【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1?“五倫”說是儒家倫理學(xué)說的重要組成部分。兩漢以來的倫常說,將“三綱”與“五。的舊禮教,加以整體摒棄。其實(shí),無論肯定還是否定,將“三綱”與“五倫”捆綁在一起并。不完全符合思想史實(shí)際?!叭V”說與“五倫”說雖然都是宗法社會(huì)的產(chǎn)物、宗法觀念的表?,F(xiàn),有相通性,但二者的主旨和成說時(shí)期皆有差異,分別代表我國(guó)傳統(tǒng)倫常觀念的兩種走勢(shì),集權(quán)制下的垂直式獨(dú)斷,強(qiáng)調(diào)的是上對(duì)下的等級(jí)威權(quán)以及下對(duì)上的無條件服從。秦的“五倫”說相對(duì)較多地保留了氏族民主遺存和分權(quán)之義,蘊(yùn)蓄著血親溫情。的民本主義表述中,其精義有二:其一,下是上的基礎(chǔ),民眾是立國(guó)的根本。孟子提出了“民為貴,社稷次之,君為輕”的名論。例如,在夫婦關(guān)系上,以“義”為標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)“夫婦以義事,義絕而離之”“夫不義,社會(huì)不可能充分實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。沒有對(duì)民眾享用和運(yùn)用權(quán)利給予法定性的肯認(rèn)。矛盾的激化,國(guó)家喪失穩(wěn)定祥和,無法持續(xù)發(fā)展。究的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。