【正文】 爆發(fā)出反抗的火花。當(dāng)她被劊子手捆綁地不能動彈，滿腔的怒火和怨氣，噴薄而出，她罵天罵地“地也，你不分好歹何為天，天也，你錯堪賢愚枉做天”并且發(fā)出了三個愿望：血飛白練，六月降雪，亢旱三年。這些都強(qiáng)烈地表現(xiàn)社會的黑暗。《琵琶記》悲劇意蘊(yùn)《琵琶記》的悲劇意蘊(yùn)透過蔡伯喈的“三不從”的人生經(jīng)歷中逐步顯現(xiàn)的。蔡伯喈一直處于全忠全孝和不忠不孝的矛盾中。首先蔡伯喈考慮到父母年老，無人照顧，在面臨科舉考試的前夕，他決意放棄功名，一心想要留守家中，侍奉父母，盡孝道，但是蔡公不從，一心想要改換門第，逼蔡伯喈赴考。深受封建思想熏陶的蔡伯喈，既不能違背孝道倫理原則，又不能違抗父命，在無可奈何之下只好離開家門，走向悲劇的第一步，通過這件事放映出他懦弱而寡斷的個性和封建禮教中“孝”為核心的倫理道德思想。而當(dāng)蔡伯喈中了狀元，得到了牛丞相的青睞，蔡伯喈本想辭官退婚，但是圣旨不準(zhǔn)，君命難為，蔡伯喈有苦難言，有家難歸，被迫與牛小姐成婚，更加深刻的反映了他懦弱的個性和封建禮教以“忠”為核心的倫理道德思想。然而一方面，蔡伯喈家鄉(xiāng)災(zāi)禍頻繁，蔡公蔡婆衣食無著，最后家破人亡，就這樣“三不從”硬是將他一步一步推離“孝道”，使得他在‘三綱’“無?！眱煞N道德模范里掙扎，一個努力按照封建倫理行事的孝子，卻因倫理綱紀(jì)的不合理以及倫理道德的自身矛盾，成為可憐的犧牲品。與其說《琵琶記》中作者塑造了蔡伯喈這一形象以體現(xiàn)“忠孝”的道德品行，不如說是“忠孝”把蔡伯喈規(guī)范成了統(tǒng)治者意志的樣板。主觀上蔡伯喈不情愿拋棄“德性幽閑”的愛妻，更想著為人之子給父母供奉“甘旨”的天職，客觀上他卻落得個“可惜二親饑寒死，博換孩兒名利歸”的結(jié)局。趙五娘趙五娘則體現(xiàn)了傳統(tǒng)婦女善良淳樸、刻苦耐勞、勇于奉獻(xiàn)的美德。她的命運(yùn)悲哀可憐，新婚兩月，夫妻和順，丈夫被逼赴考。她一直盡心奉養(yǎng)公婆，吃糠挨餓。婆婆與公公先后病倒去世，五娘剪下自己的頭發(fā)埋葬公婆，最后背上琵琶，一路彈唱，進(jìn)京尋夫。這種內(nèi)外交困的境界讓人心力交瘁、苦不堪言。她的遭遇也反映出當(dāng)時以男權(quán)為中心的封建社會統(tǒng)治，使得女性長期處于壓抑狀態(tài)，毫無自我意識的解放，完全沒有地位和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。劇作者希望喚起觀眾對五娘強(qiáng)烈的同情心，更表現(xiàn)出對女主人公的崇敬與贊美。《西廂記》思想內(nèi)容主要有兩方面。一、豎起一面反禮教的旗幟。首先《西廂記》中所倡導(dǎo)的“愿天下有情人終成眷屬”的自由戀愛的婚姻與當(dāng)時“門當(dāng)戶對”“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻的形式內(nèi)容形成對立。在前半段情的產(chǎn)生中可見到與封建禮教對立的種種場景。封建禮教提倡“非禮勿視”“怎擋他臨去秋波那一蕩”“非禮勿言”二人卻月下“隔墻酬韻”提倡“非禮勿聽”“聽琴”提倡“非禮勿施”，二人卻私下結(jié)合。在后半段情的沉溺中更體現(xiàn)出“愛情誠可貴。”“長亭送別”一幕中更通過崔鶯鶯的口中說出“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)入狀元及第”這樣的愛情宣言在愛情面前，封建的功名利祿卻如“蝸角虛名，蠅頭微利”。二、塑造了一對叛逆精神的形象崔鶯鶯和張生。崔鶯鶯原本是個漂亮，知書答禮的相國小姐。她對張生一見鐘情，后來這種感情與日俱增，她在熱烈追求愛情幸福的時候，卻由于家庭教育和貴族身份，產(chǎn)生了懷疑與顧慮，從而不斷加深她內(nèi)心的矛盾和精神的苦悶。如她請求紅娘為她去張生那里問病，但看到張生的回信又忽地向紅娘發(fā)起脾氣，要紅娘帶信，口說是叫張生“下次休是這般”，但寄去的卻是約張生月夜私會的詩簡。