【正文】 因?yàn)辄h的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本保證。b堅持中國特色社會主義制度，因?yàn)橹袊厣鐣髁x制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國的根本制度保證。c堅持中國特色社會主義法治理論，因?yàn)橹袊厣鐣髁x法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法 治國的行動指南。②堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人們當(dāng)家作主與依法治國相統(tǒng)一a堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國相統(tǒng)一，是我國社會主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者是一個統(tǒng)一整體，不可分割，它們相互依存、相互作用。b黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證； c人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國本質(zhì)要求； d依法治國是黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的治國方略。③堅持依法治國和以德治國相結(jié)合a正確認(rèn)識德治和法治的地位；德治是治國理政的重要方式，法治是治國理政的基本方式b正確認(rèn)識法治和德治的作用：法治發(fā)揮作用要以國家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測作用、懲罰作用、威懾作用和預(yù)防作用對公民和社會組織的行為進(jìn)行約束，并對違反法律的行為追究法律責(zé)任；德治發(fā)揮作用主要通過人民內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論等進(jìn)行道德教化，并對違反道德的行為進(jìn)行道德譴責(zé)。c正確法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑：法律主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來推進(jìn)和實(shí)施；德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途 徑來推進(jìn)和實(shí)施。④加強(qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)依法治國a深刻認(rèn)識憲法實(shí)施和依憲治國的重大意義加強(qiáng)憲法實(shí)施，是一切組織和個人的共同責(zé)任和歷史使命；加強(qiáng)憲法實(shí)施，才能鞏固和發(fā)展國家根本制度，保證國家權(quán)力依法規(guī)范進(jìn)行，并使公民基本權(quán)利切實(shí)得到實(shí)施；加強(qiáng)憲法實(shí)施，對于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位，確保黨始終是中國 特色社會主義法治國家建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，具有重要意義。b全面實(shí)施憲法的基本要求：一要全社會樹立憲法意識，弘揚(yáng)憲法精神；二要加強(qiáng)憲法實(shí)施；三要堅持黨的依憲執(zhí)政，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動。c準(zhǔn)確把握憲法實(shí)施的正確方向我國依憲治國、依憲執(zhí)政與西方憲政有本質(zhì)區(qū)別，在于制度基礎(chǔ)不同，領(lǐng)導(dǎo)力量不同，權(quán)力主體不同，權(quán)力行使方式不同。西方憲政實(shí)行三權(quán)分立，通過分權(quán)制衡來維護(hù)資本和資產(chǎn)階級的利益，二我們的人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。二、中國特色社會主義法治道路的核心要義是什么？堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅持中國特色社會主義制度貫徹中國特色社會主義法治理論（具體見上題）三、如何正確理解法治思維？1法治思維的含義與特征a法治思維是指以法律價值和和法律精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式，其包括以下幾層含義：第一，法治思維以法治價值精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公正、平等民主、人權(quán)等法治觀念，是一種正當(dāng)性思維；第二，法治思維以法治原則和法律規(guī)則為依據(jù)指導(dǎo)人們的社會行為，是一種規(guī)范性行為；第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維；第四，法治思維是一種符合規(guī)律，尊重事實(shí)的科學(xué)思維。b法治思維的特征：一是在依據(jù)上，法治思維認(rèn)為國家的法律是治理國政的基本依據(jù)，處理法律問題要以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩；二是在方式上，法律思維以一般性與普遍性的平等對待方式調(diào)節(jié)社會系，解決矛盾糾紛，堅持法律面前人人平等原則，具有穩(wěn)定性和一貫性；三是在價值上，法治思維強(qiáng)調(diào)集中社會大眾的意志來進(jìn)行決策和判斷，是一種“多數(shù)人之治”思維，避免陷入無政府主義或以民主之名搞亂社會； 四是在標(biāo)準(zhǔn)上，法律思維以法律為最高權(quán)威，強(qiáng)調(diào)“必須使民主法制化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！?2法治思維的基本內(nèi)容：a法律至上：法律至上是指在國家或社會的所有規(guī)范中，法律是地位最高、效力最廣、強(qiáng)制力最大的規(guī)范，法律至上尤其指憲法至上，因?yàn)閼椃ň哂凶罡叩姆尚Я?，是其他一切法律的依?jù)，法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。養(yǎng)成法律至上的思維，對于自覺遵守法律，維護(hù)法律權(quán)威意義大。