【正文】 的共同本質(zhì)是不能正確的看待和理解堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和堅(jiān)持以人為本、建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明、社會(huì)文明的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)其作了簡(jiǎn)單的、形而上學(xué)的理解，從而將堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅(jiān)持以人為本、建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明、社會(huì)文明對(duì)立起來(lái)，這在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上也是行不通的。我們要把思想從這五種錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)，毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康快速的發(fā)展。第二，把思想從不利于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)。黨的十七大報(bào)告指出，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：每個(gè)共產(chǎn)黨員，更不必說(shuō)每個(gè)黨的思想理論工作者，決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)。③解放思想決不能夠偏離四項(xiàng)基本原則的軌道，不能損害安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面。全黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題要有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。④ 我們認(rèn)為，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問(wèn)題上，不僅全黨而且全國(guó)人民都要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。動(dòng)搖了這塊政治基石就動(dòng)搖了我們所有一切的根本。繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放的歷史新起點(diǎn)也是我們堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的歷史新起點(diǎn)。在新起點(diǎn)上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則就要求我們把思想從以下三種錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)：一是，鼓吹抽象人道主義、抽象人權(quán)、抽象民主的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的實(shí)質(zhì)是反對(duì)和否定四項(xiàng)基本原則，主張全盤西化，走資本主義道路。二是，鼓吹用民主社會(huì)主義取代科學(xué)社會(huì)主義，號(hào)稱只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)的頗為時(shí)髦的民主社會(huì)主義理論。民主社會(huì)主義（又叫社會(huì)民主主義）本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的改良主義理論。它在指導(dǎo)思想上鼓吹意識(shí)形態(tài)多元化，取消馬克思主義的指導(dǎo)地位；在政治領(lǐng)導(dǎo)上鼓吹多黨制和三權(quán)鼎立模式，取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、反對(duì)公有制、反對(duì)共產(chǎn)主義理想；在經(jīng)濟(jì)上鼓吹私有化，要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不要社會(huì)主義。三是，利用社會(huì)平等、分配公正問(wèn)題大作文章，反對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主對(duì)立起來(lái)，主張重新回到文化大革命時(shí)期的高度集權(quán)制的左傾教條主義。這三種錯(cuò)誤傾向，不論是右傾的洋教條還是左傾的土教條都是不符合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際的，在實(shí)踐中行不通的主觀主義和形而上學(xué)的錯(cuò)教條。正是由于右可以葬送社會(huì)主義,左也可以葬送社會(huì)主義。所以，鄧小平早就極其深刻的指出，要批判左的錯(cuò)誤思想，也要批判右的錯(cuò)誤思想。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明任何企圖把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧對(duì)立起來(lái)的思想和做法都是錯(cuò)誤的，都是經(jīng)不起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的。所以，新一輪解放思想就要理直氣壯、旗幟鮮明的批判、否定一切妄圖挑戰(zhàn)、顛覆馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位、共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、人民民主專政制度和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的錯(cuò)誤思想和行為。第三，把思想從不利于堅(jiān)持改革開(kāi)放的錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)。黨的十七大報(bào)告明確指出，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定停頓和倒退沒(méi)有出路。這一系列振聾發(fā)聵、入木三分的新論斷標(biāo)志著我們黨在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)改革開(kāi)放的性質(zhì)、地位、作用、價(jià)值認(rèn)識(shí)的新升華。當(dāng)前，不利于堅(jiān)持改革開(kāi)放的錯(cuò)誤傾向主要有兩種：一是，堅(jiān)持把一大二公、平均主義當(dāng)成社會(huì)主義本質(zhì)特征，把改革開(kāi)放說(shuō)成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義，從而要社會(huì)主義不要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要閉關(guān)鎖國(guó)，不要改革開(kāi)放的左的土教條；二是，泊來(lái)于西方，主張走資產(chǎn)階級(jí)改良道路，要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不要社會(huì)主義的新自由主義的右的洋教條。其實(shí)，這兩種傾向也都卑之無(wú)甚高論。史有遺訓(xùn)，殷鑒不遠(yuǎn)。文化大革命的十年浩劫和蘇共亡黨亡國(guó)的沉痛教訓(xùn)早已把兩種傾向的錯(cuò)誤映襯得昭然若揭。所以，新起點(diǎn)上解放思想就要有力的回?fù)艉蜏焓幹T如此類的懷疑、否定、丑化、阻擾改革開(kāi)放偉大歷史進(jìn)程的錯(cuò)誤企圖，為改革開(kāi)放披荊斬棘，保駕護(hù)航。第四，要把思想從不利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的錯(cuò)誤傾向中解放出來(lái)。黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我們又好又快的發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求和迫切需要。