【導(dǎo)讀】更令我們義憤的是當(dāng)今的一些日本右翼分子，竟然無視史實(shí)說南京。大屠殺是虛構(gòu)的，并企圖美化那場血腥的侵華戰(zhàn)爭。同胞，以銘記南京大屠殺這一子子孫孫永不能忘的奇恥大辱。先后有61個(gè)國家和地區(qū)、20億以上的人口卷入。戰(zhàn)爭，軍民死亡512萬余人。二戰(zhàn)對人類文明是一場巨大的摧殘。黑暗一幕，無疑是人類戰(zhàn)爭史上罕見的恐怖暴行?！疤摌?gòu)”的屬“無稽之談”。人證，揭露日本鬼子慘絕人寰的罪行。大屠殺的案數(shù)和人數(shù)。太太精神精神失常。②12月15日的下關(guān)大屠殺。③12月18日的草鞋峽大屠殺。隊(duì)被“槍殺”了。

　　

【正文】 不必要，更不允許以創(chuàng)造和綜合人物典型那樣的手段去表述。這就是小說與報(bào)告文學(xué)二者之間的主要區(qū)別，也就是它們各自的界限。 報(bào)告 文學(xué)有三個(gè)特點(diǎn)： （一 )鮮明的新聞性 報(bào)告文學(xué)作家黃鋼認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)的“新聞性至少可以涉及到兩點(diǎn)，第一是具有報(bào)道的價(jià)值；第二，接著就涉及到真實(shí)性的問題?！保ā对囌剤?bào)告文學(xué)》）我們可以用兩個(gè)字說明報(bào)告文學(xué)的新聞性，一是“快”，二是“真”。 所謂“快”，這是因?yàn)閳?bào)告文學(xué)要對急遽變化的現(xiàn)實(shí)生活做出及時(shí)的生動的反映，要追隨時(shí)代的腳步，用較快的速度把生活中動人的情景描繪出來。 所謂“真”，是指報(bào)告文學(xué)的生命在于真實(shí)。報(bào)告文學(xué)之所以具有不同于小說的感染力，正是因?yàn)樗淖髡咭揽啃侣劽舾衼磉x取生活中發(fā)生的、生動的、具有說說 服力的人物和事件，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)語言形象地、完整地把他們傳達(dá)給讀者。因?yàn)閲?yán)格地忠實(shí)于事實(shí)，不允許有任何虛構(gòu)、造假，所以報(bào)告文學(xué)才被許多人視為“社會史的信實(shí)資料”。 報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性，不是單一的概念，而是復(fù)合的概念，它包含幾個(gè)層次。首先，是材料的 真實(shí)性。作者所采訪的材料，都應(yīng)是實(shí)有其事的。這是報(bào)告文學(xué)真實(shí)性的基礎(chǔ)和前提。其次，是材料的準(zhǔn)確性。準(zhǔn)確的材料就是要包含五個(gè)“ W”，每一個(gè)都不可或缺，也不可編造。第三，是本質(zhì)的真實(shí)性。報(bào)告文學(xué)作者總是調(diào)動有限的例證（包括情節(jié)、細(xì)節(jié)、背景和其他）去描述生活、刻畫人物、揭示 本質(zhì)的。 （二）強(qiáng)烈的文學(xué)性 報(bào)告文學(xué)屬于文學(xué)范疇，它是報(bào)告，也是文學(xué)。它的新聞性（主要是真實(shí)性）與文學(xué)性不是互相排斥的，而是互為表里、相輔相成的。“除了虛構(gòu)與概括的手法不宜引進(jìn)報(bào)告文學(xué)，其他一切屬于表現(xiàn)形式的文學(xué)手法都可以在報(bào)告文學(xué)中充分調(diào)動。調(diào)動得越好，就越逼真；越真實(shí)，就越富于藝術(shù)的感染力?！保ɡ碛桑骸逗颓嗄暾?wù)剤?bào)告文學(xué)》）這就告訴我們，報(bào)告文學(xué)需要從文學(xué)引進(jìn)多樣化的表現(xiàn)方法與技巧，如提煉、剪裁、描摹、比興、工筆刻畫、重筆渲染、精選角度、截取斷面、澎湃的抒情、恰當(dāng)?shù)淖h論，以及藝術(shù)語言的調(diào)動等等。 總之 ，除虛構(gòu)和夸張外，藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)想像、描寫、抒情和修辭手法，都是可以采取的文學(xué)手段。 （三）深刻的政論性 優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)，是時(shí)代的號角，歷史的見證。它總是要針對著現(xiàn)實(shí)生活，大聲“發(fā)言”的。同時(shí)，報(bào)告文學(xué)的作者在滿腔熱情地向讀者報(bào)告現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)人物和重大事件時(shí)，常常要在作品中抒發(fā)感情，發(fā)表議論。為了使人物形象更鮮明，事件的意義更突出，有時(shí)作者要直接站出來報(bào)告。因此，報(bào)告文學(xué)比起小說和其他文學(xué)作品來，能更直接地表現(xiàn)作者的思想傾向，帶有強(qiáng)烈的政論色彩。 【重點(diǎn)難點(diǎn)點(diǎn)撥】 一、需要掌握的字的讀音 尋覓（ m236。） 步履（ lǚ） 蹣跚（ p225。n shān） 悚然（ sǒng） 蹂躪（ r239。u l236。n） 徘徊（ p225。i hu225。i） 襤褸（ l225。n lǚ） 燕子磯（ jī） 尸?。?h225。i） 撰寫（ zhu224。n） 猙獰（ zhēng n237。ng）綁縛 （ f249。） 汩汩（ gǔ） 俘虜（ f lǔ） 蠱惑（ gǔ） 大肆宣傳（ s236。） 兇神惡煞（ sh224。） 慘絕人寰（ hu225。n） 熙熙攘攘（ xī） 二、掌握下面多音多義字 解（ ji226。）押解 惡（226。）兇惡 發(fā) （ fā）發(fā)生 （ jiě）解放 （ě）惡心 （ f224。）間不容發(fā) （ xi226。）渾身解數(shù) （ w249。）太惡 載（ zǎi）三年五載 號（ h225。o）呼號 露（ l249。）露水 （ z224。i）裝載 （ h224。o）號召 （ l238。u）露出 三、辨析下面的形似字 四、詞語積累 毛骨悚然：毛發(fā)豎起，脊梁骨發(fā)冷。形容人碰到陰森或凄慘的景象時(shí)的恐懼感覺。毛：毛發(fā)；骨：脊梁骨；悚然：害怕的樣子 蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。 熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧。 蹂躪：踐踏。比喻用暴力欺壓、侮 辱、侵害。 令人發(fā)指：叫人憤怒得頭發(fā)豎起來了。令：使。發(fā)指：頭發(fā)直豎起來，形容憤怒到極點(diǎn)的樣子。 逝者如斯：流逝的時(shí)光像這流水。語出《論語子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！” 襤褸：（衣眼）破爛。 兇神惡煞：原來指兇惡的神，常用來指兇惡的人。 鼓噪：喧嚷。 蠱惑：毒害，迷惑。 尋覓：尋找。 慘絕人寰：人世上再沒有那樣凄慘的了，形容慘痛達(dá)到極點(diǎn)。人寰：人世。 汩汩：文中指血水流動的樣子。 尸?。菏?。 猙獰：（面目）兇惡。 徘徊：在一個(gè)地方來回地走。 五、文章的寫作背景 從 1939 年到 1945 年 ，德國、意大利、日本三個(gè)法西斯國家發(fā)動了人類歷史上空前規(guī)模的第二次世界大戰(zhàn)。先后有 61 個(gè)國家和地區(qū)、 20 億以上的人口卷入戰(zhàn)爭，軍民死亡 512 萬余人。二戰(zhàn)對人類文明是一場巨大的摧殘。在第二次世界大戰(zhàn)的重大歷史慘劇中，日本侵略軍在中國南京進(jìn)行的六個(gè)星期屠殺三十多萬中國人的黑暗一幕，無疑是人類戰(zhàn)爭史上罕見的恐怖暴行。 65 年前，日本軍國主義悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，在中華大地上犯下了不可饒恕的罪行，南京大屠殺就是其中最黑暗的一頁?！扒笆虏煌?，后事之師”，任何一位中國人都不應(yīng)該忘記這段歷史。正如一位幸存者所說的“遺忘屠殺，就 是等于第二次被屠殺”。這次大屠殺中，南京的三十多萬軍民遇難。