b權(quán)力制約：權(quán)力制約是指國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須受到法律的強(qiáng)制和約束，權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項(xiàng)要求。養(yǎng)成權(quán)力制約思維，對于自覺運(yùn)用權(quán)力，勇于監(jiān)督權(quán)力意義重大。c公平正義：公平正義是指社會的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會成員之間合理、公平分配和占有。一般來講，公平正義包括權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平和救濟(jì)公平。養(yǎng)成公平正義思維，有利于增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)公平正義的責(zé)任感，為促進(jìn) 全社會的公平正義而奮斗。d人權(quán)保障：人權(quán)法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。養(yǎng)成人權(quán)保障思維，不僅有利于尊重別人的人 權(quán)，也有利于依法保護(hù)自己的人權(quán)。e正當(dāng)程序：程序的正當(dāng)，表現(xiàn)在程序的合法性、中立性、參與性、公開性、時限性等方面。3培養(yǎng)法律思維的途徑：學(xué)習(xí)法律途徑；掌握法律方法；參與法律實(shí)踐；養(yǎng)成守法習(xí)慣。四、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾尉S護(hù)法律權(quán)威。（主要列舉知識點(diǎn)，自己聯(lián)系實(shí)際）1法律權(quán)威的含義：法律權(quán)威是指法律在社會生活中的影響力、作用力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。2法律有無權(quán)威，取決于四個基本要素：a法律在國家和社會治理體系中的地位和作用，占主導(dǎo)地位和起決定作用的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；b法律本身的科學(xué)程度，反應(yīng)客觀規(guī)律和人類理性的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；c法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度，在實(shí)踐中得到嚴(yán)格實(shí)施和一體遵循的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威；d法律被社會成員尊崇或信仰的程度，反應(yīng)人民共同意愿且為人民真誠信仰的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威； 3尊重法律權(quán)威的重要意義a尊重法律權(quán)威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件； b尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑； c尊重法律權(quán)威對于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國家的長治久安極為重要；d尊重法律權(quán)威是維護(hù)個人合法權(quán)益的根本保障； 4尊重法律的基本要求：a信仰法律；b遵守法律；c服從法律；d維護(hù)法律； 5爭當(dāng)法律權(quán)威的維護(hù)者、公平正義的守護(hù)者、具有良知的護(hù)法者。對違法犯罪行為，要敢于揭露、敢于抵制；堅決克服事不關(guān)己高高掛起的消極心態(tài)，消除袖手旁觀畏縮不前的恐懼心理，抵制遇事回避，私下了之的懼法現(xiàn)象。（再聯(lián)系實(shí)際）第八章行使法律權(quán)利履行法律義務(wù)一、如何理解法律權(quán)利和人權(quán)的關(guān)系？1人權(quán)是指人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利。2法律權(quán)利是指權(quán)利主體依法要求義務(wù)主體作出某種行為或者不作出某種行為的資格。3法律權(quán)利和人權(quán)的關(guān)系密切。人權(quán)是法律權(quán)利的內(nèi)容和來源，法律權(quán)利是對人權(quán)的確認(rèn)和保障。法律權(quán)利只有符合人權(quán)保障的精神和要求，才具有正當(dāng)性和合理性，人權(quán)只有上升為法律權(quán)利，才能得到有效的確認(rèn)和保障。二、如何認(rèn)識法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？1法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件；同時，法律義務(wù)的設(shè)定和履 行必須也以法律權(quán)利的行使為依據(jù)。2法律權(quán)利和法律義務(wù)是目的和手段的關(guān)系，離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價值和動力；同樣，離開了法律義 務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。3法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個行為可以同時是權(quán)利行為和義務(wù)行為。4法律權(quán)利與法律義務(wù)是平等的。三、我國憲法法律規(guī)定的公民權(quán)利有何特點(diǎn)？1法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約。2法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異。3法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性。4法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段的行使法律權(quán)利。四、我國公民享有哪些政治權(quán)利？選舉權(quán)；被選舉權(quán)；政治表達(dá)的自由；民主管理權(quán)；監(jiān)督權(quán)等。五、當(dāng)權(quán)利受到侵犯時如何依法維權(quán)？（書上沒有具體答案，自己網(wǎng)上找）