讀不能承受的生命之輕有感合集5篇-資料下載頁
2024-10-25 02:25本頁面
【正文】 一個在歷史上只出現(xiàn)一次的羅伯斯庇爾和一位反復(fù)輪回，不斷來砍法國人頭顱的羅伯斯庇爾之間，有著無限的差別?！崩サ吕痼@于自己在翻閱一本關(guān)于希特勒的書時所產(chǎn)生的懷舊情懷，他深刻地說，“與希特勒之間的和解，暴露了一個建立在輪回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉淪，因?yàn)樵谶@個世界上，一切都被預(yù)先地諒解了，一切都被卑鄙地許可了。”但永恒輪回真的不存在嗎？人類歷史不正是在一次次的演繹著一幕幕驚人相似的悲劇么？也許是輪回的間隔太久了吧，所以人們才這樣如此可怕的健忘？“只有在這種烏托邦式的前景中，悲觀和樂觀的概念才具有一定的意義：凡認(rèn)為人類歷史在五號星球上會變得不那么血腥的，為樂觀主義者。凡不這么認(rèn)為的，則為悲觀主義者?！睂τ谌祟惖奈磥?，我是越來越覺得悲觀了，革命和戰(zhàn)爭不是一次次的發(fā)生了嗎？但或許革去的永遠(yuǎn)只是人的命而已，人性的弱點(diǎn)，人性的丑陋依然。這，就是人類命運(yùn)的永恒輪回嗎？輕與重?fù)?jù)說，美國的麥克唐蓋爾博士曾做過一項(xiàng)特殊的實(shí)驗(yàn)，他由此發(fā)現(xiàn)，人死后，體重會減輕21克，他認(rèn)為這就是靈魂的重量。是的，生命是輕的，個體生命的偶然存在在無限的宇宙時空中是渺小的，輕若鴻毛，卑如螻蟻。但，生命又是重的，它屬于我的只有這唯一的短暫的一瞬，我們生命的每一秒不都是最重要，最值得珍惜的嗎？古希臘哲學(xué)家巴門尼德把宇宙看作是一個個有正負(fù)值的對立的二元，比如，明與暗，厚與薄，熱與冷。但重和輕哪一個是正,哪一個是負(fù)呢?巴門尼德認(rèn)為輕是正,重是負(fù)。但，昆德拉說，“在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義?！蹦敲?，我們應(yīng)該選擇怎么樣的生活呢？“是重還是輕？”背叛薩賓娜選擇了“輕”，她追求“生命之輕”，因此一次又一次的選擇了背叛。存在主義把個性和自由看作人的根本，而自由的意義即在于選擇?！按嬖谙扔诒举|(zhì)”，除了人的生存之外沒有天經(jīng)地義的道德。道德和靈魂都是人類在集體存在中創(chuàng)造出來的，是人的社會性的一種束縛。個人沒有義務(wù)遵守某個道德標(biāo)準(zhǔn)或宗教信仰，卻有選擇的自由。薩特說，“他人就是地獄?！睘榱俗杂桑瑸榱霜?dú)立的人格，薩賓娜痛恨媚俗，因?yàn)椤懊乃灼鹪从跓o條件地認(rèn)同生命的存在”，她拒絕承載任何他人和社會的束縛。她走上宿命般背叛的逃離路程，她背叛父親，背叛婚姻，背叛愛情，背叛祖國。一次又一次地踏上流浪之旅?！氨撑咽且馕吨騺y原有的秩序，背叛意味著打亂秩序和進(jìn)入未知?！彼ㄟ^背叛實(shí)現(xiàn)了無所依著的自由輕盈，她說即便是死了也要讓人們把她的骨灰撒向空中，“輕”就是她的生命本質(zhì)。但，這條背叛之路把她帶向哪里了呢？也許最初的背叛還充滿著激情與歡樂，向她展開一條條新的道路，可倘若這條路走到了盡頭又怎樣呢? “一個人可以背叛父母、丈夫、國家以及愛情，但如果父母、丈夫、國家以及愛情都失去了──還有什么可以再背叛的呢？”薩賓娜感到四周空空如也，她的悲劇即是不斷背叛的旅程的終點(diǎn)的虛無。在她的心靈的最深處，在不能承受的生命之輕中，不時奏響那首荒謬但感傷的歌曲，向人訴說，在兩扇閃亮的窗戶后，生活著一個幸福的人家。”薩賓娜最終沒有逃脫對家的“媚俗”。也許，一個人終究無法脫離其社會性而存在。這，就是不能承受的生命之輕嗎？
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