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正文內(nèi)容

敬老院社會實踐報告-資料下載頁

2025-10-16 00:13本頁面
  

【正文】 路要走,如何走下去,我想,每個人都應(yīng)該心中有數(shù)。也許當(dāng)我們走完我們的人生旅程,該休息時,是否也會像敬老院里的那些老人一樣,以這種方式度過自己的晚年呢?在敬老院的墻壁上有這樣一段話:孩子!當(dāng)你還很小的時候,我花了很多時間,教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴,是多么的令我懷念不已。所以,當(dāng)我想不起來,接不上話時,請給我一點時間,等我一下,讓我再想極可能最后連要說什么,我也一并忘記。孩子!你忘記我們練習(xí)了好幾百回,才學(xué)會的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁,去回答不知道你從哪里冒出來的嗎?所以,當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說著老掉牙的故事,哼著我孩提時代的兒歌時,體諒我。讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧!希望你,也能陪著我閑話家常吧!孩子,現(xiàn)在我常常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時,會弄臟衣服,梳頭發(fā)時手還會不停的抖,不要催促我,要對我多一點耐心和溫柔,只要有你在一起,就會有很多的溫暖涌上心頭。孩子!如今,我的腳站也站不穩(wěn),走也走不動。所以,請你緊緊的握著我的手,陪著我,慢慢的。就像當(dāng)年一樣,我?guī)е阋徊揭徊降刈?。看到這段話,我極有感觸,我們作為后輩、作為年輕人,真的應(yīng)該多花些時間來陪陪老人們,讓他們在生命的最后一段旅途中走得開心、快樂。這里的老人并非每個都有健康的身體,更多的是受到了多年疾病的困擾,他們是社會的弱勢群體,他們更需要社會的關(guān)注。在雨天,由于身體的原因,也許他們正忍受著各種疼痛的折磨;在雪天,由于環(huán)境的限制,也許他們正忍受著寒冷的侵蝕,也許難得見到的冬日陽光,或者可能根本曬不到。那我們又在干什么呢?坐在教室里對著窗外的細(xì)雨呆呆地想心事,在戶外厚厚的積雪中打雪仗,亦或是趴在陽臺上懶洋洋地曬著太陽我們的生活是快樂的,而老人們的生活是痛苦的。但是,我們又能做的了什么?我們可以做的也許只能是給他們帶來我們最真摯的祝福,抽出空閑的時間來看望他們,給他們少許的快樂!未來的我們是否會像他們的兒女一樣把至親至愛之人就這樣托付給敬老院呢?如果真是那樣,那么當(dāng)最愛你的父母走了之后,當(dāng)你老了之后,你一定會后悔的!因為只有他們才是這個世界上是最愛你的兩個人。然而當(dāng)今的社會,不知道孝敬老人這一基本道德的人不在少數(shù),他們忘記了他們的父母辛辛苦苦的把他們拉扯大,在自己有能力掙錢吃飯以后,就將年老的父母給拋棄、任由他們艱苦度日、自生自滅。這些人不曾想過,若干年之后,當(dāng)他們自己也年老了以后,如果他們的兒女也這樣來對待自己,不知道那時候心里該是什么滋味?也許我們憑著朝氣,可以犯下任何錯誤。但是我們不能忘記這一點,尊老、敬老是我們的根,我們的魂!這次跟同學(xué)到敬老院去做些力所能及的事,在度過這段快樂時光的同時,我們感到的是一種充實。一方面更加深刻的認(rèn)識到關(guān)心他人,敬老愛老的美德,另一方面也是接觸社會,了解社會,鍛煉自己,我們有責(zé)任、有義務(wù)去關(guān)心他們,獻(xiàn)出自己的一份愛心。同時也認(rèn)識到我們的扶貧助困需要加大力度,需要我們?nèi)ハ鹿Ψ?,投精力,我們要加大宣傳扶貧助困,樂善好施的傳統(tǒng)美德,積極倡導(dǎo)公平公正,誠實友愛的和諧理念,在全社會形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同進(jìn)步的社會氛圍和人際關(guān)系。而我們作為當(dāng)代的大學(xué)生,更應(yīng)該用實際行動去響應(yīng),為營造社會和諧的良好氛圍付出自己的努力,做一些力所能及的事。說到底也還是那句老話,從自我做起,從小事做起。第五篇:敬老院社會實踐報告一、課程簡介:作為大學(xué)生,必須德才兼?zhèn)?,既要有高尚的道德情操和?yōu)良的品質(zhì)修養(yǎng),又要有豐富的學(xué)科知識和扎實的專業(yè)基礎(chǔ),還必須具備綜合運用并發(fā)展這些知識的實踐能力。社會實踐是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一門重要課程,是高等教育教學(xué)計劃的重要組成部分。運用集中授課培訓(xùn)和現(xiàn)場實踐指導(dǎo)的教學(xué)方法,使學(xué)生在了解、認(rèn)識國情的基礎(chǔ)上,充分認(rèn)識社會對優(yōu)秀人才規(guī)格要求,在加強大學(xué)生政治性、思想性、理論性教育的同時,著重培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生在社會實踐中運用和發(fā)展知識的意識和能力。