當(dāng)前，我們要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就要注意把思想從以下六個(gè)方面的錯(cuò)傾向中解放出來(lái)：一是，把科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的否定，從而人為的割裂科學(xué)發(fā)展觀鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的辯證關(guān)系，導(dǎo)致對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的片面的錯(cuò)誤的理解，從而否定科學(xué)發(fā)展觀的重要指導(dǎo)地位和作用；二是，把發(fā)展簡(jiǎn)單等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，即總?cè)丝谌司a(chǎn)出的增長(zhǎng)，從而陷入對(duì)gdp增長(zhǎng)的崇拜而不顧人民幸福、社會(huì)和諧、環(huán)境惡化、資源枯竭等一系列社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的唯gdp論的發(fā)展觀；三是，以這種錯(cuò)誤思想為基礎(chǔ)的片面崇拜經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而忽視人的全面發(fā)展，忽視全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，忽視文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的錯(cuò)誤的政績(jī)觀；四是，不利于改革創(chuàng)新的因循守舊、畏難懼變、止步不前的保守主義傾向；五是，不會(huì)全面、系統(tǒng)、辯證的看待和處理問(wèn)題，從而不利于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的形而上學(xué)的世界觀和方法論；六是，時(shí)時(shí)處處以領(lǐng)導(dǎo)為本，脫離群眾、不尊重不依靠群眾的官僚主義傾向。從根本上來(lái)看，這六種錯(cuò)誤觀點(diǎn)都是我們黨提出和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，都是需要我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展當(dāng)中注意克服的錯(cuò)誤傾向，更是在實(shí)踐中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。新起點(diǎn)上解放思想就是要堅(jiān)持以人為本，把思想從諸如此類的代表傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式、傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)社會(huì)管理體制的不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的錯(cuò)誤的思想觀念中解放出來(lái)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。第五篇：新一輪解放思想大討論心得體會(huì)新一輪解放思想大討論心得體會(huì)解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，也是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，解決新問(wèn)題的根本思想武器?！敖夥潘枷胧前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”。我國(guó)改革開(kāi)放所取得的成就，本身就是解放思想的成果。在改革開(kāi)放三十多年后，將解放思想作為“一大法寶”提出，充分說(shuō)明在取得全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的偉大征途中，迫切需要進(jìn)一步解放思想。通過(guò)解放思想大討論，進(jìn)一步加深對(duì)黨的十七大精神的理解和把握，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到十七大提出的各項(xiàng)要求上來(lái)，創(chuàng)新發(fā)展理念，努力形成符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念、思維方式和價(jià)值取向；創(chuàng)新發(fā)展思路，不斷拓展繁榮經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)業(yè)合理的科學(xué)路徑和發(fā)展模式；創(chuàng)新發(fā)展舉措，積極摸索推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮的新舉措，健全和完善提高決策水平和執(zhí)行力的工作手段和體制機(jī)制。最近，縣委縣政府開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)到這次解放思想大討論活動(dòng)，是解放思想、搶抓機(jī)遇、做好本職、奮力趕超的大討論，是在新的歷史時(shí)期貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，解決如何加快發(fā)展，如何服從發(fā)展，構(gòu)建魅力臨猗，解決黨員干部在發(fā)展中如何發(fā)揮作用，如何提高自己，提高創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的迫切需要。通過(guò)解放思想大討論查找存在的主要問(wèn)題：一、學(xué)習(xí)方面：一是在學(xué)習(xí)態(tài)度上不夠認(rèn)真、缺乏自覺(jué)性和積極性，不善于學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)抓的不緊，積極性不高，存在著被動(dòng)、應(yīng)付思想。二是學(xué)習(xí)敷衍了事，學(xué)習(xí)面限于一般性地讀書(shū)、看報(bào)，很少主動(dòng)學(xué)習(xí)與自己業(yè)務(wù)無(wú)關(guān)的一些知識(shí)。三是理論聯(lián)系實(shí)際不夠，學(xué)習(xí)的目的雖然明確，但實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)導(dǎo)致學(xué)習(xí)時(shí)歸學(xué)習(xí)，理論和實(shí)際相脫節(jié)，沒(méi)有很好地把理論與實(shí)際工作相聯(lián)系起來(lái)。二、工作方面。一是在實(shí)際工作中沒(méi)有做到全心全意地為客戶服務(wù)，往往只站在自己的立場(chǎng)上開(kāi)展工作，沒(méi)有真心成為顧客的公仆，為所多辦實(shí)事。二是有些工作不夠細(xì)，與領(lǐng)導(dǎo)的要求有差距。三是工作中有急躁情緒，偶爾有發(fā)牢騷的現(xiàn)象，謙虛謹(jǐn)慎的作用還不夠。三、解放思想，更新觀念方面。一是在實(shí)際工作中，思想不夠解放，觀念陳舊，更新不到位，工作上創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。二是對(duì)在新形勢(shì)、新任務(wù)和工作中遇到的新問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)深層次的分析，僅看表面現(xiàn)象，思考不深刻，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力。三是遇到問(wèn)題還是習(xí)慣于用老的方法去理解，思想上出現(xiàn)懶惰，沒(méi)有做到腳踏實(shí)地地用科學(xué)發(fā)展觀的理論去正確研究處理。這次解放思想大討論活動(dòng)，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是一次用新思想、新觀念重新審視自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好機(jī)會(huì)，更是讓自己進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感，壓力感，增強(qiáng)榮譽(yù)感、自豪感，提高科學(xué)發(fā)展觀。通過(guò)學(xué)習(xí)討論和對(duì)照檢查不足，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己存在的不足，我決心進(jìn)一步解放思想、更新觀念，用全新的思想，全新的觀念，提高自己的素質(zhì)，為加快臨猗郵政儲(chǔ)蓄發(fā)展，建設(shè)魅力臨猗做出自己的努力。一、不斷加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用工作之余、休息時(shí)間加強(qiáng)對(duì)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，切實(shí)做到工作、學(xué)習(xí)兩不誤；其次，要掌握一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，要有時(shí)效性切實(shí)做到學(xué)以致用；第三，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，要向身邊的同志學(xué)習(xí)，要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想認(rèn)識(shí)和工作能力，更新工作觀念，掌握工作方法和工作技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以便更好地適應(yīng)新時(shí)期工作的需要。二、不斷開(kāi)拓金融工作的新思路和新方法。針對(duì)金融工作的特點(diǎn)，我們要善于謀劃工作的新思路和新方法，努力開(kāi)拓、進(jìn)取、創(chuàng)新工作方式。