【正文】 性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。在耕耘中拓展視野，在教學(xué)中磨練自己，不斷在學(xué)習(xí)中提高自己的業(yè)務(wù)水平和工作能力。第四、要為人師表。在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要重視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人。”學(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在 他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用?！币虼?，作為教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。我覺(jué)得不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育工作是辛苦的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)??但是，我會(huì)立足現(xiàn)在著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量，做一名學(xué)生滿意，家長(zhǎng)滿意的教師。教師師德師風(fēng)建設(shè)發(fā)言稿怎樣做一名好教師雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？ 首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有 的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！教師師德師風(fēng)發(fā)言稿法國(guó)作家羅曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”我想，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形。孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀摩表演，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)，面對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。只有這樣，我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自己。比如，在面對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們?cè)撊绾喂淌刈约旱膬r(jià)值觀念，堅(jiān)持自己的生活信條呢？我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福？如果找到了，面對(duì)家長(zhǎng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣 的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。我們要以陶行知先生“捧一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧?kù)o，建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！師德師風(fēng)研討會(huì)發(fā)言稿古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。作為一名中學(xué)教師，我感到無(wú)尚光榮，同時(shí)也感到肩上的責(zé)任重大。從事教學(xué)工作二十年來(lái)，本人一直勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，在完成本職工作的同時(shí)不斷地提高自身的業(yè)務(wù)水平。作為一名優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。要承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要高，要做有識(shí)之人、有德之人、有為之人?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重，一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。教育是一項(xiàng)高難度的工作，要做好它，十分不易，但我相信，只要樂(lè)崗敬業(yè)，定會(huì)有所收獲。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人。具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，良好的師德師風(fēng)應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：第一、在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，甘于奉獻(xiàn)。第二、關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r，言行謹(jǐn)慎，在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn)。第三、有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué)。第四、有進(jìn)取精神，注重獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?？傊?，作為一名教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，優(yōu)化自身形象，樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師德師風(fēng)感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。在今后的教學(xué)工作中不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。第五篇：師德師風(fēng)發(fā)言稿師德師風(fēng)10月21日上午，全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書記的十九大報(bào)告。下午，開(kāi)展十九大報(bào)告專題研討，參加學(xué)習(xí)人員圍繞十九大精神，結(jié)合當(dāng)前教育改革發(fā)展中的重大、突出問(wèn)題，進(jìn)行討論發(fā)言，交流學(xué)習(xí)體會(huì)。10月22日上午，學(xué)校集中開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，了解到總書記第三十個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際在北京師范大學(xué)提出的“四有好老師”和學(xué)生的“四個(gè)引路人”的涵義?？倳浽谂c師生代表座談時(shí)發(fā)表重要講話 強(qiáng)調(diào)廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。今天，一個(gè)國(guó)家的教育水平和創(chuàng)新能力已經(jīng)成為影響其現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵因素。站在中國(guó)教育“由大向強(qiáng)”發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，伴隨著人民群眾從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”的更高要求，學(xué)生的“引路人”必須是一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍的高素質(zhì)專業(yè)化，正體現(xiàn)在總書記所提出的“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”?？梢哉f(shuō)，“四有”是基礎(chǔ)，“引路人”是目標(biāo)。做好學(xué)生“引路人”，理想信念是根本。在這個(gè)價(jià)值取向多元的年代，一個(gè)有堅(jiān)定理想信念的老師才能引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)各種誘惑系好“人生的扣子”。這就要求廣大教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入研究、自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，做到真學(xué)真懂真信，要結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)，將其創(chuàng)造性地融入日常教育教學(xué)工作中，使學(xué)生真正入耳入腦入心入行。做好學(xué)生“引路人”，道德情操是前提。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群，合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者?！墩撜Z(yǔ)》有言：“其身正，不令而行”，教師對(duì)學(xué)生不僅是言傳，更是身教，只有以德立身、以身作則，學(xué)生方能以師為鏡。做好學(xué)生“引路人”，扎實(shí)學(xué)識(shí)是基礎(chǔ)。陶行知先生曾說(shuō)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣不盡的?！毙畔⒒瘲l件下，教師要給學(xué)生“一杯水”，首先自己要有“一桶水”“長(zhǎng)流水”。廣大教師要積極面對(duì)挑戰(zhàn)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，既努力提升自身學(xué)識(shí)能力，又要學(xué)會(huì)在具體的教育情境之中創(chuàng)造性地應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題，時(shí)刻保有理論、知識(shí)、技能的源頭活水。做好學(xué)生“引路人”，仁愛(ài)之心是關(guān)鍵。教育是“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師。無(wú)論是殷雪梅、張麗莉在車輪前的奮身一撲，還是徐本禹、石蘭松對(duì)大山里孩子的鄭重承諾，都源自于根植其內(nèi)心深處的濃濃仁愛(ài)。做時(shí)代的好老師，不僅要傳道授業(yè)解惑，更要用寬廣的胸懷去尊重、包容、欣賞每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生共同成長(zhǎng)?！皣?guó)將興，必貴師而重傅?！币浴八挠小苯處煘槟繕?biāo)，一支高素質(zhì)專業(yè)化的“引路人”隊(duì)伍，必將源源不斷地培養(yǎng)出高素質(zhì)人才，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)勁動(dòng)力。身為一名教師，我們必須緊跟時(shí)代的步伐，以一顆平常心去看待生活中遇到的種種問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)有“學(xué)為人師，行為世范”意識(shí)，始終以“四有”精神作為標(biāo)桿，不忘初心，方的始終，努力爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，讓學(xué)生因師生情的溫暖感到幸福。當(dāng)教師的初心就是教書育人。在這三尺講臺(tái)上，面對(duì)純潔的心靈，面對(duì)一張張稚嫩的臉，便感到自己職業(yè)的神圣、責(zé)任的重大，所以我將用自己的言行影響學(xué)生，用自己的知識(shí)教育學(xué)生，用自己的愛(ài)感染學(xué)生，擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任。在今后的教學(xué)生涯中，我將認(rèn)真鉆研教材、探索適合自己的有效課堂教學(xué)方法，多與學(xué)生溝通，爭(zhēng)取做到因材施教，更加踏實(shí)地去助力學(xué)生前行，做好學(xué)生的引路人，今后不管遇到什么困難，我都將不忘初心，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份自己的力量！