對侵華日軍在南京犯下的這一滔天罪行，中國人民不會忘記。本文寫于抗日戰(zhàn)爭勝利 50 周年前夕，在這之前日本右翼勢力曾于 198 1986 年兩次通過歪曲歷史的教科書。中國人民絕對不容許任何形式的否認(rèn)、抹殺或歪曲南京大屠殺歷史事件的思潮和勢力抬頭。本篇報(bào)告文學(xué)就是以大量史料證據(jù)及目前尚存的人證，揭露了日寇慘絕人寰、令人發(fā)指的罪行。 六、文章主旨 文章用倒敘的手法敘述了 65 年以前日寇在南京對南京人民集體和零散大屠殺的滔天罪行，控訴了日寇慘絕人寰的暴行，告誡人們 勿忘民族災(zāi)難，明確今后的路怎么走。 七、結(jié)構(gòu)分析 課文分為三個(gè)部分。 第一部分：用倒敘手法寫當(dāng)年日寇令人發(fā)指的暴行，突出半個(gè)世紀(jì)的漫漫歲月都無法抹平靜緣老太心中的裂痕。 文章開頭先寫舉世聞名的南京城的城市風(fēng)光，接著寫在一派生機(jī)勃勃、和平繁榮的景象中，一位老太太因見到當(dāng)年慘遭蹂躪的老槐樹而又一次發(fā)瘋。景與人形成的反差、對比，給人震撼力、沖擊力，提醒人們毋忘國恥。接著文章引用了美國護(hù)士的日記，證實(shí)是日寇令人發(fā)指的暴行，使老太太精神失常。這一部分最后一小節(jié)夾敘夾議，通過議論強(qiáng)調(diào)時(shí)光可以流逝，歷史卻無法忘記，也不應(yīng) 該忘卻，告誡人們牢記民族災(zāi)難，毋忘國恥。 第二部分：揭露日寇在南京大屠殺中令人發(fā)指的獸行。 這一部分分三個(gè)層次，先總后分地?cái)⑹觥? 第一層（“風(fēng)景秀麗的燕子磯??長江邊簡直成了叫喚地獄??”）：這一層次主要寫日軍集體大屠殺的三件慘案：（ 1） 12 月 13 日的燕子磯大屠殺；（ 2） 12 月 15 日夜的下關(guān)大屠殺；（ 3） 12 月 18 日的草鞋峽大屠殺。 第二層（“在人類歷史上，恐怕沒有比日軍在南京的殺人競賽更殘暴、更無人性的了??對田中軍吉的殺人過程作了詳細(xì)記載，并附有照片?！保褐饕獙懭哲娏闵⑼罋⒌膬蓚€(gè)典型慘案：（ 1）兩個(gè)殺 人惡魔的殺人比賽（ 2）田中軍吉以“助廣”寶劍連殺無辜中國人 300 多的血腥事件。 第三層（“經(jīng) 1946 年 2 月中國南京軍事法庭查證??恐怕很難做出甚至是粗略的統(tǒng)計(jì)?！保哼@個(gè)層次寫法庭查證、舉證日軍在南京大屠殺中集體大屠殺和零散大屠殺的案數(shù)和人數(shù)。 需要強(qiáng)調(diào)指出的是南京大屠殺是經(jīng)過國際法庭判定的，是有歷史定論的。文章第二部分的安排也頗具匠心，在寫了三個(gè)集體大屠殺慘案、兩個(gè)令人發(fā)指的零散屠殺案后，結(jié)尾處還引用了 1946 年 2 月中國南京軍事法庭查證材料。從結(jié)構(gòu)來看，寫查證的法律證據(jù)也起到了總寫的作用。法庭查證材料鐵證 如山，不容置疑。從內(nèi)容上看，用數(shù)字說明增強(qiáng)了說服力。在引用“查證”后，文章還補(bǔ)上了外國觀察家的看法和當(dāng)時(shí)情況的補(bǔ)述，說明事實(shí)上日寇在南京大屠殺中殺害了我們多少同胞是難以記數(shù)的。 第三部分：點(diǎn)題──我們要記住南京大屠殺這慘絕人寰的災(zāi)難，記住民族的奇恥大辱，更加明確今后的路怎么走。 八、重點(diǎn)語句分析 1．入夜，我在長江邊徘徊。大江東去，逝者如斯。時(shí)光可以流逝，受害人終離人世，然而歷史無法忘卻，也不應(yīng)該忘卻? 這段抒情和議論由老太太發(fā)瘋引起，一方面在說幾十年的歲月無法彌補(bǔ)老太太心靈的嚴(yán)重的創(chuàng)傷，她無法忘記過去，同 時(shí)也是在告誡人們牢記民族災(zāi)難，毋忘國恥。 2．我不想也沒有必要發(fā)更多的議論，我只希望像我一樣年輕的戰(zhàn)友、年輕的同胞，記住這慘絕人寰的災(zāi)難，記住這中華民族的奇恥大辱，它會讓我們更加明確今后的路該怎么走。 這是文章點(diǎn)題的段落，不發(fā)更多的議論，卻讓讀者思考：今后的路該怎么走。