在描繪崔鶯鶯這個叛逆形象作者既善意地嘲笑她與封建禮教斗爭中所流露地弱點(diǎn)，同時細(xì)致地寫出了她性格里深沉，謹(jǐn)慎的一面。在塑造張生的形象時作者與鶯鶯純粹的愛情觀相比，張生雖大膽追求愛情的自由，反抗封建禮教也凸顯了張生作為封建男性的社會角色，如對封建科舉的看法崔鶯鶯是“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)入狀元及第”而張生卻是“青宵有路終須到，金榜無名誓不歸。” 在兩個叛逆形象的創(chuàng)作上都顯示了作者對生活觀察的細(xì)致、深刻，體現(xiàn)了高度的創(chuàng)作藝術(shù)技巧。人物形象張生,溫文爾雅，執(zhí)著志城，略帶傻氣的張生。劇中主要表現(xiàn)張生執(zhí)著追其崔鶯鶯，對崔鶯鶯熱烈誠摯而又矢志不渝，張生在普救寺初次見崔鶯鶯就一見鐘情，之后為了接近崔鶯鶯，將“云路鵬程”拋在腦后，毅然在普救寺住下。在他追求愛情的過程中，有時候表現(xiàn)地很機(jī)靈，如請求附齋追薦，寫信退等，但有時他又是憨厚的，甚至有些傻氣和懦弱的，如初見紅娘就纖細(xì)的自報(bào)家門，對老夫人的賴婚和崔鶯鶯的賴簡，束手無策，正是張生的這種憨氣，傻氣和他的風(fēng)流才俊相得益彰崔鶯鶯，她的主要性格特征是熱情而又冷靜，聰明而又狡猾。作為一個相國小姐而又能夠沖破封建禮教的束縛追求自主的婚姻。同時，她在反抗封建禮教過程中也有動搖和矛盾，他在追求自己的愛情過程中，他的心里始終是復(fù)雜矛盾的，在紅娘面前，一方面她想要隱瞞自己內(nèi)心的情感，另一方面又借助紅娘和張生互通哀曲。紅娘,是反封建禮教最為堅(jiān)決，最為無所顧忌的人物，雖然出生低賤，卻顯得比女主人更有主見，而且機(jī)智，潑辣，富有正義感，為了張生，崔鶯鶯的自由戀愛而穿針引線。他的思想性格在撮合崔鶯鶯，張生二人婚事和抨擊封建禮教中得到了很好的展示，為了促成相國小姐和白衣秀才本來無望的婚事，他要蒙蔽威嚴(yán)而又多疑的老夫人，又要鼓勵軟弱而常常不知所措的張生，同時還要小心翼翼的對待心細(xì)如發(fā)，顧慮重重的敏感的崔鶯鶯，他對張生是坦率的，對小姐是忠誠的，而在與老夫人的斗爭中，也體現(xiàn)了他的機(jī)靈。、《西廂記》在藝術(shù)上也取得極大的成功。首先，從情節(jié)安排和結(jié)構(gòu)技巧上看，劇情曲折，結(jié)構(gòu)巧妙合理。全劇從兩條線索來展開劇情：以張生、鶯鶯和紅娘與老夫人間的矛盾沖突為主線，以崔、張和紅娘三人之間的性格沖突為副線，二者相互交錯、制約，極富戲劇性。其次，體制上有突破。它打破元雜劇一本四折的體制，用五本二十一折的長篇連臺本戲；并且打破了元劇一人主唱的通例，在若干折戲里采用了旦、末輪唱的方式。這種突破與創(chuàng)新，對安排劇情、刻畫人物，都起了很好的作用。再次，塑造了性格鮮明的人物形象。作者主要是把人物放在復(fù)雜的矛盾沖突之中，通過人物自身的言行來塑造人物，如老夫人的賴婚，張生的犯傻，鶯鶯的作假，紅娘的潑辣等，使情節(jié)發(fā)展和人物性格更加巧妙合理地結(jié)合，使人物性格鮮明，形象生動。再次，優(yōu)美地詞章，高度的語言技巧。作者精心安排了抒情詩般的歌唱語言和潛臺詞豐富的道白語言，使人物語言充分戲劇化和個性化。如“長亭送別”中鶯鶯的唱詞，以經(jīng)過提煉的民間口語為主，適當(dāng)融化前人的詩詞佳句，形成本色而富有文彩，雅俗兼具、濃富詩意的語言風(fēng)格，對創(chuàng)造戲劇氛圍、表達(dá)人物的深層次的感情，起了極好的作用。第四篇：小古文教案虎與刺猬教材分析本文選自隋朝笑話集《啟顏錄》，是一則幽默諷刺的寓言小故事。全文只有短短的四句話，言簡意賅卻意味深長。這個寓言故事的主旨其實(shí)很簡單，告訴人們遇到事情要沉著冷靜，具體問題具體分析，不能被一次事情嚇得亂了陣腳。在我們的生活中，這種一朝被蛇咬十年怕井繩的心態(tài)其實(shí)很普遍。因此，這篇寓言故事雖然簡短，所能折射的卻是很大的道理，值得人們深刻思考。教學(xué)目標(biāo)，理解句意、文意。，具體問題具體分析，不能被一次事情嚇得亂了陣腳的道理。