【正文】 頻仍。從板塊構(gòu)造來看，日本正好處在太平洋板塊和亞歐板塊的交界處，太平洋板塊俯沖到亞歐板塊下方，這種地質(zhì)劇烈變動的地區(qū)極易發(fā)生地震。出生在這個國家的人意志應(yīng)該很堅強，因為隨時面臨死亡。消極的人們，每天都是生活在恐懼、無奈、無助中；堅強的人們，每天坦然面對，從容過好每一時刻。人生一世，草木一秋，歷經(jīng)人生的春夏秋冬最終化為塵埃。我們生活在許多可能的意外中，我們需要以勇敢、智慧、超然的態(tài)度去對待。有位作家說：人的一生，總體而言是很悲觀的，因為終歸一死，這是不可控的；所以，我們應(yīng)該過好每一個細節(jié)，這是可控的，所以人生又是樂觀的。哪些細節(jié)是重要的、哪些細節(jié)是可以忽略的，靠我們自己把握。第四篇：觀后感——《入殮師》凋謝同樣美麗————觀《入殮師》有感對《入殮師》這部電影產(chǎn)生興趣，是在它獲得奧斯卡最佳外語片之后。因為這是一部亞洲電影，又與我所學(xué)專業(yè)相關(guān)，于是趕緊在網(wǎng)上一睹為快。其實本來看到影片的名字時，有些不相信有人會拍這樣一群人的故事，并且又獲了大獎，但是當我看完之后不得不說它深深地感動了我，讓我看到了生命的另一面。原來不只是生命的開始是那么美麗，就連結(jié)束也是那么令人感動，使人尊重。由于樂團解散而失業(yè)的大提琴演奏者大悟與妻子美香一同回到闊別多年的故鄉(xiāng)。又因為一則不小心打印錯誤的廣告而莫名其妙地去負責(zé)喪葬入殮事宜的事務(wù)所應(yīng)聘，在社長的熱情以及金錢攻勢下，他最終選擇留下成為入殮師，但是卻向妻子隱瞞了真相。新人入殮師的生活就此開始了，在見習(xí)的這段時間中，他看到了原本以為是美女結(jié)果卻是不幸身為男兒身、留下年幼的女兒死去的母親、遺體上留下后輩尊敬愛戴的唇印的壽終正寢的爺爺……在這里有著各式各樣遭遇的離別在等待著。不知不覺中，大悟也開始能夠理解入殮師的工作了，但是美香在事情敗露之后，很不能理解他，丟下一句“骯臟”便跑回了娘家。對于大悟來說，美香是他唯一的親人，因為母親早已在幾年前過世，而父親則在他年幼的時候便失蹤了，所以美香的離開對于大悟來說是件很令人難過的事。但是他也有自己對這份職業(yè)的堅持，他正在慢慢理解這份工作的意義。終于美香回來了，并與他一起經(jīng)歷了一個熟人的入殮儀式，在看到大悟?qū)Υぷ鞯那f重與認真后，她理解了。在影片的最后，大悟得知父親的死訊，在周圍人的勸說之下，最終選擇原諒父親，并為他進行入殮儀式。全片的敘述始終處在一種舒緩狀態(tài)，并無太多拖沓，相比向來以沉悶著稱的日本文藝片，節(jié)奏尚算適中。況且男主角起初自覺工作低賤，對親友們遮掩事實，首次工作便不斷嘔吐，后面更有朋友歧視、妻子離家，他的諸多不如意，亦為劇情如何發(fā)展，設(shè)出懸念。同時這部影片中也存在著一些喜劇元素，使人在觀看中并不覺得一直心情沉重，同時又有所觸動，導(dǎo)演對于對喜劇和悲劇的界線以及觀眾的情緒拿捏得非常的準，這也是影片的一個亮點。而另一個不得不提到的就是影片細致入微的向人們展現(xiàn)了日本人的入殮程序，讓人不得不驚詫于日本文化中的儀式。儀式是日本文化中一個重要的元素，從茶道到花道到香道到劍道，一切都是按照儀式的程序來要求，一絲一毫的差池都不能有，這可能源于日本獨特島國文化，不利于向廣處發(fā)展，所以要向深處發(fā)展，不能做到廣而博，就要做到精而深。入殮的程序也體現(xiàn)了這種儀式化特征，每一步每一個動作，都要求精益求精，象舞臺上的走步一樣嚴格，這不僅是對于逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重。作為大提琴師的大悟，為活著得生命制造美，作為入殮師的小林，為死去的生命制造美。當我看到影片的幾處入殮儀式時，真的覺得被震撼了。死亡，對于我來說其實是恐怖的，生命的凋謝無論如何讓我覺得可怕。但是當我看到入殮師帶著端莊嚴肅的表情，慎重地進行著儀式的每一步時，我覺得死亡也許并不可怕。即使你真的離開了，還是會有人記得你，為你著想。入殮師既會以自己的方法替死者裝扮，完成心愿，也會為死者家屬減少哀痛與悲傷。死亡在他們的手下無比莊重，無比高貴，我真的感覺到他們尊重死亡的內(nèi)心，他們把自己的職業(yè)看得無比神圣。入殮師也可以說是離死亡最近的職業(yè)，他們看盡了人們的生死離別，死者在他們面前得到真正平等的對待，他們也會帶著敬畏的心，自己的手給親人最美的最后一面。死亡，在他們手下變得美麗。影片還有一個元素給我留下很深刻的印象，就是它的配樂。在看電影的時候，我被影片中優(yōu)美舒緩又略帶哀愁的音樂深深吸引，上網(wǎng)查找才知道原來有貝多芬，久石讓的作品在其中。電影以一首貝多芬的歡樂頌開始，據(jù)說是東京交響樂團的深情演出。大悟回憶過往一段，配樂是久石讓所寫的momery。