【正文】 、什么樣的好措施、什么樣的好手段勝利地完成了任務(wù)。實踐證明、績有三個明顯的特點：績的大小與德、能、勤成正相關(guān)關(guān)系?？兊谋憩F(xiàn)形式不同。不同層次、不同性質(zhì)和不同類別的工作崗位，有各自的績的表現(xiàn)形成?？兪軓?fù)雜多樣的客觀因索的影響。在考核中，要充分考慮各種客觀因素對績的影響，才能正確評價工作人員的真正才干和作用。在考核工作人員之“績”的過程中，關(guān)鍵是考核其履行職責情況、完成工作任務(wù)情況，數(shù)量、質(zhì)量、效益、成果的水平等情況。五、廉是工作的道德操守古語說：“公生明，廉生威”，又有“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”，主要講的就是道德操守對于人的重要性。廉潔奉公、嚴格自律, 是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,能否保持廉潔, 關(guān)系到人心向背, 關(guān)系企業(yè)的成敗。一個單位工作狀況好壞與工作人員的素質(zhì)密切相關(guān), 對于領(lǐng)導(dǎo)人員來講清正廉潔，對于普通干部來說應(yīng)該珍視自己的清白。從這個意義上說, 在考核中要加強考廉, 既是堅持德才兼?zhèn)錁藴实男枰? 又是堅決、持久地開展反腐敗斗爭的客觀要求。在實際的考核工作中，對于廉的判斷，主要考核執(zhí)行黨和國家清正廉潔的有關(guān)規(guī)定和嚴格要求自己情況，有無違紀現(xiàn)象；自身修養(yǎng)，愛好是否健康向上，能否積極參加一些公益活動，自覺抵制不健康行為，遵紀守法、克己奉公、廉潔自律等狀況。第五篇：德能勤績廉考核表德能勤績廉考核表德能勤績廉：指評價、考察和任用干部工作上涉及的五個方面。德：思想品行。能：能力。勤：工作表現(xiàn)?？儯簶I(yè)績(成績)。廉：廉潔。德能勤績廉考核內(nèi)容：德：政治立場堅定、堅持四項基本原則，廉潔奉公、辦事公道、品德高尚。大公無私、犧牲精神、相容性等。工作中原則性、事業(yè)心、責任感、政策性強。能：具有分析判斷事物準確性、周密性、敏感性、預(yù)見性、果斷性、條理性、靈活性。具有決策、用人、協(xié)調(diào)、解決問題和計劃能力及創(chuàng)造、執(zhí)行能力。具有口頭表達能力、文字表達能力、說服能力、歸納能力。勤：具有積極的工作態(tài)度和事業(yè)心。工作中是否一絲不茍。平時是否肯學(xué)肯鉆、任勞任怨。是否達到了規(guī)定的出勤率。績：全面完成工作指標。即在履行職責、完成工作任務(wù)時質(zhì)量好、數(shù)量多。這就是工作質(zhì)量指標成績和數(shù)量指標成績。工作效率高。即完成工作任務(wù)過程中體現(xiàn)出來的組織效率、管理效率和機械效率高。工作效益佳。即完成工作任務(wù)的經(jīng)濟效益、社會效益、時間效益等方面的效益好，取得的成果績效就好。工作方法有創(chuàng)新。完成工作任務(wù)有好方法、好措施、好手段，創(chuàng)造性地完成工作任務(wù)。廉：認真貫徹執(zhí)行黨和國家清正廉潔的有關(guān)規(guī)定和嚴格要求自己情況，無違紀現(xiàn)象。自身修養(yǎng)，愛好健康向上，能積極參加一些公益活動，自覺抵制不健康行為，遵紀守法、克己奉公、廉潔自律。干部選任上，“德才兼?zhèn)?、以德為先”是首要標準。在干部考核上，“德”的考核位于“德能勤績廉”五大?nèi)容之首，可見“德”在干部隊伍建設(shè)方面舉足輕重的作用。那么，由誰來考核干部的“德”?考核干部的什么“德”?怎樣考核干部的“德”?關(guān)于由誰來考核干部“德”的問題，有人說，自然是組織部門“一張表”，也有人說，當然是主管領(lǐng)導(dǎo)“一句話”，還有人說，應(yīng)該是群眾心中“一桿秤”。大家說得都有道理，但也不免些許偏狹和片面。我覺得，干部“德”的考核，至少應(yīng)由這幾方面組成，一方面是主管領(lǐng)導(dǎo)，主管領(lǐng)導(dǎo)負責監(jiān)察干部思想政治和工作表現(xiàn)方面的“德”。一方面是單位同事，單位同事負責監(jiān)察干部平時表現(xiàn)的“德”。再一方面是社交群體，社交群體負責監(jiān)察干部8小時之外的“德”，而組織部門是履行程序，既保證程序正義又保證結(jié)果正義。當然，“德”的考核的關(guān)鍵還是群眾公論。關(guān)于考核干部什么“德”的問題，近日，中組部下發(fā)了《關(guān)于加強對干部德的考核意見》，提出干部“德”的考核，主要包括社會公德、職業(yè)道德、個人品德和家庭美德四方面，我覺得這是比較全面的。社會公德和職業(yè)道德是所有公民、所有從業(yè)者都應(yīng)該遵守的，干部自然也不能例外。這里我特別想說的是個人道德和家庭美德，一個人為了生存，為了家庭，可以將自己隱藏起來，按照行業(yè)規(guī)則辦事，不明顯敗露社會公德和職業(yè)道德問題，但個人品德和家庭美德往往是在缺少“公眾”監(jiān)督的情況下，直接體現(xiàn)“慎獨”一面的東西，一個人私底下想什么、做什么，才是這個人真實思想狀況和道德狀況的直接體現(xiàn)。關(guān)于怎樣考核干部“德”的問題，這是所有問題的核心。自古以來，“德”的界定，往往是以“人心”、“君心”、“公忠”等而論，這說明“德”的考核基本上都是人為的定性考核，不太容易量化。但隨著民主意識覺醒和現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展，量化“德”的考核，并在量化的基礎(chǔ)上再研究定性，顯得十分必要和可行。無論是主管領(lǐng)導(dǎo)、單位同事評價還是普通群眾、社交圈子評價，都應(yīng)根據(jù)參與程度和影響程度明確權(quán)重比例，將干部“德”的考核具體化，再根據(jù)具體結(jié)果來確定干部“德”的好壞，或者犯錯誤的風險程度。同時，不同崗位、不同層級、不同領(lǐng)域干部“德”的考核，也應(yīng)該根據(jù)不同的情況，建立不同的考核體系，以確保考核體系的科學(xué)性和可操作性。當然，考核只是手段，對考核結(jié)果的運用才是選好用好管好干部的關(guān)鍵。在同等條件下優(yōu)先使用“德”高的干部，在任何情況下都不使用“德”劣的干部，才能真正保證我們干部隊伍的先進性和純潔性。附：德能勤績廉考核表