【正文】 》一文中，孩子也表現(xiàn)出自己溫情脈脈的一面：看母親在孩子們離開后，連菜都懶得買，懶得做，擅長烹飪的兒子花三個(gè)小時(shí)在超市挑選東西，又回家為媽媽一絲不茍地示范做正宗西餐。龍應(yīng)臺(tái)原本以為兒子是要自己學(xué)會(huì)后做給他吃的，沒想到兒子卻說：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我是要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃！”這樣的對話讀起來讓人回味無窮——隨著時(shí)間的流逝，父母與子女之間的身份角色往往會(huì)出現(xiàn)交錯(cuò)和逆轉(zhuǎn)，給予和付出是一個(gè)循環(huán)的圈。這本書與其說是龍應(yīng)臺(tái)對自己生活的回顧和反省，不如說它照出了我們每個(gè)人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事情。我不知道一個(gè)人的一生要經(jīng)歷多少次離別，但如果你曾轉(zhuǎn)過身去與那雙眼睛相對，你會(huì)明白，那些目光，你無法承受，我們都無法承受。所以，當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)以一個(gè)母親同時(shí)也是一個(gè)女兒的目光默默注視著自己的孩子、自己的父母慢慢離去時(shí)，那種無言的震撼才會(huì)更加猛烈地?fù)糁形覀儍?nèi)心中最柔軟的最難以割舍的地方。而目送，則成了愛最慘烈的割舍，成了最無法言說的憂愁。全書的感情基調(diào)仿佛就是“愛與憂愁”，所以盡管是散文集，但每篇文章都沿著這個(gè)基調(diào)串聯(lián)起來，精彩絕倫，異彩紛呈?！赌克汀穼懗隽嗣總€(gè)平凡的人在生活中都會(huì)遭遇的脆弱和失敗，心痛和寂寞，失落和放手這些日常生活中的平淡之事、常人之情，在龍應(yīng)臺(tái)的筆下都用最樸素的方式綻放出了最動(dòng)人的詩意。讀《目送》一書，你會(huì)看到感性而又素樸的文字背后，作者對人生的深長之思和瞬時(shí)感悟 這些對人生的體悟，剛?cè)嶂g，漫溢出幽微與深邃，憂傷和美麗。對于諳熟佛教經(jīng)義的龍應(yīng)臺(tái)來說，她所歷經(jīng)的這些人生遭際、所感受的這些最平凡卻又最動(dòng)人的情感，也許是九生九世前佛祖就已安排下的火中栽蓮?！霸谟卸U知見力，火中栽蓮終不壞”，唯有曾經(jīng)苦樂，才能通達(dá)人生的澄澈之境。藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院李彤彤第五篇：目送讀書筆記二十一世紀(jì)的《背影》——《目送》讀書筆記一、書目：《目送》二、作者：龍應(yīng)臺(tái)著三、出版：三聯(lián)書店出版（2013年8月第26次印刷）四、悅讀時(shí)間：2014年3月8日至2014年3月29日（第一次）五、主要內(nèi)容：《目送》共由七十三篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。六、經(jīng)典語錄我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。作為被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家……和人做終身伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。斜坡上的雜花野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢。太疼的傷口，你不敢去碰觸；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。人生本來就是旅程。夫妻，父子，父女一場，情再深，意再厚，也是電光石火，青草葉上一點(diǎn)露水，只是，在我們心中，有萬分不舍：那撐傘的人啊，自己是離亂時(shí)代的孤兒，委屈了自己，成全了別人。兒女的感恩，妻子的思念，他已惘然。我們只好相信：蠟燭燒完了，燭光，在我們心里，陪著我們，繼續(xù)旅程。曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史一半是編造的。曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：……野蠻和文明之間，竟然只有極其細(xì)微、隨時(shí)可以被抹掉的一線之隔。1曾經(jīng)相信過理想主義者，后來知道，理想主義者往往禁不起權(quán)力的測試：……理想主義者要有品格，才能不被權(quán)力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐?？墒抢硐胫髁x者兼具品格及能力者，幾希。1曾經(jīng)相信過愛情，后來才知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯中的冰塊它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎？1有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減，有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對，素顏修行。1人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待，偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的“懂”，做最后的轉(zhuǎn)身離開。1從哪里來，到哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。1兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像是一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與雨樹共老，挺好的。1當(dāng)他垂垂老時(shí)，他可以回鄉(xiāng)了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。1冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說不清的痛處。1怎么就知道，你活得比我長呢？時(shí)間才是最后的法官。