【正文】 點(diǎn)鐘到大操場(chǎng)集合，八點(diǎn)半去公園游玩。我們每個(gè)人都要準(zhǔn)備一個(gè)小節(jié)目，到時(shí)候在班級(jí)活動(dòng)時(shí)表演。家長(zhǎng)不能陪同，他們十一點(diǎn)半到學(xué)校門口接我們。三、7.(1)杏子肥　菜花稀(2)俏也不爭(zhēng)春　她在叢中笑(3)有　實(shí)(4)茅檐低小　醉里吳音8．(1)(2)√(3)√四、(一)：天南地北　天羅地網(wǎng)　天長(zhǎng)地久10．示例：不論酷暑寒冬，不論刮風(fēng)下雨，他都一個(gè)人坐公交車上學(xué)。11．示例：院落晚餐圖、秋夜蟲鳴圖。12．鄉(xiāng)下人家在門口吃飯與晚霞、微風(fēng)、歸巢的鳥兒構(gòu)成了一幅自然、和諧的田園風(fēng)景畫。13．“獨(dú)特”指獨(dú)有的、特別的。“迷人”指使人陶醉，使人迷戀。這句話是說鄉(xiāng)下人家在任何時(shí)候，在任何季節(jié)都有著自己特別的很吸引人的樸實(shí)之美、自然之美、恬靜之美、和諧之美。表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛和由衷贊美。(二)14.(1)文雅安詳。(2)形容細(xì)小的摩擦聲音。15．②?、?6．示例：小河是嫻靜的，宛如明鏡一般，倒映著紅色的花、綠色的樹太陽爬上了樹梢，把自己映在河水中17．時(shí)間18．小河的早晨是迷人的　河水、霞、霧氣　早晨19．第一自然段起點(diǎn)題和引起下文的作用。最后一個(gè)自然段對(duì)全文起總結(jié)、概括的作用。五、。第五篇：第19周測(cè)試卷第一單元測(cè)試卷德宏州民族第一中學(xué)高二第十九周周測(cè)政治試題班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：成績(jī)第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、單項(xiàng)選擇題（本卷共20個(gè)小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)把該選項(xiàng)填到后面的答卷上）1．2012年，自然災(zāi)害頻發(fā)，全球經(jīng)濟(jì)“傷不起”。自然界再次向人類敲響了警鐘，人類必須與自然和諧相處。人與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)是()①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 ②人類社會(huì)具有普遍性和客觀性 ③自然界是客觀的，它的存在和運(yùn)動(dòng)變化不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④認(rèn)識(shí)世界和改造世界要以科學(xué)發(fā)展觀作為根本出發(fā)點(diǎn)A．①③B．①②④C．①③④D．②③④2．《深圳特區(qū)報(bào)》報(bào)道，由于在非洲相繼出土了被認(rèn)為是最早的人類遺骸化石，人類“走出非洲”說一度占了上風(fēng)。最近幾年，亞洲和歐洲考古所發(fā)現(xiàn)的人類化石的年代并不晚于在非洲發(fā)現(xiàn)的那些化石。大量化石和文化遺物證明，人類起源于動(dòng)物界，人類的進(jìn)化演變是從古猿、直立人、智人到現(xiàn)代人。這表明()A．自然界和人類社會(huì)相互依存B．人類產(chǎn)生前的自然界才具有客觀性C．自然界和人類社會(huì)是有區(qū)別的D．人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物3．南開大學(xué)“允公允能，日新月異”的校訓(xùn)曾激勵(lì)了無數(shù)南開學(xué)子。下列校訓(xùn)所蘊(yùn)含的哲理與之相一致的是()A．南京大學(xué)：誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行B．悉尼大學(xué)：繁星縱變，智慧永恒C．麻省理工學(xué)院：理論與實(shí)踐并重D．華盛頓大學(xué)：力量借助于真理4． “若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”，這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了()A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B．生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體C．城市是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體5．黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。畢爾生認(rèn)為，萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。這兩種說法都是()A．離開靜止談運(yùn)動(dòng)的相對(duì)主義和詭辯論 B．離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的客觀唯心主義觀點(diǎn)C．離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)D．離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的主觀唯心主義觀點(diǎn)6．中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出：2013年我國(guó)將繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和物價(jià)總水平基本穩(wěn)定。材料體現(xiàn)的哲理是()①靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的 ②事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、無條件的 ③正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有促進(jìn)作用 ④運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)A．①②B．③④C．①③D．②④7．“嫦娥二號(hào)”發(fā)射后，經(jīng)過一系列姿態(tài)調(diào)整，用自己身上攜帶的一部監(jiān)視相機(jī)拍下它的第一幅攝影作品，即“地月成像”中的對(duì)地成像。這說明()A．規(guī)律是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律B．人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律、改造規(guī)律，并利用規(guī)律為人類服務(wù)C．技術(shù)的進(jìn)步，使人能夠能動(dòng)地改造世界D．人的正確認(rèn)識(shí)來自實(shí)踐，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)來自科學(xué)思維8.