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：在理解句意、文意的基礎(chǔ)上，入情入境地朗讀課文。難點(diǎn)：體會老虎的心情及動作。一、活動導(dǎo)入，揭示文題 張牙舞爪 搖頭擺尾 歡天喜地？長蟲是什么？老蟲是什么？小蟲是什么？二、初讀古文，了解文意 ，觀察刺猬和橡斗。強(qiáng)調(diào)“走”“肉臠”“而”“也” “乃”“云”在古文中的意思?！百t尊”（1）對別人的父親敬稱為“賢尊”，那對別人家人的敬稱還有哪些呢？（2）另外，文言文中對自己家人的謙稱： 我鄙人，在下 本人父親家翁、家尊 本人母親家慈、家母 本人妻子拙荊、內(nèi)人 本人兒子小兒、犬子 本人女兒息女、小女三、探討笑話的笑點(diǎn)，哪幾個地方引人發(fā)笑？ 笑點(diǎn)一：將刺猬看成肉丸子預(yù)設(shè)1：老虎將刺猬看成是肉丸子，此時心情如何？試讀 笑點(diǎn)二：如喪家之犬，狂奔不停。預(yù)設(shè)2：此時的老虎哪還有威風(fēng)凜凜之時，他是怎樣呀？再讀 笑點(diǎn)三：將橡樹的果實(shí)看成是刺猬的兒子，對其彬彬有禮。預(yù)設(shè)3：出示圖片，問：你發(fā)現(xiàn)了什么？可為何老虎將橡斗認(rèn)成是刺猬的兒子呢？這讓我們想起一句俗語：一朝被蛇咬，十年怕井繩此時的老虎再也沒有以往森林之王的威嚴(yán)，你仿佛看到怎樣的他呀？（神態(tài)、動作、語言）試讀這樣的老虎，你想送他哪些成語？（卑躬屈膝、低三下四、顫顫巍巍……），還曾經(jīng)出現(xiàn)在哪些故事中？為什么會這樣呢？（遇事不夠冷靜、驚慌失措，失去了自信，從而失去了判斷力。）？四、拓展研讀出示《啟顏錄》中的《賣羊》五、總結(jié)第五篇：小古文教案《小小少年大智慧》教學(xué)設(shè)計(jì)課型：小古文教學(xué) 教學(xué)目標(biāo)：復(fù)習(xí)學(xué)過的小古文。閱讀兩篇小古文，理解其意思。積累古文中常用字的意思。有感情，有節(jié)奏地朗讀這兩則小古文。教學(xué)重難點(diǎn)：理解這兩則小古文的意思。誦讀兩則小古文。教學(xué)方法： 朗讀法、討論法 教具學(xué)具：兩則小古文的原文和注釋 多媒體課件 教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入： 齊背小古文《楊氏之子》。師：這篇小古文，寥寥數(shù)字，就刻畫了一個聰明、機(jī)智、思維敏捷、能言善辯的孩子的形象。小古文就是這樣短短的，淺淺的，內(nèi)容豐富，越讀越有味。二、學(xué)習(xí)第一篇小古文師：今天，老師給大家?guī)韮蓜t小古文，這兩則小古文中的少年也都很有智慧，請同學(xué)們讀課題“小小少年大智慧”。聽故事，進(jìn)行聽力測試。問題：故事中這個聰明的孩子是誰？他的父親是誰？學(xué)生自由讀小古文，揣摩小古文的意思，并思考：故事中提到了哪幾個人物？對照課下注釋再讀小古文。指生說說自己對照課下注釋讀懂的句子。指生提出自己沒有讀懂的句子。檢查學(xué)生對古文意思的理解。思考：恪續(xù)其下曰：“?！边@里應(yīng)該填寫什么？指生回答，并說說理由。1111你認(rèn)為諸葛恪加的兩個字妙在何處？ 諸葛恪是個什么樣的孩子。指導(dǎo)學(xué)生誦讀小古文。對照圖片提示，試背小古文。去掉提示，再背小古文。三、學(xué)習(xí)第二篇小古文。自由讀《道邊苦李》。對照課下注釋理解小古文意思。同位互相說說小古文的意思。指生交流小古文的意思。指導(dǎo)學(xué)生誦讀小古文。試背小古文。如果你是王戎的朋友，在嘗過李子之后，你會對他說什么呢？老師給你開個頭。取之，信然，兒曰：“?！蹦憧梢杂眯」盼牡恼Z言寫，也可以用現(xiàn)代文來寫。四、總結(jié)，推薦讀物。小古文中，還有很多介紹古代智慧少年的故事，如“破甕救友、曹沖稱象、詠雪、陳太丘與友期”等。學(xué)習(xí)小古文對于學(xué)習(xí)文言文也很有幫助，所以，同學(xué)們可以讀一讀《小學(xué)生小古文100篇》。