【正文】 明快，有時(shí)緊張急烈。比如，在南霸天祝壽的一揚(yáng)，一開始，樂隊(duì)配合舞臺(tái)祝壽場(chǎng)面奏出歡快的曲調(diào)。但洪長(zhǎng)清在暗中準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，很快舞臺(tái)和樂曲都顯得很凝重，有十面埋伏的氣氛，接著是緊張的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。此劇將芭蕾舞和軍事動(dòng)作動(dòng)加以融合。又如，紅軍女戰(zhàn)士在廣場(chǎng)練兵的一段，“練兵舞”用腳尖來表現(xiàn)立正，性格頑強(qiáng)的瓊花用“足弓步”亮相，堅(jiān)毅果敢的洪常青出場(chǎng)時(shí)，則有點(diǎn)京劇造型的味道。《快樂的女戰(zhàn)士》《我編斗笠送紅軍》中姑娘們挺拔提胯的動(dòng)律，手中斗笙的戴、提、甩、等動(dòng)斗表現(xiàn)出女戰(zhàn)士?jī)?yōu)美的體態(tài)和朝氣蓬勃的的歡快氣氛。男戰(zhàn)士的短衣短褲和場(chǎng)景的布置也有海南的地方色彩，舞劇中滲透了的中國文化內(nèi)涵，舞劇的整個(gè)場(chǎng)面，比我看到天鵝湖劇更為宏大。在觀看中，我腦海中也在不斷與我看到其它門類藝術(shù)對(duì)比。音符在弦上流動(dòng)，不經(jīng)就飄過去了。欣賞音樂它需有音樂修養(yǎng)和辨別力、注意力和記憶力。像《辛德勒名單》這些我陌生的曲目，聽得一頭霧水。芭蕾舞劇，有了形體動(dòng)作，能更容易理解劇情。在一場(chǎng)京劇中，2個(gè)主演的優(yōu)美的唱腔，最勾人心肺，配角的份量就顯得輕些。芭蕾舞更突出集體，那一個(gè)演員，腳尖上的功夫都要到位。京劇的花旦青衣，體形相對(duì)豐滿漂亮更能符合觀眾的審美心態(tài)。芭蕾舞劇的女演員都較清瘦，舞姿更美，更易托舉。京劇的樂隊(duì)只有幾個(gè)人，司鼓就是指揮，司琴就是領(lǐng)奏。川劇的樂隊(duì)因有唱合，樂隊(duì)有一二十人。這次看到的這場(chǎng)《紅色娘子軍》，樂隊(duì)有70人上下，西樂中的管弦及打擊樂曲樣樣具全，指揮的作用更突出，場(chǎng)前兩邊還有40多人的唱合隊(duì)。感謝我所生活的這個(gè)好時(shí)代，還有我的好兒女，他們給我創(chuàng)造了欣賞藝術(shù)的好條件，我要用快快樂樂過好每一天，來感恩這一切!第五篇：《紅色娘子軍》觀后感《紅色娘子軍》觀后感1964年《紅色娘子軍》問世，一直到現(xiàn)在演了40多年了。及至文化生活高度豐富，觀眾欣賞水平大幅度提高的今天，這部作為一定意識(shí)形態(tài)下的產(chǎn)物仍然具有如此巨大的藝術(shù)魅力，讓人驚嘆不已?！都t色娘子軍》是一部特殊的電影，它的戲里戲外、臺(tái)前幕后的種種，從片名到劇情，都有著幾代人的記憶。在人們的記憶深處，不再對(duì)“紅色經(jīng)典”這個(gè)概念記憶猶新，而是對(duì)其中的經(jīng)典劇情產(chǎn)生會(huì)心一笑，比如南霸天這種反面的經(jīng)典角色，留給人們的或許并非是對(duì)某種時(shí)代的悲痛回憶，而是對(duì)夸張的人物產(chǎn)生心有靈犀的一絲動(dòng)容?；蛟S是因?yàn)槲覀兩钤谛腋５哪甏?，所以無法更加深刻的體會(huì)其中的悲憤，可是，無論如何，都不得不引發(fā)我們的一些深思。很久以前就聽長(zhǎng)輩提起過這部影片，可是因?yàn)楦鞣N各樣的原因，一直沒有好好的看一遍?，F(xiàn)在，靜下心來仔細(xì)一看，所引發(fā)的觸動(dòng)非同一般。偉大的毛主席教導(dǎo)我們：沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。經(jīng)過政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺悟，都有了分配土地，建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個(gè)道理：“搶桿子里面出政權(quán)！”于是，一場(chǎng)激動(dòng)人心的紅色娘子軍運(yùn)動(dòng)上演了。自古巾幗不讓須眉，看了《紅色娘子軍》，我的心情久久不能平靜。