【正文】 若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養(yǎng)，早早培養(yǎng)起自學(xué)能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就，這對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，提高日常道德修養(yǎng)大有好處。相信通過以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育，能讓每個孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，給他們的成長注入源源不斷的動力，用傳統(tǒng)文化的教育來點亮孩子的心靈。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系，學(xué)校教育就要讓孩子先學(xué)會做人，然后再做事。萬事德為先，一個人有了良好的品德，才會在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅是中華民族，而且也是全人類的寶貴財富。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之能夠在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更好和更大的作用，是當(dāng)今中國社會發(fā)展的客觀需要。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得五一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機會，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運用到現(xiàn)實當(dāng)中，與時代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝，在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量!傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得第四篇：傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得一直對傳統(tǒng)文化了解甚少，直到來到新京華后，學(xué)校為我們創(chuàng)造了很多學(xué)習(xí)機會，從江蘇常州的學(xué)習(xí)到這次蘇興老師的講座，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多。生活在新時代，科技給我們帶來了很多便捷和舒適，同樣它也帶走了很多文明和禮儀素養(yǎng)。人們在追逐美好生活的腳步中忘記了很多。忘記了古圣先賢對我們的教導(dǎo)，忘記了自然生生息息的規(guī)律，忘記了關(guān)注自己的健康和家人的身體。作為一名踐行傳統(tǒng)文化學(xué)校的老師，我能給學(xué)生的東西太少。想讓學(xué)生靜下來首先自己必須沉淀下來。一段時間的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，讓我重新審視的自己的角色?！敖?，上所施，下所效，育，養(yǎng)子使做善也?！鄙斫讨赜谘詡?，我的一言一行都將對學(xué)生造成莫大的影響?，F(xiàn)在試著讓自己的心沉淀下來，心煩的時候讀讀《心經(jīng)》，抄寫經(jīng)典。時刻把“行有不得，反求諸己”記在心里，用在教學(xué)中。每天學(xué)會自省，對自己做過的事情，說過的話，都要反省一下。在一點點的學(xué)習(xí)，一點點的成長。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它是指中國歷史上以個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會文化體系。她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長期處于世界領(lǐng)先的地位，我們都應(yīng)以《弟子規(guī)》為準(zhǔn)則規(guī)范自身的言行，讓所有的人都體會到圣賢教育帶給社會與家庭的和諧與幸福。第五篇：傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得曾經(jīng)用了一年的時間做自己的心理輔導(dǎo)，艱難的啃完幾部西方哲學(xué)，好不容易搞明白一個道理：要愛自己，相信自己本善純凈。而我們偉大的先祖，只用了45天，卻讓我明白了一個更重要的哲理：讓別人幸福就是幸福。關(guān)于人性中國的先人只用一句話就概括了：人之初，性本善。而這個基本觀點為我的思想體系定下了主軸。在此之前，我跟所有身邊的人一樣，忙忙碌碌為了升遷，加薪，使盡渾身解數(shù)爭取上位，對情義，道義看得比較淡，略做一點就自以為比別人好很多，已經(jīng)相當(dāng)了不起。常常在面臨選擇時，在利與義的天平上搖擺，最后隨順了大眾取向，背信棄義，而渾然不覺。當(dāng)我明白了古代圣賢的存心，看到偉大的中華文化真正的精髓，不是浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)作品，也不是令人嘆為觀止的建筑人文遺產(chǎn)，而是為了他人幸福勇于犧牲自己的無我精神，是處處為他人著想的仁愛之心，是君子不憂不懼的浩然之氣，是不受利益驅(qū)使，永遠(yuǎn)維護道義，正義，“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的高尚節(jié)操。我只能說，我完完全全被折服了。我開始明白，利益不是人生最大的目標(biāo)，即使是為了讓別人過上好生活，也未必只能以利益來體現(xiàn)。對任何人，任何物，須時時持有恭敬的心，因為你與整個世界都是一體，不論好人，惡人，真誠關(guān)心別人，人同此心，心同此理，才是人際交往的真理；面對任何抉擇，判斷，首要的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是是否符合道義，是否對他人有益?！罢湔x，不謀其利，明其道，不計其功”。個人要修煉的最大任務(wù)是德行，世間第一大學(xué)問叫時時處處為他人著想，當(dāng)把自己放到最低，當(dāng)一心只想成就別人，自己所希望的一切都會到來。幸福的極致也就在其中。為了自己的人永遠(yuǎn)不知滿足，不知快樂，為了他人的人時時處處是天堂。我懷揣著這顆打開的心，回到熙熙攘攘的生活中。不再計較公交車上的擁擠，隨時為身邊的人報以微笑，為他人做力所能及的事。我的心從未有過的寬闊，真實，明亮；我不再妒羨旁人能力卓越，收入豐厚，周游世界，坐擁豪宅美眷，我知道我已明了生命的價值，我不再肓目追逐，不再彷徨猶豫，我踩在生命的中軸線上，從此不會偏移。初學(xué)君子之道，挑戰(zhàn)迎面而來。因為得了寶，免不了到處宣揚，勸人向善，屢遭譏諷，輔之以毀謗先人，此般心痛，不知訴于何人。遂拾起老師教誨：正己而不求于人則無怨，行有不得，反求諸己，此其一。對于常理來講看不過眼的人和事，須轉(zhuǎn)怒為恕，卻仍只見怒不見恕，天天在境界中考驗自己耐力，此其二。道能弘人，非人能弘道，當(dāng)行為世范，言為世則者方能為師，而行不知如何行，或說不知如何行方能影響他人。此其三。中華傳統(tǒng)文化強調(diào)“百善孝為先”，孝心雖起，卻因漠視父母良久，不知能做什么，如何做，此其四。種種逆境，當(dāng)勤勉自勵，從內(nèi)心突破，找到法門。學(xué)習(xí)期間，曾發(fā)愿做傳播傳統(tǒng)文化的一分子，如今如愿，卻深感任重道遠(yuǎn)，唯恐德不配位，立志多多立行，修身為本，愿至誠如神，助我順利前行。每日晨起，習(xí)練太極迎接朝陽，誦讀經(jīng)書撫平心境，灑掃庭除降服傲慢，承襲古人生活習(xí)慣，受益良多。此余生之目標(biāo)：成為新世紀(jì)淑人君子，以身作則感召更多人回歸傳統(tǒng)文化的懷抱。