“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也?！边@句名言蘊(yùn)涵的哲1學(xué)道理是()A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C．意識(shí)的產(chǎn)生受客觀條件的制約D．、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律三者之間的聯(lián)系是()A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性C．世界是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，規(guī)律是客觀的 D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，固有屬性是________()A．聯(lián)系 運(yùn)動(dòng)B．運(yùn)動(dòng) 客觀實(shí)在性 C．客觀實(shí)在性 聯(lián)系D．客觀實(shí)在性 運(yùn)動(dòng)，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。這里包含的道理有()①地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素②地址氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A.①②B.③④C.②③D.①④，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會(huì)激發(fā)人腦某個(gè)部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂。這表明()A．意識(shí)是人腦的機(jī)能B．意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映C．意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用13．據(jù)研究證實(shí)，人類大腦中存在著一個(gè)具有早期預(yù)警作用的特殊區(qū)域——這個(gè)區(qū)域可以監(jiān)控外界環(huán)境線索，同時(shí)衡量環(huán)境變化可能會(huì)給人體帶來的后果，并調(diào)節(jié)人們的行為以避免危險(xiǎn)情況的發(fā)生。這表明()①人腦為人們行動(dòng)提供選擇依據(jù) ②人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉 ③人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) ④人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官A．①③B．③④C．②③D．①④，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對(duì)于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了()①人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西A．①②B．①③C．②④D．③④，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是()A．精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用C．實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用16.“比”、“從”、“北”、“化”四個(gè)字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成(右圖為甲骨文)，高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會(huì)到，與人“比”后，總會(huì)模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，即“從”；之后會(huì)產(chǎn)生叛逆，即“北”；最后，能從正反兩個(gè)方面思考，一切為我所用，進(jìn)入“化”的階段。上述材料說明()①哲學(xué)智慧概括了人們的生活與實(shí)踐，與我們的生活密切相關(guān) ②哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一 ③哲學(xué)的根本任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界 ④從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象A．①②B．③④C．①④D．②③17．被譽(yù)為“股神”的巴菲特先生有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是()A．意識(shí)活動(dòng)具有目的性B．意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見性C．意識(shí)是客觀存在的主觀映象 D．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物18．“2012年12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來?！边@是電影《2012》的臺(tái)詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長(zhǎng)期遭受掠奪性破壞，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是()A．意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的B．意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)D．人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律《貧困縣建中國(guó)館》給我們的哲學(xué)啟示是()A．要解放思想，敢于創(chuàng)新B．要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍C．要實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)D．要與時(shí)俱進(jìn)，以人為本“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)會(huì)上，與會(huì)人員分享了“接地氣抓活魚”、“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會(huì)。這集中反映了()①一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求②群眾觀點(diǎn)和群眾路線③量變引起質(zhì)變的辯證過程④客觀精神的外化和表現(xiàn)A.