這種思考不是要考慮個(gè)人的發(fā)展，而是要讀者將自己的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)連在一起，現(xiàn)在，將來！ 九、寫作特色 1．結(jié)構(gòu)的精心設(shè)計(jì) 文章開頭用了倒敘的手法，這個(gè)開頭緊緊抓住讀者的心，讓讀者迫不及待地想知道老太太發(fā)瘋的原因。文章中先寫集體大屠殺，后寫零散 大屠殺，然后運(yùn)用軍事法庭的材料加大了事實(shí)的說服力。結(jié)尾處點(diǎn)題也是在讀者讀完之后，引起讀者激蕩的感情之后水到渠成的提出問題，引發(fā)讀者的深深思考。 2．多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用 文中的記敘讓血淋淋的事實(shí)更加鮮明、形象地展示在我們面前，抒情和議論更能體現(xiàn)作者的態(tài)度和感情的激蕩。文章的敘述真實(shí)，描寫形象，以大量精確的數(shù)據(jù)和觸目驚心的事實(shí)，揭露了侵華日軍的滔天罪行。文章夾敘夾議，記敘的同時(shí)可以體會作者真摯的感情，深刻的議論。通過議論強(qiáng)調(diào)歷史無法忘卻，也不應(yīng)該忘卻，告誡人們牢記民族災(zāi)難，毋忘國恥。多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用， 使文章的教育意義更深入人心，使文章更能引起讀者的思考，引發(fā)讀者的共鳴。 十、課后練習(xí)題解答提示 （一）寫了三大屠殺慘案：（ 1） 12 月 13 日的燕子磯大屠殺；（ 2） 12 月 15 日夜的下關(guān)大屠殺；（ 3） 12 月 18 日的草鞋峽大屠殺。 （二）首先是引用這類資料增強(qiáng)了文章的真實(shí)性：既真實(shí)地再現(xiàn)了幸存者親身經(jīng)歷的大屠殺，又反映了外國人目睹的日軍暴行，還以法庭查證證實(shí)史實(shí)的毋庸置疑，也通過戰(zhàn)犯本人的交待，道出了南京大屠殺的真相。這樣多角度、多側(cè)面敘述南京大屠殺的慘狀，更具現(xiàn)場感、真實(shí)感，更具有沖擊力、震撼力。其次，引用這類資 料還有其現(xiàn)實(shí)意義：現(xiàn)在在日本有人甚至企圖把南京大屠殺事件當(dāng)作“無稽之談”。文中大量引用日本眾多媒體的報(bào)道和戰(zhàn)犯本人的交待，無疑起到了“以子之矛攻子之盾”的作用，有力的批駁了妄圖否認(rèn)南京大屠殺者的彌天大謊。 （三）第一部分末段“入夜，我在長江邊徘徊。大江東去，逝者如斯。時(shí)光可以流逝，受害人終離人世，然而歷史無法忘卻，也不應(yīng)該忘卻??”夾敘夾議。其中末句的議論，強(qiáng)調(diào)了 牢記民族災(zāi)難，毋忘國恥的重要性。 第二部分在寫三個(gè)集體大屠殺后，轉(zhuǎn)入寫“日軍在南京的殺人競賽”前，有“人類歷史上，恐怕沒有比日軍在南京的殺人競賽更 殘暴，更無人性的了”一句議論，這里的議論既揭示了日寇殺人競賽的慘無人道，又起到了過渡的作用。同樣由寫日軍殺人競賽轉(zhuǎn)到寫田中軍吉以“助廣”寶劍連殺無辜中國人 300 多時(shí)，也用了一個(gè)議論句（“如果說向井敏明和野田巖是兩只殺紅了眼的惡魔，那么田中軍吉簡直比惡魔更兇殘”）起承上啟下的作用。第二部分末段，也是夾敘夾議。 第三部分是較為集中的議論、抒情部分，也是文章的總結(jié)、點(diǎn)題及升華主題的部分。其中第一自然段是記敘，第二自然段夾敘夾議，揭露日本法西斯難以計(jì)數(shù)的令人發(fā)指的罪行。第三自然段，前一句夾敘夾議，后一句借議論抒情， 抒發(fā)了為祖國強(qiáng)盛而倍感欣慰、自豪之情。第四自然段議論，強(qiáng)調(diào)作為歷史的回顧，我們既要了解祖國的文明、民族的光榮，也應(yīng)該牢記祖國的深重災(zāi)難、民族的奇恥大辱。第五自然段議論，是對第四自然段的闡釋，也是點(diǎn)題。 （四）文章讓我們“走進(jìn)歷史，感受歷史”，讓中國年輕一代牢記這段慘痛的歷史，勿忘國恥，以史為鑒，激勵我們擔(dān)負(fù)起振興中華、保衛(wèi)祖國的重任。今后的路的設(shè)計(jì)應(yīng)該與祖國的命運(yùn)連在一起。答案略。