑，美好的贊譽(yù)應(yīng)該要有度適時(shí)，這樣才不會(huì)顯得庸俗。（說贊譽(yù)）——美好的贊譽(yù)也要講究天時(shí)，地利，人和。19虛榮人之皆有，就像每個(gè)硬幣都有兩個(gè)面，對要不同的人來講，虛榮有時(shí)會(huì)成為船帆，有時(shí)也會(huì)成為礁石。（論虛榮）20倘若一個(gè)人在行事作風(fēng)方面不善于珍惜自己的名聲，那么失敗給他帶來的名譽(yù)☆二☆會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功為他們帶來的榮譽(yù)。（談榮譽(yù)與名聲）——榮譽(yù)和名聲的關(guān)系就好比數(shù)軸上的點(diǎn)，榮譽(yù)和好名聲是正數(shù)，而壞名聲是負(fù)數(shù)，兩者會(huì)有抵消的一天，也會(huì)有超過的一天。21最能使人心神健康的預(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)勸?！已阅娑谛?，良藥苦口利于病。22因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女，因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人?！亚榈牧α勘葠矍榈牧α扛鼜?qiáng)大。23友誼使歡樂增倍，悲痛銳減。——真正的朋友是互相分享喜怒哀樂。24從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理——失敗乃成功之母。我們不能避免錯(cuò)誤，可我們能在安靜的地方尋找原因。25你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大?！僬f話，多做事。26除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威?！R就是力量。27幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望?！遗c不幸共同組成的才叫作人生。世間沒有絕對的幸運(yùn)與厄運(yùn)，有的時(shí)候我們看問題的方式不同，結(jié)果也就不同，就如同塞翁失馬。28美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的?！?dú)q月是殘酷的，但她只能剝奪表面的容貌，不能腐蝕內(nèi)心的善良。舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_上,愛情只是喜劇和悲劇的素材,而在人生中,愛情卻常常招來不幸?！枧_上的愛情將愛情簡單化，理想化，而不懂事的我們總以為那是愛情。30美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來?！遣糠置朗翘摰?，是流淌在血液中，是需要用心感受的。31青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)?！苍S它只適合這個(gè)領(lǐng)域，就這個(gè)領(lǐng)域而已，又何必牽掛自己不擅長的呢？做好本分就好了。32幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了?！獣r(shí)機(jī)稍瞬即逝，可以說：時(shí)機(jī)能造就人的一生。33如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。——再不冒險(xiǎn)我們都老 了，做一朵自由行走的花。34求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識本身的真?zhèn)?。——?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（鄧小平）35順境帶來的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！樉澈湍婢硺?gòu)成人生的骨架，人在順境中享受，在逆境中磨練。36，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！朗怯袑哟蔚?，需要一層一層細(xì)讀，而最里面的那種美是上帝的寵兒。