【正文】 此次日本大地震時發(fā)生的海嘯把幾座城市瞬間變成澤國一樣。日本特殊的地理位置注定了這個國家地震頻仍。從板塊構(gòu)造來看，日本正好處在太平洋板塊和亞歐板塊的交界處，太平洋板塊俯沖到亞歐板塊下方，這種地質(zhì)劇烈變動的地區(qū)極易發(fā)生地震。出生在這個國家的人意志應該很堅強，因為隨時面臨死亡。消極的人們，每天都是生活在恐懼、無奈、無助中；堅強的人們，每天坦然面對，從容過好每一時刻。人生一世，草木一秋，歷經(jīng)人生的春夏秋冬最終化為塵埃。我們生活在許多可能的意外中，我們需要以勇敢、智慧、超然的態(tài)度去對待。有位作家說：人的一生，總體而言是很悲觀的，因為終歸一死，這是不可控的；所以，我們應該過好每一個細節(jié)，這是可控的，所以人生又是樂觀的。哪些細節(jié)是重要的、哪些細節(jié)是可以忽略的，靠我們自己把握。第四篇：觀后感——《入殮師》凋謝同樣美麗————觀《入殮師》有感對《入殮師》這部電影產(chǎn)生興趣，是在它獲得奧斯卡最佳外語片之后。因為這是一部亞洲電影，又與我所學專業(yè)相關，于是趕緊在網(wǎng)上一睹為快。其實本來看到影片的名字時，有些不相信有人會拍這樣一群人的故事，并且又獲了大獎，但是當我看完之后不得不說它深深地感動了我，讓我看到了生命的另一面。原來不只是生命的開始是那么美麗，就連結(jié)束也是那么令人感動，使人尊重。由于樂團解散而失業(yè)的大提琴演奏者大悟與妻子美香一同回到闊別多年的故鄉(xiāng)。又因為一則不小心打印錯誤的廣告而莫名其妙地去負責喪葬入殮事宜的事務所應聘，在社長的熱情以及金錢攻勢下，他最終選擇留下成為入殮師，但是卻向妻子隱瞞了真相。新人入殮師的生活就此開始了，在見習的這段時間中，他看到了原本以為是美女結(jié)果卻是不幸身為男兒身、留下年幼的女兒死去的母親、遺體上留下后輩尊敬愛戴的唇印的壽終正寢的爺爺……在這里有著各式各樣遭遇的離別在等待著。不知不覺中，大悟也開始能夠理解入殮師的工作了，但是美香在事情敗露之后，很不能理解他，丟下一句“骯臟”便跑回了娘家。對于大悟來說，美香是他唯一的親人，因為母親早已在幾年前過世，而父親則在他年幼的時候便失蹤了，所以美香的離開對于大悟來說是件很令人難過的事。但是他也有自己對這份職業(yè)的堅持，他正在慢慢理解這份工作的意義。終于美香回來了，并與他一起經(jīng)歷了一個熟人的入殮儀式，在看到大悟?qū)Υぷ鞯那f重與認真后，她理解了。在影片的最后，大悟得知父親的死訊，在周圍人的勸說之下，最終選擇原諒父親，并為他進行入殮儀式。全片的敘述始終處在一種舒緩狀態(tài)，并無太多拖沓，相比向來以沉悶著稱的日本文藝片，節(jié)奏尚算適中。況且男主角起初自覺工作低賤，對親友們遮掩事實，首次工作便不斷嘔吐，后面更有朋友歧視、妻子離家，他的諸多不如意，亦為劇情如何發(fā)展，設出懸念。同時這部影片中也存在著一些喜劇元素，使人在觀看中并不覺得一直心情沉重，同時又有所觸動，導演對于對喜劇和悲劇的界線以及觀眾的情緒拿捏得非常的準，這也是影片的一個亮點。而另一個不得不提到的就是影片細致入微的向人們展現(xiàn)了日本人的入殮程序，讓人不得不驚詫于日本文化中的儀式。儀式是日本文化中一個重要的元素，從茶道到花道到香道到劍道，一切都是按照儀式的程序來要求，一絲一毫的差池都不能有，這可能源于日本獨特島國文化，不利于向廣處發(fā)展，所以要向深處發(fā)展，不能做到廣而博，就要做到精而深。入殮的程序也體現(xiàn)了這種儀式化特征，每一步每一個動作，都要求精益求精，象舞臺上的走步一樣嚴格，這不僅是對于逝者和他們家人的尊重，更是對生命的尊重。作為大提琴師的大悟，為活著得生命制造美，作為入殮師的小林，為死去的生命制造美。當我看到影片的幾處入殮儀式時，真的覺得被震撼了。死亡，對于我來說其實是恐怖的，生命的凋謝無論如何讓我覺得可怕。但是當我看到入殮師帶著端莊嚴肅的表情，慎重地進行著儀式的每一步時，我覺得死亡也許并不可怕。即使你真的離開了，還是會有人記得你，為你著想。入殮師既會以自己的方法替死者裝扮，完成心愿，也會為死者家屬減少哀痛與悲傷。死亡在他們的手下無比莊重，無比高貴，我真的感覺到他們尊重死亡的內(nèi)心，他們把自己的職業(yè)看得無比神圣。入殮師也可以說是離死亡最近的職業(yè)，他們看盡了人們的生死離別，死者在他們面前得到真正平等的對待，他們也會帶著敬畏的心，自己的手給親人最美的最后一面。