二、課程性質(zhì)、目的與要求課程性質(zhì):學(xué)生綜合素質(zhì)課外培養(yǎng)必修課課程目的:幫助大學(xué)生進(jìn)一步理解社會實踐的重要意義與現(xiàn)實價值,強化青年大學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感;幫助大學(xué)生熟悉社會實踐活動的主要內(nèi)容與形式,掌握組織和參與社會實踐活動的具體方法;幫助大學(xué)生增進(jìn)社會認(rèn)知、健全人格品質(zhì),在了解國情、懂得民情的基礎(chǔ)上積累社會閱歷、磨礪道德品質(zhì);幫助大學(xué)生學(xué)以致用,培養(yǎng)獨立工作能力、創(chuàng)新精神,運用所學(xué)科學(xué)理論、專業(yè)知識和基本技能解決社會實踐中的實際問題,進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生在實踐中進(jìn)一步增長知識和才干,并為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。教學(xué)要求:運用集中授課培訓(xùn)和現(xiàn)場實踐指導(dǎo)的教學(xué)方法,使學(xué)生在了解、認(rèn)識國情的基礎(chǔ)上,充分認(rèn)識社會對優(yōu)秀人才規(guī)格要求,著重培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生在社會實踐中運用和發(fā)展知識的意識和能力。分層次、分學(xué)習(xí)階段進(jìn)行。對于大一學(xué)生,要求結(jié)合服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村,深入了解國情、社情、民情,開展社會調(diào)查和志愿服務(wù)活動;對于大二學(xué)生,要求結(jié)合職業(yè)生涯規(guī)劃,開展行業(yè)發(fā)展調(diào)研和專業(yè)技術(shù)服務(wù),深入了解社會用人單位對本專業(yè)學(xué)生知識、素質(zhì)、能力要求;對于大三學(xué)生,要組織到人才市場調(diào)研,到企事業(yè)單位開展實踐和服務(wù),詳細(xì)了解用人單位對畢業(yè)生的需求情況,為今后成功就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。做到“三堅持”。堅持育人為本,牢固樹立實踐育人的思想,把提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)作為首要任務(wù);堅持理論聯(lián)系實際,提高社會實踐的針對性、實效性、吸引力和感染力;堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合,集中與分散相結(jié)合,確保每一個大學(xué)生都能參加社會調(diào)查實踐,確保思想政治教育貫穿于社會實踐的全過程。三、課程教學(xué)具體安排準(zhǔn)備階段:就是社會實踐活動前2個月的準(zhǔn)備過程,在這一階段中,準(zhǔn)備目的應(yīng)為:根據(jù)調(diào)研結(jié)果確定集中或分散活動方式,并針對社會實踐內(nèi)容和需要而做好社會實踐理論、實踐訓(xùn)練、精神心理準(zhǔn)備以及必要的物質(zhì)準(zhǔn)備。針對“大學(xué)生社會實踐的內(nèi)容和形式”、“大學(xué)生社會實踐的工作運行”、“大學(xué)生社會實踐中的注意事項”和“大學(xué)生社會實踐常用文本范例”進(jìn)行集中授課。教學(xué)內(nèi)容:⑴實踐教學(xué)、科技創(chuàng)新和科技支農(nóng)。⑵就業(yè)見習(xí)和創(chuàng)業(yè)實踐。⑶社會調(diào)查和“紅色之旅”學(xué)習(xí)參觀。⑷社會服務(wù)和志愿服務(wù)。主要載體:⑴科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動:關(guān)注三農(nóng) 支教助學(xué) 服務(wù)西部 科技助殘等。⑵科教、文體、法律、衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動:綠色環(huán)保 法律援助 健康咨詢 社區(qū)義工等。⑶企事業(yè)單位等大學(xué)生社會實踐基地和大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)基地。⑷大學(xué)生志愿服務(wù)基地、愛國主義教育基地等。