建黨偉業(yè)觀后感-資料下載頁(yè)
2024-10-24 19:11本頁(yè)面
【正文】 起，動(dòng)蕩激揚(yáng)中，在每一個(gè)活躍于歷史舞臺(tái)之上的人的生命里都留下了濃墨重彩的一筆。作為一部歷史題材的影片，必然少不了對(duì)歷史的解讀，其中最讓人難忘的就是在北大圖書館里“北大三杰”與辜鴻銘關(guān)于新舊文化的精彩辯論，還有就是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的刻畫。年鑒學(xué)派的大師，馬克布洛赫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“需了解現(xiàn)實(shí)就必須超越現(xiàn)實(shí)，要探討歷史亦不可囿于歷史。”給我印象最深的是辯論那場(chǎng)戲中爭(zhēng)執(zhí)的兩個(gè)焦點(diǎn)，一是新舊文化之爭(zhēng)，二是中國(guó)自強(qiáng)究竟該學(xué)習(xí)誰(shuí)。陳獨(dú)秀等人領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)既是對(duì)傳統(tǒng)的一次反思也是尋求救國(guó)之道的迫切行動(dòng)，只是，這時(shí)的文化精英們似乎更愿意認(rèn)同新的東西，激進(jìn)的表達(dá)著與傳統(tǒng)斷絕割裂的決心。新與舊在當(dāng)時(shí)被看做是絕對(duì)的對(duì)立，要想存其一必先廢其一。暴風(fēng)驟雨般的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的宣傳效果自然是振聾發(fā)聵的，可是辜鴻銘那句意味深長(zhǎng)的臺(tái)詞卻讓人不得不深思：“試問(wèn)，兩千年前之孔子，何罪于今人？”新的必然就代表著具有生命力，舊的就只能是行將就木？無(wú)源之水無(wú)本之木的道理大家都很明白，只是當(dāng)舊的不能承載我們過(guò)多的期望時(shí)，傳統(tǒng)與現(xiàn)在就斷裂了。我們總以為逆流而上搏擊生活才叫人生，其實(shí)隨波逐流中我們未必不是在前進(jìn)。關(guān)于究竟該師法哪國(guó)的選擇上，也是經(jīng)歷了太多痛苦后的一種雙向選擇。經(jīng)歷了民國(guó)初建的興奮和喜悅之后，整個(gè)國(guó)家民族的前途依然渺茫，而正是李大釗等人用行動(dòng)試著將一種可能變成一束黎明的曙光。近代中國(guó)一直處于一種被迫趕超的狀態(tài)，必然，很多東西都會(huì)變得功利化和實(shí)用化，恨不得一蹴而就，即使是孫中山也希望是“誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命，畢其功于一役”。我們之前錯(cuò)失的是機(jī)遇，而時(shí)間是永遠(yuǎn)追不回來(lái)的，現(xiàn)在卻陷入了一種疲于奔命的死趕。尤其是教育方面，總會(huì)有一個(gè)聲音在質(zhì)疑“學(xué)??有什么用”。一百年前給出的答案是民族覺醒，救民于水火。那么當(dāng)下呢？在回答時(shí)需要我們更為慎重的考量。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，英美、日本出于各自的戰(zhàn)略利益都想將中國(guó)拖入戰(zhàn)爭(zhēng)。于是在一場(chǎng)“府院之爭(zhēng)”之后，段祺瑞的國(guó)務(wù)院取得了勝利，大批勞工被運(yùn)往歐洲挖戰(zhàn)壕、修工事，成為了支援協(xié)約國(guó)的龐大后院補(bǔ)給部隊(duì)。一戰(zhàn)結(jié)束之后，中國(guó)人莫不歡欣鼓舞，因?yàn)橹袊?guó)成為了戰(zhàn)勝國(guó)。對(duì)于赴法參加巴黎和會(huì)，國(guó)人的期待是很高的。不僅民國(guó)政府的官員們?nèi)绱苏J(rèn)為，連學(xué)界都抱著莫大的期待。影片中在使團(tuán)出發(fā)前，梁?jiǎn)⒊既滩蛔∨d奮的對(duì)顧維鈞說(shuō)：“你看，在我們的身后站著四萬(wàn)萬(wàn)的同胞。”而顧只是平靜的回答了一句：“弱國(guó)無(wú)外交啊。”事后果然如顧所言，巴黎和會(huì)外交的失敗，山東權(quán)利轉(zhuǎn)讓給日本，極大的刺激了國(guó)人的神經(jīng)，五四運(yùn)動(dòng)因此爆發(fā)。對(duì)于五四為何會(huì)爆發(fā)和其經(jīng)過(guò)暫且在此處不談，對(duì)于五四精神的理解和繼承才是我最感興趣的問(wèn)題。提及五四，有人會(huì)毫不猶豫的聯(lián)系愛國(guó)主義?？墒莾H僅是愛國(guó)而已么，影片肯定了這一主流觀點(diǎn)，但是對(duì)其他方向的延伸卻顯然不夠。愛國(guó)主義是一張巨大的網(wǎng)，可以覆蓋住足夠多的本來(lái)應(yīng)該顯露于人前的東西。這一切有著事實(shí)與真相之間的微妙差別。但是就像李大釗與陳獨(dú)秀的那段對(duì)話一樣，順應(yīng)潮流，推波助瀾，隨歷史大潮而動(dòng)，這點(diǎn)卻是沒錯(cuò)的。陳獨(dú)秀那杯酒灑在火上的場(chǎng)景極具效果，有的東西注定如星星之火，終將燎原。影片的最后是重頭戲，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。不再是表現(xiàn)偉人們玉劍膝邊橫，金杯馬上傾的少年意氣，而是竭力想引領(lǐng)觀眾回到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，以一種浪漫主義的寫意處理方式敘述一個(gè)黨的建立。他們當(dāng)時(shí)或許后來(lái)在歷史上的形象都未必如此完美，日后的道路誰(shuí)也不可預(yù)知，但是此時(shí)就是有一種共同的東西把他們緊緊的連結(jié)在一起。會(huì)議結(jié)束之后眾人一起唱起《國(guó)際歌》的場(chǎng)景振奮而充滿希望，有一瞬間，其實(shí)我們的心境是相似的，因?yàn)槲蚁雸?jiān)定與忠誠(chéng)都是我們何時(shí)都不可缺少的信仰。其中我對(duì)影片中的毛澤東印象最深刻，24歲的毛澤東在《心之力》中說(shuō)：“故當(dāng)世青年之責(zé)任，在承前啟后繼古圣百家之所長(zhǎng)，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)世時(shí)局之變幻，解放思想創(chuàng)一代精神之文明?！睍r(shí)至今日，仍不過(guò)時(shí)。不管風(fēng)云如何變幻，志不可衰，氣不可滅，力不可止。百戰(zhàn)歸來(lái)認(rèn)此身，九十載的風(fēng)雨歷程，需要一份獻(xiàn)禮，更需要給予一種期待。往昔崢嶸旗如嵐，我只想在此表達(dá)一種不為時(shí)間之軸所禁錮的力量?？窀枳囗?，噓，讓我們一起靜靜等待舞臺(tái)之上歷史的宏圖再次展開。
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