死亡，在他們手下變得美麗。影片還有一個元素給我留下很深刻的印象，就是它的配樂。在看電影的時候，我被影片中優(yōu)美舒緩又略帶哀愁的音樂深深吸引，上網(wǎng)查找才知道原來有貝多芬，久石讓的作品在其中。電影以一首貝多芬的歡樂頌開始，據(jù)說是東京交響樂團的深情演出。大悟回憶過往一段，配樂是久石讓所寫的momery。一幕幕過往，伴隨著旋律的流淌浮現(xiàn)在眼前，大悟在享受音樂帶給他平靜的同時，回憶起自己的父親、母親、童年……這首用大提琴奏出的旋律，低沉婉轉(zhuǎn)，配合大悟回憶過往的情節(jié)，簡直就是完美。而后這首曲子又反復在電影中出現(xiàn)，令人印象頗深，感受良多。還有電影里相當漂亮的一部分，男主角在身后是富士山前的田野，他徐徐拉著他的琴，拉出各種悲歡離合的故事，做為入殮師他的見證。還有一段不能不提的配樂，就是圣誕節(jié)大悟拉的那段曲子，是巴赫和古諾聯(lián)合創(chuàng)作的圣母頌。在節(jié)日氣氛濃烈的圣誕節(jié)，三位事務所的成員，有著各自不同的人生經(jīng)歷，聽著同一首曲子，獨自在音樂的世界中追回感傷。音樂的確使影片增色不少，既配合了情節(jié)發(fā)展需要，又那么深入人心，引人思考，再次被大師們的作品感動?？催^幾部日本的電影和動畫后，我確實覺得日本作品的配樂做得相當精細，充分地與影片相結(jié)合，帶動觀眾的情緒，使人不禁沉醉在那個導演為我們創(chuàng)造的世界中。我也終于知道為什么許多中國影片會找日本人來配樂，這方面我們的確需要向他們學習。這部影片據(jù)說是奧斯卡獎的一匹黑馬，但是我覺得它實至名歸。無論從導演，編劇，再到演員表演，及配樂方面，《入殮師》的確有過人之處。死亡，令人敬畏，在這部電影中卻綻放了光彩。凋謝不會令人感到快樂，但你卻不得不為之贊嘆，它也有它美麗的一面，我們既要尊重生命，也要尊重死亡。第五篇：入殮師觀后感《入殮師》觀后感這是一部有著積極向上意義的電影，盡管沒有談到宗教，可同樣讓人感覺有宗教一樣的平和與神圣?？粗霘殠煄е鴩烂C又寧靜的神情，嚴格地按照特定的程序，虔誠地給死者洗浴，穿衣，化妝，讓人感到：死亡并不可怕——那不是歸去，而是啟程。也許，入殮工作對于死者毫無意義，只是給生者將難以言出的情感釋放出來的唯一機會。既然人們都覺得生如夏花一般絢爛，那死也理應像秋葉一樣靜美。所以，入殮儀式就是生者向死者表達的最終又最重的敬意，入殮師也正是因為了解這一切，才總是能以其對死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對這個行業(yè)的改觀。一直令人生畏和唯恐避之不及的入殮職業(yè)，因工作者的勝任、家人朋友的理解、特別是客戶的高度認可和評價反饋，使得小林慢慢從“嘔吐”到消化再到嗜好這一行，入殮師的工作也經(jīng)歷了“職業(yè)——專業(yè)——事業(yè)——志業(yè)”的升華。小林的職業(yè)做好了，他的生活、他的家庭，就像他工作之余拉響的大提琴一樣，舒適、悠揚，讓人暢想，讓人向往。小林本來是與高雅藝術(shù)打交道的的大提琴手，但現(xiàn)實生活卻讓他不得不從事卑微甚至見不得人、遭人唾棄的事情。他本人從不大愿意面對到內(nèi)心正視，從窘困的邊緣處境到讓妻子以及周圍人理解，這位入殮師不再遭冷落，而是以其“讓死者安息、生者慰藉”的工作贏得了死者家屬的尊敬。說白了，職業(yè)就是你這個人：先活著，后生活。小林說，自己堅持不改從事入殮師工作，是因為每個人都要死的，不論是壽終正寢或是飛來橫禍或是少年夭折，逝者只是進入下一旅程，在那里我們再相見。生命就是一段旅程，人生旅途的行者，要慢慢走，慢慢欣賞。生命就像一首樂章，要像篇中的大提琴演奏一樣，舒緩的旋律不僅可以抒情，就連演奏生死也那么情意綿綿。整部影片的色調(diào)淡雅，憂郁，沉靜，內(nèi)斂——淺黃的草，銀灰的樹林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對白時而沉重、使人熱淚盈眶；時而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵及對生命的敬畏，這是來自內(nèi)心深處的感動，而不僅僅是悲愴和痛苦。不管是人生觀、價值觀、亦或職業(yè)觀，感謝《入殮師》，讓我對這一切有了重新的認龐敏2012年6月9日