一幕幕過往，伴隨著旋律的流淌浮現(xiàn)在眼前，大悟在享受音樂帶給他平靜的同時，回憶起自己的父親、母親、童年……這首用大提琴奏出的旋律，低沉婉轉(zhuǎn)，配合大悟回憶過往的情節(jié)，簡直就是完美。而后這首曲子又反復(fù)在電影中出現(xiàn)，令人印象頗深，感受良多。還有電影里相當漂亮的一部分，男主角在身后是富士山前的田野，他徐徐拉著他的琴，拉出各種悲歡離合的故事，做為入殮師他的見證。還有一段不能不提的配樂，就是圣誕節(jié)大悟拉的那段曲子，是巴赫和古諾聯(lián)合創(chuàng)作的圣母頌。在節(jié)日氣氛濃烈的圣誕節(jié)，三位事務(wù)所的成員，有著各自不同的人生經(jīng)歷，聽著同一首曲子，獨自在音樂的世界中追回感傷。音樂的確使影片增色不少，既配合了情節(jié)發(fā)展需要，又那么深入人心，引人思考，再次被大師們的作品感動?？催^幾部日本的電影和動畫后，我確實覺得日本作品的配樂做得相當精細，充分地與影片相結(jié)合，帶動觀眾的情緒，使人不禁沉醉在那個導(dǎo)演為我們創(chuàng)造的世界中。我也終于知道為什么許多中國影片會找日本人來配樂，這方面我們的確需要向他們學(xué)習(xí)。這部影片據(jù)說是奧斯卡獎的一匹黑馬，但是我覺得它實至名歸。無論從導(dǎo)演，編劇，再到演員表演，及配樂方面，《入殮師》的確有過人之處。死亡，令人敬畏，在這部電影中卻綻放了光彩。凋謝不會令人感到快樂，但你卻不得不為之贊嘆，它也有它美麗的一面，我們既要尊重生命，也要尊重死亡。第五篇：《入殮師》觀后感《入殮師》觀后感除了宮崎峻的動畫片，我很少看日本的影片，相比它的慢節(jié)奏，我更愿意感受好萊塢大片的跌宕起伏和驚心動魄。但是這部去年奪得奧斯卡最佳外語片的《入殮師》卻改變了我固有的觀念！這是一部關(guān)于如何尊重生命和死亡的電影。主人公小林大悟原是東京一家樂團的大提琴演奏家，想要成就一番事業(yè)的他，在經(jīng)歷了4個月的管弦樂演奏后，得到的卻是“樂團解散”的噩耗與購買樂器的高額債務(wù)。迫不得已，大悟與妻子美香回到了故鄉(xiāng)，過起了清貧的日子。不久，在一則有著“年齡不限，高薪保，按實際勞動時間計費，旅行助理，NK代理商”等字眼的廣告的誤導(dǎo)下，不明真相的他成為了專門把死者送往安樂土的入殮師。從扮死者拍入殮指南DV開始，到第一次近距離接觸死者——一個去世兩周已經(jīng)腐爛的獨居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見飯桌上妻子煮熟的肉也會想吐；更因為對美香難以啟齒，最初的他只能獨自在痛苦中掙扎??但漸漸地，在性情古怪、工作認真的社長佐佐木的指導(dǎo)下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實每一個生命都是有其獨特價值的。這樣的“死亡儀式”，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的“美麗”記憶——這，就是這份工作真正的意義所在。這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒有談到宗教，可同樣讓人感覺有宗教一樣的平和與神圣?？粗霘殠煄е鴩烂C又寧靜的神情，嚴格地按照特定的程序，虔誠地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕——那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對于死者毫無意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來的唯一機會。既然人們都覺得生如夏花一般絢爛，那死也理應(yīng)像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達的最終又最重的敬意，入殮師也正是因為了解這一切，才總是能以其對死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對這個行業(yè)的改觀。整部影片的色調(diào)淡雅，憂郁，沉靜，內(nèi)斂——淺黃的草，銀灰的樹林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對白時而沉重、使人熱淚盈眶；時而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵及對生命的敬畏，這是來自內(nèi)心深處的感動，而不僅僅是悲愴和痛苦。最后，我想引用片中的一句意味深長的話作為結(jié)尾：“使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生，授予其永恒之美。那是準確的，冷靜的，一種至高無上的愛。在最后的時候送別故人，靜謐地，那一舉一動都是如此的優(yōu)美??”。瓦問高三：姜軍君