教學(xué)形式:理論宣講、社會調(diào)查、學(xué)習(xí)參觀、生產(chǎn)勞動、科技支農(nóng)、掛職鍛煉、就業(yè)見習(xí)、文藝匯演、勤工助學(xué)、兼職實習(xí)、創(chuàng)業(yè)實踐等四、活動主題喜迎十八大,奉獻(xiàn)在基層—社會主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)團(tuán)五、報告內(nèi)容留守老人的孤獨晚年摘要隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,許多年輕人走出農(nóng)村,進(jìn)入城市平坡奮斗。然而,凡事有利有弊。年輕人走出了農(nóng)村,但是有大量的老齡人留在農(nóng)村無人照料,還有無子無女的老人在孤獨中度著晚年,所以,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該義不容辭地為這些老人送去溫暖!關(guān)鍵詞:留守老人孤獨晚年改革開放以來,城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少,農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,越來越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增加了家庭經(jīng)濟(jì)收入,也帶動城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為城市建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是,大量農(nóng)村青年進(jìn)城打工,將孩子、老人留在家里,即所謂的“留守人員”,這對留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。留守人員中的老人就稱為留守老人。據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《2007年世界人口狀況報告》,我國目前每年大約有1800萬來自農(nóng)村地區(qū)的人口進(jìn)入城市,越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼,子女不在身邊的留守老人正成為日益龐大的一個特殊群體。在新農(nóng)村建設(shè)中,留守老人問題日益突顯,我們應(yīng)該特別關(guān)注這一特殊群體,促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。,居住環(huán)境差。在調(diào)查訪問中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)留守老人飲食非常簡單,尤其是留守老人,他們只求溫飽,特別是在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事;因年紀(jì)大無法對房屋進(jìn)行修繕,房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎,逢雨天室外下大雨、室內(nèi)下小雨更是家常便飯,其景象令人觸目驚心。除少數(shù)年齡特別大,行動不便的留守老人外,普遍從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動,有的70歲以上仍然從事體力勞動,與其他老年人相比,勞動強度更大。從目前看,大部分外出務(wù)工人員將子女留在農(nóng)村父母身邊,由自己的父母看護(hù)小孩,帶子女上學(xué)。由于農(nóng)村老人的文化程度普遍較低,大多老人只管供孩子吃、穿,至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育,就只能聽之任之了,帶孫子力不從心,有的連自己照顧自己也成了問題,大大地增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的,更易遭到媳婦的排斥,即使當(dāng)兒子的想孝順也阻力重重。,生活質(zhì)量差。目前除部分享受低保的家庭有得到扶助外,絕大部分農(nóng)村老年人沒有養(yǎng)老保障。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟(jì)來源主要依靠自己勞動所得和子女貼補。隨著孝道觀念的不斷淡化及子女在外務(wù)工謀生壓力加大,子女貼補缺乏穩(wěn)定性,農(nóng)村老人的經(jīng)濟(jì)收入更是少得可憐,由于無經(jīng)濟(jì)來源,三餐基本的油、鹽、柴都無法保證。,安全隱患多。由于子女不在身邊,日常生活的一些小事,諸如理發(fā)、換電燈泡等都成為難題。特別是老人身體不好,需要子女陪同上醫(yī)院看病治療時,子女不在身邊,老人更是覺得孤苦無靠,感到很失落。有的老人生病了,連飯都做不了,想哭旁邊連一個聽的人也沒有。此外,老年人發(fā)病往往具有突然性,家中無人或搶救不及時,可能會錯過治療時機,導(dǎo)致嚴(yán)重后果。