【正文】 俯視。那些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細(xì)地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃?，他們送他到另一個世界里，充滿不舍，忍不住哭出來。入殮師的手撫觸過太多的尸體，他們?yōu)樯鐣系娜怂苤M，他們也曾對自己的雙手產(chǎn)生厭惡。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續(xù)這個職業(yè)，直至離不開這個行業(yè)。前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對生的渴望以及對病痛的無奈。他都要揪心的想到了死的問題，他去研究“來世”的思想，如果對自己的來世已坦然，那面對當(dāng)下也一定不會有那么多的焦慮、不安和煩躁。女媧摶土造人，如果真的有來世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結(jié)束之后，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來安慰，看著親人告別的場面，入殮師安靜的退到幕后。死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！入殮師也喜歡吃肉，只是，當(dāng)他們將肉也看成尸體的時候，會產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。入殮師觀后感15觀看了日本電影《入殮師》，盡管感到內(nèi)心深處有些壓抑，有些無奈，聯(lián)想到早逝的母親更是感到無比痛心絕望，但是，內(nèi)心深處也很震撼。剛看到電影名字時我有些不想看，總預(yù)想可能是悲悲切切的?？墒强赐旰?，我除了抑制不住留下眼淚外，更多的是對人生與死的態(tài)度更加清晰了。人生就是單程車票，看完了今生的風(fēng)景，通過一扇門，進入死亡，又開始另一程旅行，又有另一番風(fēng)景。電影中把去世的人稱為往生者，是曾經(jīng)生活過的人的意思嗎？這部電影曾獲得2009年最佳外語片獎，電影所詮釋的對生死的理解震撼活著的人。人活著應(yīng)該有尊嚴(yán)，死時也應(yīng)該有尊嚴(yán)。我們每個活著的人都或早或晚進入另一扇門，所以我們對往生者也要發(fā)自內(nèi)心地尊重，因為我們也希望這樣被對待。每個人都會有“送人”與“被送”的時候，這是一個關(guān)于“人”的最普通不過的主題，可是卻能讓我們感受到友情、親情、愛情、工作尊嚴(yán)，讓我們感動。我又聯(lián)想到3月12日發(fā)生在日本的1200年一遇的大地震中，日本國民的民族素質(zhì)充分彰顯，讓我敬佩。這是否和這部電影中詮釋出的生死觀高度一致呢？他們面對大災(zāi)大難的鎮(zhèn)定淡然，促我反思。人之生命的39。意義、人生該如何度過、應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待生與死？可能瞬間我們就會在地球上消失，就如此次日本大地震時發(fā)生的海嘯把幾座城市瞬間變成澤國一樣。日本特殊的地理位置注定了這個國家地震頻仍。從板塊構(gòu)造來看，日本正好處在太平洋板塊和亞歐板塊的交界處，太平洋板塊俯沖到亞歐板塊下方，這種地質(zhì)劇烈變動的地區(qū)極易發(fā)生地震。出生在這個國家的人意志應(yīng)該很堅強，因為隨時面臨死亡。消極的人們，每天都是生活在恐懼、無奈、無助中；堅強的人們，每天坦然面對，從容過好每一時刻。人生一世，草木一秋，歷經(jīng)人生的春夏秋冬最終化為塵埃。我們生活在許多可能的意外中，我們需要以勇敢、智慧、超然的態(tài)度去對待。有位作家說：人的一生，總體而言是很悲觀的，因為終歸一死，這是不可控的；所以，我們應(yīng)該過好每一個細(xì)節(jié)，這是可控的，所以人生又是樂觀的。哪些細(xì)節(jié)是重要的、哪些細(xì)節(jié)是可以忽略的，靠我們自己把握。第四篇：《入殮師》觀后感《入殮師》觀后感除了宮崎峻的動畫片，我很少看日本的影片，相比它的慢節(jié)奏，我更愿意感受好萊塢大片的跌宕起伏和驚心動魄。但是這部去年奪得奧斯卡最佳外語片的《入殮師》卻改變了我固有的觀念！這是一部關(guān)于如何尊重生命和死亡的電影。主人公小林大悟原是東京一家樂團的大提琴演奏家，想要成就一番事業(yè)的他，在經(jīng)歷了4個月的管弦樂演奏后，得到的卻是“樂團解散”的噩耗與購買樂器的高額債務(wù)。迫不得已，大悟與妻子美香回到了故鄉(xiāng)，過起了清貧的日子。不久，在一則有著“年齡不限，高薪保，按實際勞動時間計費，旅行助理，NK代理商”等字眼的廣告的誤導(dǎo)下，不明真相的他成為了專門把死者送往安樂土的入殮師。從扮死者拍入殮指南DV開始，到第一次近距離接觸死者——一個去世兩周已經(jīng)腐爛的獨居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見飯桌上妻子煮熟的肉也會想吐；更因為對美香難以啟齒，最初的他只能獨自在痛苦中掙扎??