【正文】 游的周期，使產(chǎn)品更充實(shí)，具有獨(dú)特性和吸引力。三是將紅色旅游與體驗(yàn)式旅游結(jié)合，避免解說(shuō)式博物館旅游的枯燥與單調(diào)。目前紅色旅游的開(kāi)發(fā)方式較單一，無(wú)論是革命圣地還是偉人故居，大都是物品陳列配以圖片文字解說(shuō)，不能滿足現(xiàn)代游客體驗(yàn)參與的要求。利用紅色旅游對(duì)未成年人進(jìn)行教育更是要考慮他們的特點(diǎn)和接受能力，以增強(qiáng)針對(duì)性，提高實(shí)效性。因此，在“紅色資源”開(kāi)發(fā)中除了進(jìn)一步挖掘其主題外，要不斷創(chuàng)新其形式，制作更多更好的適合青少年特點(diǎn)的電視、廣播節(jié)目和電影產(chǎn)品，創(chuàng)作編輯出版更多更好的小說(shuō)、歌曲、報(bào)刊、圖書(shū)和電子出版物。開(kāi)設(shè)“紅色資源”網(wǎng)站，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)具有時(shí)代特點(diǎn)，又有感染力、吸引力的“紅色資源”軟件，構(gòu)建“紅色資源”網(wǎng)絡(luò)文化。紅色旅游的戰(zhàn)爭(zhēng)題材是和平年代里人們十分感興趣的旅游開(kāi)發(fā)方向，應(yīng)利用戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景再現(xiàn)，策劃穿越、探險(xiǎn)、競(jìng)賽等參與性項(xiàng)目，提高游客的興趣。許多紅色旅游的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，許多經(jīng)典戰(zhàn)役都在同一地點(diǎn)發(fā)生，勝敗存亡，大相徑庭，全面演繹這些歷史的場(chǎng)景，對(duì)歷史事件的展示更加豐滿生動(dòng)，必然產(chǎn)生更大的吸引力。多種旅游形式的聯(lián)合經(jīng)營(yíng)不僅有利于維持充足的客源，提高游客消費(fèi)水平，也大大豐富了紅色旅游的內(nèi)涵，讓游客得以更加深刻地了解、欣賞老區(qū)人民的生產(chǎn)、生活方式，了解歷史和現(xiàn)實(shí)的當(dāng)?shù)匚幕?，讓游客留下更多感想和回味。革命遺址、遺跡代表著寶貴的精神遺產(chǎn)和光榮的革命傳統(tǒng)，具有不可復(fù)制性，因此，革命遺址地開(kāi)展旅游活動(dòng)須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審查。旅游項(xiàng)目要寓教于樂(lè)，但不能歪曲革命歷史或過(guò)分娛樂(lè)化。紅色旅游同樣應(yīng)當(dāng)十分注重自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，旅游活動(dòng)應(yīng)嚴(yán)格限定在生態(tài)承載力的范圍之內(nèi)。在景點(diǎn)開(kāi)發(fā)的初期應(yīng)特別防止環(huán)境污染的出現(xiàn)，從這個(gè)意義上講紅色旅游同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是“綠色”的。此外，革命老區(qū)應(yīng)當(dāng)下大力氣解決旅游人才匱乏、基礎(chǔ)設(shè)施落后等實(shí)際問(wèn)題。只有這樣，紅色旅游才能真正成為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，帶動(dòng)革命老區(qū)脫貧致富，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一劑良方。第五篇：紅色旅游紅色旅游之清華之旅有感周日的上午，陽(yáng)光明媚，微風(fēng)習(xí)習(xí)。我們地信學(xué)院團(tuán)校第三組的學(xué)員們?cè)诮M長(zhǎng)的帶領(lǐng)下來(lái)到清華大學(xué)，尋訪紅色足跡。走進(jìn)清華大學(xué)的大門(mén)，我們徑直向前走，不知不覺(jué)，來(lái)到了了清華大學(xué)的有名的二校門(mén)。二校門(mén)位于清華主干道之一清華路，是清華園內(nèi)最具代表性的標(biāo)志性建筑之一，被認(rèn)為是清華大學(xué)的象征。二校門(mén)為一座古典優(yōu)雅的青磚白柱三拱“牌坊”式建筑，門(mén)楣上書(shū)刻有清末大學(xué)士那桐的手跡“清華園”三個(gè)大字。站在清華路，北望二校門(mén)，可遙看清華大禮堂、日晷和清華學(xué)堂等景觀。二校門(mén)為清華最早的主校門(mén)，始建于1909年。1933年，校園擴(kuò)建，園墻外移，有了新的大門(mén)(今日的西校門(mén))。此后，這座最早的校門(mén)就被稱(chēng)之為“二校門(mén)”。春夏秋冬，年年歲歲，時(shí)光荏苒，矗立在校園主干道上的二校門(mén)，在風(fēng)雨中，默默見(jiàn)證著清華大學(xué)的歷史與發(fā)展。它不僅僅是清華園的鮮明標(biāo)志，更是長(zhǎng)期以來(lái)清華人勤奮求實(shí)、榮辱不驚之品格的象征。當(dāng)然，這也是我們每個(gè)團(tuán)校學(xué)員應(yīng)具有的品質(zhì)！在二校門(mén)合影留念后，我們繼續(xù)前進(jìn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一座雕像，走進(jìn)一看，原來(lái)是聞一多先生。聞一多先生是中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹國(guó)民政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1946年7月15日在悼念被國(guó)民黨特務(wù)暗殺的李公樸的大會(huì)上，發(fā)表了著名的《最后一次的演講》，當(dāng)天下午在西倉(cāng)坡宿舍門(mén)口即被國(guó)民黨昆明警備司令部下級(jí)軍官湯時(shí)亮和李文山槍殺。想到中學(xué)時(shí)學(xué)到的聞一多先生的慷慨激昂的演講，看著他凌亂的頭發(fā)和胡須，我們不禁肅然起敬隨后，我們來(lái)到了景色宜人的“水木清華”。水木清華是清華園里最幽靜之處，是學(xué)生晨讀和休息的好去處。山林之間掩映著兩座玲瓏典雅的古亭。正額“水木清華”四字，莊美挺秀。”正中朱柱上懸有名聯(lián)：“檻外山光歷春夏秋冬萬(wàn)千變幻都非凡境，窗中云影任東南西北去來(lái)澹蕩洵是仙居”。著名的愛(ài)國(guó)人士韋杰三就曾在清華就讀，1926年3月18日，他參加北京各界群眾在天安門(mén)舉行的抗議八國(guó)通牒的國(guó)民大會(huì)和示威游行，遭到段祺瑞反動(dòng)政府的屠殺，腹部連中四彈，倒在血泊中的他仍念念不忘祖國(guó)振興富強(qiáng)，他說(shuō)：“我心甚安，但中國(guó)快強(qiáng)起來(lái)啊！”3月21日凌晨，這位愛(ài)國(guó)志士停止了呼吸，年僅23歲。在水木清華北面的土坡上，就有他的墓碑。歷史，就這樣被創(chuàng)造。數(shù)小時(shí)的紅色旅游結(jié)束了，大家也學(xué)到了很多，對(duì)黨，對(duì)團(tuán)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。