隨著年事漸高,一些農(nóng)村老人記憶力下降,有的行動不便或身有殘疾,一些日常生活行為都有可能留下安全隱患,甚至導(dǎo)致悲劇。如果單從照顧孫輩的生活起居方面而言,只是增加老人的生活壓力,增加勞動強度。但對小孩教育方面心理負(fù)擔(dān)更重,主要因為農(nóng)村老年人大多數(shù)識字不多,無法輔導(dǎo)小孩的學(xué)習(xí),擔(dān)心學(xué)習(xí)成績差。其次目前農(nóng)村交通、通訊得到迅速改善,電視、網(wǎng)吧到處有,孩子在外的時間長,擔(dān)心發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺得管理小孩力不從心。人老了有喜靜的一面,但人老了最怕孤獨。農(nóng)村老人過慣了苦日子,對物質(zhì)生活往往無過高的奢求,因此來自子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的主要來源之一。由于子女不在身邊,這很容易使他們感到孤獨。特別是獨居老人感到有心里話沒處述說,有時間沒事打發(fā),很可能出現(xiàn)抑郁癥狀,覺得生活沒有意思,嚴(yán)重的會產(chǎn)生自殺的念頭。另外,農(nóng)村精神文化生活比較單調(diào),在家庭外邊也難以找到精神寄托。,做積極參與社會的主人。農(nóng)村留守老人自身要注意調(diào)節(jié)好心態(tài),增強心理上的自立程度;生活上,鍛煉自己的自立能力;并且注意鍛煉身體,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;并保持勤學(xué)好問的習(xí)慣,不斷學(xué)習(xí)新事物,跟上時代步伐。積極尋找精神寄托,充實新的生活內(nèi)容。、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育。在農(nóng)村社會化養(yǎng)老機制尚未形成之前,傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農(nóng)村養(yǎng)老的唯一形式。尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德,要加強農(nóng)村年輕人的孝道教育,對在敬老愛老等方面做得較好的年輕人應(yīng)予以弘揚表彰。農(nóng)村留守老人大多數(shù)身體虛弱,小病不斷,門診費用大。按照目前農(nóng)村醫(yī)療保險規(guī)定,只有住院才能報銷,且報銷比例較低。因此要在逐步提高住院費報銷比例的同時,對60歲以上的農(nóng)村參保老人門診費給出報銷標(biāo)準(zhǔn),以減輕這部分弱勢群體醫(yī)療費用。,為農(nóng)村留守老人提供生活保障。首先是擴(kuò)大農(nóng)村最低生活保障范圍,把符合條件的農(nóng)村老人全部納入最低生活保障范圍,從經(jīng)濟(jì)上保證老年人達(dá)到基本生活水平。其次是鼓勵企業(yè)、個體老板捐資設(shè)立老年人基金,對需要幫助的老人給予扶持。,走家庭化養(yǎng)老與社會化養(yǎng)老相結(jié)合之路。有條件的地方,可由鄉(xiāng)、村組織牽頭,通過招商引資、當(dāng)?shù)啬苋送顿Y等多渠道的辦法興辦養(yǎng)老院、托老所等,建立一個溫暖的大家庭。如成立農(nóng)村老年人休閑活動中心、老年人互助協(xié)會等,讓老年人重新找到歸屬感。在老年人組織內(nèi)部,可實施老年人互助機制,低齡老人為高齡老人義務(wù)服務(wù),把義務(wù)服務(wù)的時間進(jìn)行累積并建檔,等將來自己需要這方面服務(wù)時,可以免費享用所累積的服務(wù)時間。并逐步將農(nóng)村老年人福利事業(yè)引向市場,對于年齡較大的留守老人,可以考慮由其子女出部分錢,搬進(jìn)托老所,進(jìn)行社會化養(yǎng)老,促進(jìn)諸如個別留守老人無人管等問題的解決。小結(jié):留守老人的難題若得不到解決,將會影響到他們的晚年生活與身體健康,在外打工的子女也難以安心。要真正破解留守老人面臨的問題,需要政府、社會各界給予更多的關(guān)懷和支持。農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢,政府可在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上找出路,加大對農(nóng)村的財力與科技投入,讓更多有知識、有文化、有技術(shù)的勞動力留在農(nóng)村,進(jìn)行農(nóng)業(yè)開發(fā),使他們在農(nóng)村有錢可賺,既不影響致富,也能照應(yīng)老人。我們當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該時刻關(guān)注社會熱點問題,對于留守老人的問題采取積極態(tài)度,努力運用自己的優(yōu)勢,關(guān)心關(guān)愛老人,讓老人能夠有一個溫暖的晚年!
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