夜雖然黑，山巒的形狀卻異樣地篤定而清晰，星星般的燈火在無言的樹叢里閃爍。驀然有白霧似的光流瀉過來，那是另外一列夜行火車，由北往南駛來，和我們在沉沉的夜色里擦身而過。2幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。2都是拉丁舞，拉丁民族是性愛的藝術(shù)家吧？他們的音樂，每一個(gè)音符都充滿了性的渴望，他們的舞，每一個(gè)動(dòng)作都暗藏著性的挑逗。所謂拉丁舞，簡直就是性愛的“舞化”，把意念的曖昧和欲念的呻吟用身體“講”出來，有如貼身褻衣的外穿。2你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。2香港所獨(dú)有，而大陸人和臺(tái)灣人不太看得見的，還有一個(gè)無形的東西，叫做都會(huì)品味。它不是藏書樓里鑒賞古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未斷絕；它不是復(fù)古巴洛克大樓里裝上最炫魅的水晶燈的張揚(yáng)，那份張揚(yáng)上海很濃；它也不是禪寺或隱士。2凡是出于愛的急切都是可以原諒的。2我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。2世上六十億人里，沒有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。2如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度他所復(fù)制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？2“沒事干”是件可怕的事。最先為植物想名字的人，總是在植物身上聯(lián)想動(dòng)物。七、讀后感二十一世紀(jì)的《背影》蘇紅平2014年2月15日在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)定了《有一種幸福叫感恩》、《林泉》、《林清玄的散文自選集（少年版）》和《目送》等4本書。到今天為止，我已經(jīng)將它們?nèi)靠型?，《目送》于今天最后看完。之前聽說或看到龍應(yīng)臺(tái)這個(gè)名字，不知道她有如此大的名氣。更好笑的是，我竟然覺得“他”是個(gè)男的，還以為是臺(tái)灣政府官員，可能和某個(gè)叫龍什么的官員搞混了。不讀不知道，一讀方知龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)溫柔多情多才多愁多感的老龍女。這本書裝幀精美，紙張上乘，圖文并茂，很重很有份量的一本書，需捧讀才行?！赌克汀饭灿善呤⑽慕M成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。全書一共分成3部分，我慢慢品讀了21天，不時(shí)回味，千般親情，無窮滋味。“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追。”這是本書主打篇目《目送》的經(jīng)典話語，同時(shí)也是全書的主旨所在?？赐赀@句話，我們應(yīng)該都會(huì)不一而同地想起孟郊的《游子吟》，仿佛看到一個(gè)即將遠(yuǎn)游的游子，即將離開家，走之前，他的老母親都會(huì)幫他收拾行李。當(dāng)這位游子再一次離開家的時(shí)候不經(jīng)意的回眸，發(fā)現(xiàn)自己的父母還在窗臺(tái)上守望，他知道原來每一次他走的時(shí)候親人都是這樣目送他走的。一轉(zhuǎn)眼，在窗臺(tái)上守望的人越來越少，最后只剩下一個(gè)老母親，這不正和龍應(yīng)臺(tái)寫得很像么？2004年，龍應(yīng)臺(tái)的父親逝世，在他去世前，五十多歲的龍應(yīng)臺(tái)從未經(jīng)歷過任何至親的死亡，她自己也曾說過：“如果在我原來的家族，可能十歲就遇到祖父過世，十三歲祖母過世，還會(huì)有叔公之類的人際變化，可是我到了五十歲，才上別人十幾歲就上過的人生課程，我父親的過世，就是我上的人生中的第一次重大的人生事件。”而之后的母親的失憶，孩子的獨(dú)立，友人的悲傷，同學(xué)的時(shí)過境遷，也是龍應(yīng)臺(tái)不斷的經(jīng)歷人生事件。她發(fā)現(xiàn)，自己不會(huì)煮飯，不知道蔬菜的價(jià)格，直到和兒子在一起的時(shí)候，她才發(fā)現(xiàn)自己這方面的低能。也正因?yàn)槁慕?jīng)歷了這么多，她才開始咀嚼和消化人生不可逃脫的生老病死，學(xué)會(huì)了自己，獨(dú)立，感嘆道：“有些事，只能一個(gè)人做，有些美，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走?！蓖瑫r(shí)，這本書也體現(xiàn)著一種人倫之美。自己摯愛的孩子，小的時(shí)候去幼兒園，怯怯的，在入院的時(shí)候回過頭，目光與自己的久久的交匯；長大后，送他去國外讀書，走過安檢的時(shí)候，只是在海關(guān)窗口匆匆停留，又匆匆的離開，始終沒有回頭，連匆匆的一瞥也沒有。自己的母親，本也是家中捧在手心的大小姐，成了母親之后，柴米油鹽一肩挑，把自己變成最高檔的全職，全方位的CEO，只是沒人給薪水。母親老了之后，失憶了，像個(gè)孩子一樣不停的在問：你是誰？是我的女兒么？你和我的女兒很像。你不是我的女兒？我的女兒呢？終究，當(dāng)初那個(gè)叱咤風(fēng)云的母親，變成了乖乖聽孩子話的母親。而作者不辭辛勞地照顧父母，真是像父母小時(shí)候照料她自己一樣照顧父母，真的是“一把屎一把尿”把父母照顧到離去而不是……有人把這部書評(píng)為“二十一世紀(jì)的《背影》”，我嚴(yán)重支持。這部可以值得讓跨三代人共讀的人生之書，用流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫進(jìn)了悲歡離合，讓每個(gè)人都產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，讓每個(gè)人都有所感悟。是啊，我們的生命過程其實(shí)就是在互相目送著，目送太陽和月亮，目送時(shí)間，目送父母，目送孩子，目送朋友，目送美景……我們老師和學(xué)生每天都是目送著，目送一屆又一屆學(xué)生離開自己的班級(jí)、離開學(xué)校、走向社會(huì)……所謂師生一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在校道的這一端，看著他逐漸消失在校門的地方，而且，他用背影告訴你，不必追。2014329