在那個(gè)被壓迫，被剝削，沒有自由，沒有光明的社會(huì)，中國婦女在掙扎。《紅色娘子軍》中的娘子們個(gè)個(gè)如花似玉活潑水靈，她們不相信自己的命運(yùn)掌握在別人手中。她們相信，只要自己拼死掙扎，就會(huì)見到光明。特別是那個(gè)瓊花，一見到南霸天就怒火中燒，不顧紀(jì)律也不管自己的生命危不危險(xiǎn)，上去就要干，于是就有黨代表洪常清對(duì)她的教育。所以，她們也并非是只憑一時(shí)的義氣用事的，她們是有組織有紀(jì)律的。魯迅說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話在娘子軍們身上得到了充分體現(xiàn)。我很喜歡里面的洪常清和吳清華，從他們身上，我讀到了許許多多生活中學(xué)不到的品質(zhì)?？吹剿麄?yōu)榱斯饷鞫鴬^斗，為了人民而不顧一切，我感到了一陣陣的愧疚，我總是在想，是不是我們今天的生活太幸福太甜蜜了，所以我們才喪失了奮斗的動(dòng)力呢？被壓迫的她們，從來都沒有想過怎樣過安逸的生活，她們一心一意的想要爭(zhēng)取自由?？墒牵裉斓奈覀冏杂闪藚s又困進(jìn)了自己的牢里。沒有人欺壓我們，沒有人虐待我們，可是我們依然過得不幸福。這究竟是為什么，我們自始至終都找不到答案。司馬遷在《報(bào)任安書》中說：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉，蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作為也。而我們，之所以久久沒有什么成就，或許就是因?yàn)槲覀兊?生活像花兒一樣幸福吧。幸福與痛苦如同一個(gè)往復(fù)運(yùn)動(dòng)的鐘擺，幸福的幅度越大，痛苦的幅度也就越大。曹孟徳“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”、曹雪芹“古今將相今何在，荒冢一堆草沒了?！笔侨松鸁o常；劉玉錫“舊時(shí)王謝堂前燕，非入尋常百姓家?！笔鞘朗聼o常； 杜子美“時(shí)難年饑世業(yè)空，兄弟覊旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中”是聚散無常；李白“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪”是青春無常；“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”是時(shí)序無常；“玉樹歌殘王氣盡，景陽兵合戎樓空”是盛衰無常；諸行無常，諸法無我，生往異滅，生滅代謝，遷流不息——我們找不到永恒和常往。那么，我們就不得不好好打磨自己，讓自己能夠適應(yīng)各種各樣的變化，讓我們?cè)谝磺袩o常到來之時(shí)不會(huì)被擊垮。從此，我的心中住著一支娘子軍，怎樣的艱難困苦我都有足夠的勇氣去面對(duì)。人生中有著數(shù)不清的自己不愿去做的事，但必須要做下去，不管是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)還是在敷衍。日積月累中，我們總有些無奈和沮喪，但失意、失望，可千萬別絕望；彷徨、無助，但絕對(duì)別盲目。我們始終要記得，我們出生在一個(gè)和平進(jìn)步的時(shí)代就已經(jīng)非常的幸福了。大學(xué)四年是最容易迷失方向的時(shí)期，因此我們必須要有自控能力，讓自己交些好朋友，學(xué)些好習(xí)慣，不要沉迷于對(duì)自己無益的習(xí)慣里。不如意就期待從頭再來，可人生允許幾次重來？與其詛咒黑暗，不如爭(zhēng)取光明。生命在所有傲凸中復(fù)制自己，那清清冷冷的日子，從反向?qū)⒛阋灰徊寥?。整理人生，在陽光燦爛的午后，把每一天都濃縮成新的開始。朱自清在《匆匆》里面寫到：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去；我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛過去了。時(shí)間永遠(yuǎn)都在我們最不經(jīng)意的時(shí)候悄然流逝，因此，我們不能再浪費(fèi)光陰了，我們要像那些娘子們一樣用自己的雙手去改變命運(yùn)，改變生活中的種種不幸。