【正文】 道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開始的。孔子重視和倡導(dǎo)自省——見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的根本利益。加強(qiáng)人格修養(yǎng)，強(qiáng)化道德養(yǎng)成，培養(yǎng)健康情趣，提高心理素質(zhì)，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，做到“心有長(zhǎng)城”，慎獨(dú)慎微，不在推杯換盞中放松警惕，不在小恩小惠前丟掉原則，防止千里之堤潰于蟻穴，始終保持共產(chǎn)黨員本色。領(lǐng)導(dǎo)干部修身自持，關(guān)乎改革成效。先正己身，而后正人。古往今來(lái)的杰出改革者，莫不如此。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)如何，不只關(guān)乎自身形象，也潛移默化地影響著身邊人。一個(gè)單位的風(fēng)氣好不好、業(yè)務(wù)發(fā)展得快不快、戰(zhàn)斗力強(qiáng)不強(qiáng)，在很大程度上都和領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部自身行得正、站得直、坐得穩(wěn)，處處想群眾之所想、急群眾之所急，身邊人就會(huì)時(shí)時(shí)警醒、處處自律，干部作風(fēng)自然就會(huì)好起來(lái)。反之亦然。嚴(yán)以修身，要正觀念。改革是一項(xiàng)政德，一切為民是改革的正途。領(lǐng)導(dǎo)干部修身，重在端正為民改革的信念。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常思“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”，把群眾關(guān)切的事擺在最重要的位置。應(yīng)當(dāng)不斷檢視自身信念，把守?cái)傋?、怕得罪人等落后觀念一掃而光。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常深入基層開展工作，到群眾家里坐一坐，敞開心扉和群眾拉家常，以此觸動(dòng)靈魂、堅(jiān)定理想，增強(qiáng)為民改革的使命感和自覺(jué)性。嚴(yán)以修身，要沖得上去。改革進(jìn)入深水區(qū)，阻力不可避免，面對(duì)困難，敢闖敢沖，才是民眾點(diǎn)贊的好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)當(dāng)“咬定改革不放松”，對(duì)照攻堅(jiān)的要求、民眾的期待，不時(shí)把改革發(fā)條緊一緊。繼承弘揚(yáng)“殺出一條血路”的精神，消除拈輕怕重、擇易避難等畏懼思想，永保勇往直前的干勁。激揚(yáng)舍我其誰(shuí)的責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)沖鋒在前，苦干在先，在銳意深化改革中讓民眾得到更多實(shí)惠。嚴(yán)以修身，要站在前。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)以百姓之心為心，凝神聚力于改革，勇當(dāng)改革弄潮兒。不可否認(rèn)，金錢至上、貪圖享受的觀念在社會(huì)上還有市場(chǎng)，這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的自我修養(yǎng)是一個(gè)考驗(yàn)。自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正，要求別人做到的自己帶頭做，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，這樣才能以良好形象取信于民，為改革立威，不斷凝聚起民眾支持、參與改革的強(qiáng)勁動(dòng)力。改革沒(méi)有完成時(shí)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，修身最難是堅(jiān)持。堅(jiān)持一陣子容易，堅(jiān)守一輩子難。領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到一輩子堅(jiān)守，時(shí)時(shí)把作風(fēng)建設(shè)要求內(nèi)化于心、外化于形，才能不斷錘煉黨性修養(yǎng)，在服務(wù)群眾中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。三嚴(yán)三實(shí)”修身為本心得體會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”是總書記對(duì)全黨的諄諄告誡，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是前提和基礎(chǔ)，是關(guān)鍵和根本。嚴(yán)以修身，首倡修養(yǎng)黨性加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的必然要求。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，始終要把“心中有黨”放在第一位，不斷錘煉黨性，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力。一要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之“鈣”。王夫之說(shuō)：“所以要讀書，為明理也。所以要明理，為做人也?！绷⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為始。領(lǐng)導(dǎo)干部要正心修身、堅(jiān)定信念，首要的是篤信科學(xué)理論的真理力量，不斷用科學(xué)理論涵養(yǎng)自己，養(yǎng)成學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的高度自覺(jué)，當(dāng)前，尤其要深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，讀原文、悟原理、獲真知，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境。二要堅(jiān)定理想追求，挺拔信念之“樹”。人總是要有點(diǎn)精神的。古人云：“操守要有真宰，無(wú)真宰則遇事便倒，何以植頂天地之砥柱?”所謂“真宰”者，就是心中的理想信念。有了堅(jiān)定的信念，才會(huì)如一朵紅梅，“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。”踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就要把理想信念作為修身立業(yè)的壓艙石，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠(chéng)的可靠性。三要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，夯實(shí)立身之“本”。東漢政論家荀悅說(shuō)：“以天下為度者，愛(ài)民如身?！痹谛碌臍v史條件下，能否永葆人民公仆的政治本色，是對(duì)每一名黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。只有堅(jiān)持宗旨講黨性，才能內(nèi)化對(duì)人民群眾的思想感情，始終把人民放在心中最高位置。才能把為民的理念轉(zhuǎn)化為工作作風(fēng)，以感恩之心回報(bào)人民，以赤子之情服務(wù)群眾。任何時(shí)候、任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的觀點(diǎn)不能丟。嚴(yán)以修身，重在修養(yǎng)品德德是支撐人生的堅(jiān)固基石?！鞍傩械聻槭祝聻楣僦?。”堅(jiān)守從政道德既是“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)在要求，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高道德認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，養(yǎng)成道德習(xí)慣，強(qiáng)化品德操守。一要 “一日三省”，常態(tài)修德。德之不修，行之不遠(yuǎn)。黨員干部要追求進(jìn)步，道德是底線。要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從中華傳統(tǒng)文化中汲取道德養(yǎng)分，尋求做人、做事、從政的哲理，用好“批評(píng)與自我批評(píng)”這個(gè)銳利思想武器，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改進(jìn)不足，以“一日三省吾身”的精神，省身克己，修心開智，孜孜以求，矢志不渝。二要“日行一善”，積善成德。思想道德修養(yǎng)既要內(nèi)化于心，更要見諸于行。黨員干部的道德修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，只有在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中，才能不斷強(qiáng)化和提高。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，帶頭樹家風(fēng)、立家規(guī)、重家教，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上做好表率。要從一言一行、一舉一動(dòng)做起，臺(tái)上臺(tái)下、人前人后都要崇德、尚德、修德，經(jīng)受苦與樂(lè)、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面考驗(yàn)，提升精神境界、強(qiáng)化品德操守。三要嚴(yán)于律己，以廉養(yǎng)德。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，要高懸黨紀(jì)國(guó)法的利劍，保持“畏法律、保祿位”的人生覺(jué)醒。要潔身自好，慎獨(dú)慎微，不斷提升“尚名節(jié)”的修養(yǎng)自覺(jué)。要增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，養(yǎng)信念、守清廉，達(dá)到“見理明”的崇高境界。嚴(yán)以修身，刻苦修養(yǎng)情操情操，是由感情和思想綜合起來(lái)的、不輕易改變的心理狀態(tài)。嚴(yán)以修身，就是要追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，砥礪人格品質(zhì)、升華精神境界。一要追求高尚，不為名利所累。我們常講的幸福有看得見的，也有看不見的，前者是物質(zhì)感觀，后者是精神感受。如果把獲得名利的多少作為衡量幸福指數(shù)高低的標(biāo)準(zhǔn)，一味地追名逐利，結(jié)果將人性中最美好的本性扭曲了，使最純潔的東西變得庸俗了。因此，在名利面前多一分淡泊、少一分沖動(dòng)，不沽名釣譽(yù)，不唯名是爭(zhēng)，不唯利是圖，方能做到防微杜漸，正道直行，也方能做到精神超拔，獲取幸福。二要生活健康，不為私心所擾。身心健康，是寶貴的財(cái)富，是革命的本錢?，F(xiàn)實(shí)中，由于價(jià)值多元和利益誘惑，使得一些干部私心太重、欲望太多、功利太強(qiáng)，負(fù)擔(dān)太重，身心健康可以想象，也就談不上嚴(yán)守法紀(jì)樹立權(quán)威，更談不上勇于擔(dān)當(dāng)干事創(chuàng)業(yè)。“心底無(wú)私天地寬?！敝挥袌?jiān)持摒棄私心雜念，光明磊落，寬厚坦蕩，講黨性不徇私情，出以公心、施行公舉、謀求公利、倡行公義，“多想有為，少想有位”，才能以良好的心態(tài)、飽滿的狀態(tài)、奮斗的姿態(tài)對(duì)待工作生活。三要作風(fēng)正派，不為物欲所惑。人有七情六欲，斷情絕欲則無(wú)趣，縱情極欲必速禍，其間的奧妙就在于對(duì)欲望的管制。嚴(yán)守本分、戒除非分，就會(huì)始終在正道上行走。倘若不能，就容易把持不住而走上岔道，甚至滑入罪惡淵藪。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有抵得住誘惑，守得住底線，方能一涓清泉始流終?！靖嘞嚓P(guān)內(nèi)容推薦】1.三嚴(yán)三實(shí):嚴(yán)以修身用權(quán)律己2.踐行“三嚴(yán)三實(shí)”心得3.習(xí)近平論“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述4.三嚴(yán)三實(shí)專題黨課心得體會(huì) 5.社區(qū)三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6.校長(zhǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課講稿7.干部三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8.踐行三嚴(yán)三實(shí)黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)