①④B.①②C.③④D.②③22013年12月2日凌晨，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功將由著陸器和“玉兔”號(hào)月球車組成的嫦娥三號(hào)探測(cè)器送入軌道。2013年12月15日4時(shí)35分，嫦娥三號(hào)著陸器與巡視器分離，“玉兔號(hào)”巡視器順利駛抵月球表面。12月15日23時(shí)45分完成玉兔號(hào)圍繞嫦娥三號(hào)旋轉(zhuǎn)拍照，并傳回照片。請(qǐng)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析“玉兔號(hào)”順利運(yùn)行的原因(13分)。22012年8月，臺(tái)風(fēng)“達(dá)維”、“?？焙汀安祭f”給人們的生命財(cái)產(chǎn)安全造成重大危害。面對(duì)那顰鼓動(dòng)地、翻江倒海般給人類帶來巨大災(zāi)害的臺(tái)風(fēng)，人們?cè)噲D削弱、消滅它，但最終都不得不放棄。開始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)實(shí)施抗臺(tái)防災(zāi)，逐步轉(zhuǎn)變抗臺(tái)防災(zāi)的觀念，越來越重視以人為本、科學(xué)防御的抗臺(tái)防災(zāi)工作思路。一方面，利用氣象衛(wèi)星，使用先進(jìn)的衛(wèi)星遙感技術(shù)觀測(cè)和預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)，運(yùn)用動(dòng)力學(xué)方法和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的路徑和強(qiáng)度，及時(shí)掌握和分析災(zāi)害的實(shí)時(shí)信息，做到預(yù)報(bào)準(zhǔn)確，決策科學(xué)。另一方面，高度重視防汛水利工作，投入大量財(cái)力、物力，夯實(shí)水利防災(zāi)減災(zāi)基礎(chǔ)，提高了抗御臺(tái)風(fēng)災(zāi)害的能力；建立一整套諸如人員避險(xiǎn)轉(zhuǎn)移等內(nèi)容的預(yù)案和處置制度。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明人們?cè)诜琅_(tái)抗臺(tái)中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。(12分)2當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)代中國(guó)正在新的歷史起點(diǎn)上向著新的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，文化的作用越來越突出。但我國(guó)文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)國(guó)際地位還不相稱，“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際文化和輿論格局尚未根本扭轉(zhuǎn)。黨的十七屆六中全會(huì)，從時(shí)代要求與戰(zhàn)略全局出發(fā)，提出“文化興國(guó)”，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。全會(huì)強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。全會(huì)要求，要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。根據(jù)材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理，分析說明黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的合理性。(15分)參考答案：2(1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律又是普遍的，這要求我們要遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事?！坝裢锰?hào)”順利運(yùn)行正是我國(guó)航天人在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。7分(2)在規(guī)律面前，人們并不是無能為力的，人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式利用規(guī)律，造福于人類?！坝裢锰?hào)”的順利運(yùn)行既是我國(guó)航天人正確利用規(guī)律的結(jié)果，同時(shí)也是推動(dòng)探月二期工程順利運(yùn)行的客觀要求。6分2(1)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是就要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。防臺(tái)抗臺(tái)要以臺(tái)風(fēng)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為依據(jù)，而不能人為割裂事物本身固有的聯(lián)系。(2)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在防臺(tái)抗臺(tái)中，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，確保人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。(3)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。（4）在防臺(tái)抗臺(tái)中要反對(duì)那種試圖消滅臺(tái)風(fēng)等夸大意識(shí)能動(dòng)作用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。每點(diǎn)3分2（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。十七屆六中全會(huì)從當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，從時(shí)代要求與戰(zhàn)略全局出發(fā)，提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。5分（2）意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)為我們進(jìn)行文化建設(shè)描繪了宏偉藍(lán)圖。5分（3）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神催人奮進(jìn)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的提出，必將促進(jìn)我國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的全面進(jìn)步。5分第Ⅰ卷（選擇題共60分）