魯教版八上應(yīng)有格物致知精神word教案-資料下載頁(yè)
2024-12-05 01:39本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。莎士比亞用如此精美的比喻來(lái)歌詠。習(xí)、真正的求知。因此于1976年與克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。已，這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。目的是誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。證明傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是不正確。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程應(yīng)該是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。文章用舉事例講道理論證了中心論點(diǎn)。
【正文】 過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。 5．在這樣的文化背景下，中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？ 中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手，功課成績(jī)很好不會(huì)做研究 。 6．問(wèn)：第 12段舉我個(gè) 人的經(jīng)驗(yàn)證明了什么？這是什么論證？ 舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明光“用功”埋頭讀書，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。屬于舉例論證。 拓展延伸 1．為什么說(shuō)當(dāng)今社會(huì)需要真正的格物致知精神？ 真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。 2．丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是什么？ 第一，尋求真理的堆一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第 二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。 小結(jié)： 本文就中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀，指出 格物致知的重要性和真正意義 ， 希望我們這一代要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神 。文章用 舉事例講道理 論證了中心論點(diǎn)。
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