【正文】 被現(xiàn)實(shí)的暗礁碰撞得七零八落的時(shí)候，才會(huì)幡然領(lǐng)悟。別人的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)只是說(shuō)教，自己那點(diǎn)哪怕是不帶血的教訓(xùn)，也會(huì)銘刻于心、永難釋?xiě)?。就像多年之后，佟振保與王嬌蕊的重逢。那是一種俗艷、蒼老的美麗，還是一如既往地愛(ài)打扮要漂亮，但終歸是敗給了歲月。但生活還是要繼續(xù)，哪怕是漏洞百出，哪怕是千瘡百孔，哪怕是無(wú)以為繼。 眼淚終究只是一時(shí)，觸動(dòng)也只是轉(zhuǎn)瞬的事情。佟振保在完成了這次意想不到的情感消費(fèi)之后，再一次整裝待發(fā)，重新做回了一個(gè)好人。而嬌蕊把所有的希望都寄托在一個(gè)絲毫沒(méi)有準(zhǔn)備負(fù)責(zé)任的`男人身上后，幸福也隨之坍塌。誓言中的他許給的水晶宮殿不過(guò)是一間歪歪斜斜的土房子，就連倒掉時(shí)趁勢(shì)而起的灰塵都能讓她迷眼流淚不止，傷心和痛苦都只能是自己一個(gè)人的，他永遠(yuǎn)都看不見(jiàn)，就連最后你委曲求全說(shuō)要給他自由的時(shí)候，他也只是看到了解脫的快樂(lè)而無(wú)視你流血不止的一顆心。愛(ài)不能挽留的時(shí)候，只有把最后的尊嚴(yán)留給了自己。華麗的轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，給他自由讓他走。在愛(ài)情的游戲里，女人一直都扮演著陀螺一樣的角色。迷醉在剛戀愛(ài)時(shí)的浪漫中，寧愿一直這樣長(zhǎng)睡不醒，暈暈乎乎的忘記了現(xiàn)實(shí)的存在。男人對(duì)愛(ài)情的憧憬大多是以欲望開(kāi)始并以占有而告終的，他會(huì)被一個(gè)特別的女子所吸引，他會(huì)禁不住誘惑，總想用征服來(lái)證明自己，當(dāng)女人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)認(rèn)真面對(duì)的時(shí)候，他卻心慌了，因?yàn)樗麖臎](méi)有說(shuō)過(guò)要你的真心，一切不過(guò)是玩玩而已，他們最怕的就是對(duì)愛(ài)情太認(rèn)真太執(zhí)著的女人，這會(huì)打亂他們安靜的生活和既定的方針，愛(ài)過(guò)你，卻不能在一起，他說(shuō)他有太多的責(zé)任要背負(fù)，他還有很長(zhǎng)的路要一個(gè)人去走，這是最好的理由也是最濫的借口，不負(fù)責(zé)任是最好的解釋?？赡芩D(zhuǎn)過(guò)身的時(shí)候也會(huì)心痛過(guò)，只是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)愛(ài)他的女人。如果有那么一個(gè)人，他可以認(rèn)真的愛(ài)，他要的不僅是華美的過(guò)程，還有圓滿的結(jié)局；如果有那么一個(gè)人，在他的心里只有朱砂痣而沒(méi)有蚊子血，只有床前明月光而沒(méi)有飯黏子；如果有那么一個(gè)人，他也有過(guò)白玫瑰和紅玫瑰，但在彼此共同相守的時(shí)光里，他的心頭卻只盛開(kāi)著你的那一朵；如果真的有那么一個(gè)人，該有多好。擴(kuò)展資料：“紅玫瑰與白玫瑰”讀書(shū)報(bào)告事實(shí)上，人就是個(gè)矛盾的綜合體，包括男人。對(duì)于佟振保來(lái)說(shuō)，最大的糾結(jié)同時(shí)也是最明顯的，莫過(guò)于在兩朵玫瑰之間的選擇上。“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)．娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”不錯(cuò)，每個(gè)男人都需要女人（特殊者除外），而且是各種口味的女人。每個(gè)男人也都需要搞女人，當(dāng)然也希望是各種口味的女人。然而，男人在確定的時(shí)間，只能也是必須，愛(ài)一個(gè)女人。這里所說(shuō)的愛(ài)，不是單純的愛(ài)，是結(jié)合了諸多社會(huì)以及人情因素的愛(ài)。振保愛(ài)誰(shuí)？毫無(wú)疑問(wèn)，嬌蕊?？僧?dāng)我們談及的是上文所說(shuō)的愛(ài)時(shí)，振保卻又不愛(ài)嬌蕊。原因是他封建知識(shí)分子的面子以及傳統(tǒng)的道德觀念。由此便又挖掘出振保的另一矛盾點(diǎn)：西方基督文化所倡導(dǎo)的“自由，平等，博愛(ài)”與東方傳統(tǒng)儒家文化所提倡的君本，也就是當(dāng)今所說(shuō)的大男子主義思想的沖突。振保留過(guò)洋，在英國(guó)讀過(guò)書(shū),吸收了部分西方思想。然而,對(duì)他而言，封建傳統(tǒng)思想是根深蒂固的。嬌蕊也留過(guò)洋，是個(gè)交際花。她的已成習(xí)慣的自由嚴(yán)重與振保的大男子主義相抵觸。因此在嬌蕊表現(xiàn)出她的真愛(ài)時(shí)，振保生成了本能的抵觸。與其說(shuō)他是害怕承擔(dān)這份責(zé)任或是他人的眼神，不如說(shuō)他是怕自己將來(lái)無(wú)法控制住姣蕊?！拔覊櫬淞?，我墮落了，真好?！痹诙啻蔚膬?nèi)心掙扎最終還是敗倒在姣蕊的石榴裙下后，振保說(shuō)出了這樣一句話。無(wú)奈，自責(zé)，悔恨，矛盾??短短的一句話道出了振保各種復(fù)雜的心理。也為我們揭示了振保的另一矛盾：內(nèi)在的道德約束與外在的肉欲渴望的矛盾。需要指出的是，這里有個(gè)很有意思的對(duì)比。對(duì)于英國(guó)的初戀玫瑰，在二人分別前，玫瑰對(duì)振保百般示好，振保卻表現(xiàn)出驚人的定力?？蓪?duì)于中國(guó)的紅玫瑰，同樣的誘惑，振保卻把持不住。何以出現(xiàn)這樣兩種不同的情形？筆者認(rèn)為，原因有二。首先，振保所處的環(huán)境變了。其次，振保的年齡變了。二者結(jié)合起來(lái)看，其實(shí)是振保的價(jià)值觀發(fā)生了變化?！坝谇f(wàn)人之中，遇見(jiàn)你要的人。于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)崖的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有遲一步，遇上了也只能輕輕地說(shuō)一句：”哦，你也在這里嗎？””不曾想到，張愛(ài)玲竟在小說(shuō)的最后安排了這么一幕——振保與姣蕊的再度重逢。振保透過(guò)電車(chē)的反光燈看到自己，是一種心平氣和的平靜。接著，卻是滔滔的眼淚。男人的淚水或多或少總會(huì)給人些許思考。王嬌蕊“嫁給一個(gè)不愛(ài)的人，你會(huì)幸福的?！睂?duì)于一個(gè)女人，究竟怎樣才是幸福？