但漸漸地，在性情古怪、工作認(rèn)真的社長佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實每一個生命都是有其獨特價值的。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒有談到宗教，可同樣讓人感覺有宗教一樣的平和與神圣?？粗霘殠煄е鴩?yán)肅又寧靜的神情，嚴(yán)格地按照特定的程序，虔誠地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕——那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對于死者毫無意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來的唯一機會。既然人們都覺得生如夏花一般絢爛，那死也理應(yīng)像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達(dá)的最終又最重的敬意，入殮師也正是因為了解這一切，才總是能以其對死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對這個行業(yè)的改觀。整部影片的色調(diào)淡雅，憂郁，沉靜，內(nèi)斂——淺黃的草，銀灰的樹林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對白時而沉重、使人熱淚盈眶；時而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認(rèn)真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵及對生命的敬畏，這是來自內(nèi)心深處的感動，而不僅僅是悲愴和痛苦。最后，我想引用片中的一句意味深長的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準(zhǔn)確的，冷靜的，一種至高無上的愛。在最后的時候送別故人，靜謐地，那一舉一動都是如此的優(yōu)美??”。瓦問高三：姜軍君第五篇：入殮師觀后感《入殮師》觀后感這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒有談到宗教，可同樣讓人感覺有宗教一樣的平和與神圣?？粗霘殠煄е鴩?yán)肅又寧靜的神情，嚴(yán)格地按照特定的程序，虔誠地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕——那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對于死者毫無意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來的唯一機會。既然人們都覺得生如夏花一般絢爛，那死也理應(yīng)像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達(dá)的最終又最重的敬意，入殮師也正是因為了解這一切，才總是能以其對死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對這個行業(yè)的改觀。一直令人生畏和唯恐避之不及的入殮職業(yè)，因工作者的勝任、家人朋友的理解、特別是客戶的高度認(rèn)可和評價反饋，使得小林慢慢從“嘔吐”到消化再到嗜好這一行，入殮師的工作也經(jīng)歷了“職業(yè)——專業(yè)——事業(yè)——志業(yè)”的升華。小林的職業(yè)做好了，他的生活、他的家庭，就像他工作之余拉響的大提琴一樣，舒適、悠揚，讓人暢想，讓人向往。小林本來是與高雅藝術(shù)打交道的的大提琴手，但現(xiàn)實生活卻讓他不得不從事卑微甚至見不得人、遭人唾棄的事情。他本人從不大愿意面對到內(nèi)心正視，從窘困的邊緣處境到讓妻子以及周圍人理解，這位入殮師不再遭冷落，而是以其“讓死者安息、生者慰藉”的工作贏得了死者家屬的尊敬。說白了，職業(yè)就是你這個人：先活著，后生活。小林說，自己堅持不改從事入殮師工作，是因為每個人都要死的，不論是壽終正寢或是飛來橫禍或是少年夭折，逝者只是進入下一旅程，在那里我們再相見。生命就是一段旅程，人生旅途的行者，要慢慢走，慢慢欣賞。生命就像一首樂章，要像篇中的大提琴演奏一樣，舒緩的旋律不僅可以抒情，就連演奏生死也那么情意綿綿。整部影片的色調(diào)淡雅，憂郁，沉靜，內(nèi)斂——淺黃的草，銀灰的樹林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對白時而沉重、使人熱淚盈眶；時而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認(rèn)真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵及對生命的敬畏，這是來自內(nèi)心深處的感動，而不僅僅是悲愴和痛苦。不管是人生觀、價值觀、亦或職業(yè)觀，感謝《入殮師》，讓我對這一切有了重新的認(rèn)龐敏2012年6月9日