【正文】 不開，把它說成萬物的本源，并認為這些意念可以產(chǎn)生物質(zhì)，這是一種不折不扣的唯心論的觀點。（4分）（2）科學(xué)和實踐證實世界是物質(zhì)的。物質(zhì)是世界的本源。沒有物質(zhì)就沒有生命，更談不上意念和“真善忍”。（4分）（3）哲學(xué)斗爭與社會斗爭是緊密聯(lián)系的“法輪功”創(chuàng)立者把“真善忍”提到至高天上的地位，又把自己說成是“真善忍”的化身，其寓意在于：他創(chuàng)造了世界，他就應(yīng)該支配世界。這是對馬克思主義哲學(xué)的社會主義制度的控制力和競爭力沒有削弱，公有制在質(zhì)上占優(yōu)勢。（6分第五篇：成人高考專升本政治模擬練習(xí)范文2015年成人高考專升本政治模擬練習(xí)五一、選擇題：l～40小題。每小題2分。共80分。在每小題給出的四個選項中。選出一項最符合題目要求的。()、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，是說()，其錯誤在于割裂了()，屬于因果聯(lián)系的是()，既具有確定性，叉具有不確定性。實踐標準之所以具有不確定性。是因為任何具體實踐活動都()()，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，否定進化論、有意識的人所參與的活動。由此()，馬克思主義哲學(xué)認為自由是指()() ()().******一大，毛澤東寫的進一步從理論上分析和概括農(nóng)村包圍城市問題的著作是()A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭》C.《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》D.《星星之火，可以燎原》，毛澤東制定的打敗蔣介石的軍事原則是()，各個殲滅敵人，敵疲我打，敵駐我擾，敵退我追，打其虛弱()()()()A.《中華蘇維埃共和國憲法大綱》B.《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》C.《論聯(lián)合政府》D.《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，毛澤東在七屆三中全會上作的重要講話是()A.《不要四面出擊》B.《關(guān)于黨在過渡時期的總路線》C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》D.《論十大關(guān)系》()，我國社會的主要矛盾是()，是鄧小平理論()，建設(shè)有中國特色社會主義的宣言書是()A.《完整準確的理解毛澤東思想》B.《堅持四項基本原則》C.《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》D.《在武昌、深圳l、珠海、上海等地的談話要點》，關(guān)鍵在()()()《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中()()，是由于()、()()()()，最基本和最重要的是()******發(fā)表題為《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，提出了推動祖國和平統(tǒng)一進程的()，必須放在首位的，是()****(36～40題為2007年7月1日至2008年6月30日的時事題，此處略)二、辨析題：41～42小題。每小題l0分。共20分。首先判斷正確或錯誤。然后說明理由。4近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是反帝反封，實現(xiàn)中華民族獨立和人民解放。4共同富裕就意味著社會全體成員的同時富裕和同等富裕。三、簡答題：43～45小題。每小題l0分，共30分。?。四、論述題：46小題，20分。，正確認識和對待馬列主義和毛澤東思想。參考答案，二、。近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是：第一，民族獨立和人民解放。第二國家繁榮富強和人民共同富裕。前一個任務(wù)為后一個任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要前提，后一個任務(wù)是前一個任務(wù)的最終目的和必然要求。它違背了共同富裕與部分先富的辯證關(guān)系原則。共同富裕是社會主義的根本目標和根本原則，而共同富裕絕不等于社會全體成員的同時富裕和同等富裕。在社會主義初級階段，允許一部分人一部分地區(qū)通過誠實勞動，合法經(jīng)營先富起來，具有客觀必然性，這主要是由于：①它是事物發(fā)展的不平衡規(guī)律作用的結(jié)果。②它是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果。③它是實行多種所有制經(jīng)濟的必然結(jié)果。④它是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然結(jié)果。部分先富是最終實現(xiàn)共同富裕的必由之路。這是因為一部分先富，它可以起到示范作用、帶動作用和幫助作用，幫助人們走向共同富裕。因此，部分先富和共同富裕是途徑與目的的關(guān)系。而題目中的說法只是一種平均主義的空想，它只能導(dǎo)致共同貧窮。三、。首先，絕對運動和相對靜止是物質(zhì)運動兩方面的屬性，它們的對立表現(xiàn)為：運動是無條件的、永恒的、絕對的，靜止是有條件的、暫時的、相對的。其次，絕對運動和相對靜止又是辯證的統(tǒng)一。就整個物質(zhì)世界來說，沒有不運動的物質(zhì)。就物質(zhì)的具體存在形式來說，它又有靜止的一面，運動和靜止相互依賴，相互滲透。即動中有靜，絕對運動中有相對靜止。靜中有動，相對靜止包含絕對運動}運動和靜止在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在絕對運動和相對靜止的關(guān)系上，馬克思主義哲學(xué)既反對相對主義和詭辯論，也反對形而上學(xué)的不變論。相對主義和詭辯論只承認絕對運動而否認相對靜止，這就使一切具體物質(zhì)形態(tài)以及它們的具體運動都變成不可捉摸的、無法辨認的東西。形而上學(xué)的不變論則把事物的相對靜止絕對化，否認事物的運動、變化和發(fā)展。，黨的理論準備不足。黨誕生后，馬克思列寧主義傳人中國時間很短。馬列主義著作中說到中國的事情不多。黨成立后立即投入實際斗爭，無暇系統(tǒng)研究馬列主義理論，不能及時總結(jié)斗爭經(jīng)驗。第二，黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想影響比較嚴重。一是農(nóng)民和小資產(chǎn)階級思想的影響比較嚴重。因為近代中國是一個農(nóng)民和小資產(chǎn)階級群眾極多的國家，他們占絕大多數(shù)，對黨制定和執(zhí)行正確路線和政策妨礙極大。另一是封建主義思想影響比較嚴重。中國是一個封建歷史很長的國家，它的思想對黨的侵蝕和影響比較嚴重。第三，中國共產(chǎn)黨是在同資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的過程中發(fā)展起來的。如何保持共產(chǎn)黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，堅持無產(chǎn)階級的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。如何處理黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭的關(guān)系，制定和實行正確的政治路線。如何抵制資產(chǎn)階級思想對黨的肌體的侵蝕，維護黨自身的團結(jié)和統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨建設(shè)必須解決的又一重大問題。第四，共產(chǎn)國際在較長一段時間里的教條的教條主義傾向和對中國共產(chǎn)黨的不適當干預(yù)，也給中國共產(chǎn)黨的建設(shè)帶來特殊困難。黨的建設(shè)是在同黨內(nèi)教條主義的斗爭中進行的。45.(1)中國發(fā)展得越強大，世界和平越靠得住。(2)最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。(3)中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠我們的發(fā)展。(4)善于把握時機來解決我們的發(fā)展問題。四、46.(1)任何真理都既有絕對性，又具有相對性，都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性是指：任何真理都是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確的反映。都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。真理的相對性是指：任何真理都是對客觀世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于擴展和深化。(2)馬克思主義是科學(xué)的真理，也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。它具有絕對性，因為它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律，我們必須堅持以馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想。它又具有相對性，因為馬克思主義真理仍然需要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，我們必須在實踐中豐富它、發(fā)展它。(3)堅持和發(fā)展馬克思主義，必須反對把馬克思主義當成僵死的教條的教條主義和認為馬克思主義已經(jīng)過時的資產(chǎn)階級自由化傾向。