【正文】 常緊張，無法正常歌唱。這說明：人的個性影響著歌唱的發(fā)揮。另外，人的個性還受遺傳、欲望及社會環(huán)境的影響。在音樂史中，常常能找到這樣的例子：父代和子代之間的音樂遺傳因生理和環(huán)境因素的相近，使音樂氣質(zhì)、音樂風(fēng)格有某些相似。李斯特的父親是一位很有才能的音樂家，李斯特繼承父業(yè)成為了一名杰出的音樂家；約翰斯特勞斯祖孫三代都以編寫舞曲為主，以優(yōu)美的舞曲音樂創(chuàng)作和演奏著稱，他們的成就有目共睹。心理學(xué)告訴我們：人的任何活動都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，因此，心理活動直接關(guān)系到人的實(shí)踐能力。當(dāng)我們了解到心理因素在歌唱中的重要性及其作用后，接下來的問題就是如何按科學(xué)的方法進(jìn)行訓(xùn)練。二、解決歌唱心理問題的具體辦法（一）提高自身綜合素質(zhì)豐富的音樂知識與歌唱技巧方面歌唱是一種藝術(shù)，而且是一種聲樂文化。僅僅學(xué)習(xí)發(fā)聲的方法和技巧是不夠的，還需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的音樂基本理論修養(yǎng)。演唱任何一首歌曲，都有一個研究、理解、處理的過程，如對歌曲的作者生平、時代背景、創(chuàng)作特點(diǎn)、風(fēng)格流派，甚至有關(guān)地區(qū)的風(fēng)俗民情都應(yīng)有所了解。“如果對此一無所知，或知之甚微，這就無法理解作品，更達(dá)不到藝術(shù)表現(xiàn)的境界，只能是唱音符，唱一個一個的音字，就不可能把自己從事的表演專業(yè)發(fā)展到更高的水平。”綜合文化素質(zhì)文化素質(zhì)能反映一個人的藝術(shù)品味的高低。聲樂家沈湘教授告誡我們：“不要把時間單放在發(fā)聲練習(xí)上，要知道提高了綜合修養(yǎng)，聲音上也會提高，如果有了認(rèn)識，即使走彎路也不會太遠(yuǎn)?！鄙鷦拥乃囆g(shù)表現(xiàn)力只有在廣博的文化藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上才可能建立。任何動人的歌唱，無論是語言、音樂、感情的宣泄和意境的創(chuàng)造，都是演唱者生平生活和藝術(shù)積累在內(nèi)心融化后的產(chǎn)物。有了深厚的藝術(shù)積累，才可能深入領(lǐng)會歌曲的內(nèi)容和美的價值，從而產(chǎn)生對作品的興趣和認(rèn)識，引起感情的激動和表演創(chuàng)作的熱情，在演唱中使歌曲得到生動感人的體現(xiàn)。（二）做好準(zhǔn)備工作一個歌唱者對自己演唱的曲目，如果準(zhǔn)備不充分，就會出現(xiàn)害怕、緊張等心理問題。如果對歌詞不夠熟悉，而害怕忘詞；如果與伴奏沒有配合默契，而擔(dān)心會在唱時出丑等。可想而知，當(dāng)歌手演唱一首非常生疏的歌曲或是超出自己能力所及的作品，肯定會產(chǎn)生緊張心理，所以，一定要做好歌唱前的準(zhǔn)備工作。選歌在挑選擇歌曲時，盡量不選擇超出自己最佳音域范圍的歌曲。如果對于演唱的歌曲音域不適合，可反復(fù)實(shí)驗(yàn)，定出切合自己最佳音域的調(diào)，使演唱時，無論高音、低音唱起來都得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。如果更改調(diào)后還是力不從心，就應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，更換曲目。練歌拿到一首新歌，首先要有充足的時間進(jìn)行視唱練習(xí)，熟悉樂譜，注意旋律、節(jié)奏等問題；其次要熟背歌詞，分析、研究歌詞的意境，確定其要表達(dá)的思想內(nèi)容、語氣、語調(diào)等，達(dá)到不假思索脫口而出的程度，這樣在演唱的過程中就不會擔(dān)心錯詞、忘詞；再次解決歌曲中疑難問題及情緒情感，將歌曲中的強(qiáng)弱對比、高音的處理、歌曲的思想感情以及用怎樣的情感進(jìn)行演繹；最后要與伴奏反復(fù)磨合，配合默契。注意用嗓衛(wèi)生與保健“嗓音是人聲歌唱的“樂器”，嗓音的健康與保養(yǎng)是否得當(dāng)，關(guān)系著歌唱者的藝術(shù)生命”?！?（1）應(yīng)該掌握正確的發(fā)聲方法，科學(xué)合理地用嗓。錯誤的發(fā)聲方法是導(dǎo)致嗓音損壞和病變的原因之一，因此要努力學(xué)習(xí)、掌握正確的發(fā)聲方法，采取積極的預(yù)防性措施。要防止用聲過度而造成的嗓音疲勞。（2）保持身心健康。人體的健康是嗓音的物質(zhì)基礎(chǔ)。常言道：體壯聲洪，體弱聲虛。只有具備健康強(qiáng)壯的體魄，才能使嗓音持久不衰。同時心理的健康也同等重要，輕松舒暢的心理狀態(tài)，不但有利于歌唱嗓音的發(fā)揮，還對嗓音起保護(hù)性作用。（3）養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。應(yīng)勞逸結(jié)合，保證充足睡眠；飲食有規(guī)律，切忌暴飲暴食、濫用煙酒及辛辣等有刺激性的食物；加強(qiáng)日常的嗓音保養(yǎng)。（三）克服心理負(fù)擔(dān)我們歌唱的目的是要把作品的內(nèi)涵及演唱者的心聲奉獻(xiàn)給聽眾，給他們一種美的享受，如果沒有良好的心理素質(zhì)，是辦不到這一點(diǎn)的。歌唱者的心理活動關(guān)系到歌唱者的實(shí)踐能力，良好的心理因素會給歌唱者帶來莫大的喜悅和幸福，反之將會給歌唱者帶來痛苦和失望?？朔璩獣r的緊張情緒培養(yǎng)良好的歌唱心理必須培養(yǎng)、建立良好的歌唱心理意識，如此才能產(chǎn)生良好的歌唱心理情緒，這是完成藝術(shù)表現(xiàn)的前提。歌唱者在演唱前總覺得嗓子不適，有分泌物、咳嗽或喉嚨發(fā)干等，心神不定、情緒煩躁等，而且越是有這樣的感覺就會越緊張，這些問題嚴(yán)重影響著演唱的發(fā)揮，所以，要學(xué)會自我調(diào)節(jié)。盡量放松，堅定鎮(zhèn)靜的意念，牢記自己的目標(biāo)，把注意力、意志集中到歌唱的過程中去。同時，演唱前可做適當(dāng)?shù)纳煺惯\(yùn)動。建立必勝的信心信心是放松的基礎(chǔ)。沒有信心，或信心不足都會影響歌唱的正常發(fā)揮。在演唱時要有“破釜沉舟”的想法，要充滿自信，情緒積極興奮，心理上保持相對的冷靜，不受外界任何的干擾，將情感完全投入到歌曲當(dāng)中；也可以在心理上給自己一定的暗示：我是最棒的！我一定會成功！為自己加油打氣。歌曲中，最能抒發(fā)情感的地方，一般就是最困難、最令人擔(dān)心、甚至恐懼的焦點(diǎn)，也就是歌曲中高音出現(xiàn)的地方。帕瓦羅蒂說：我也時常擔(dān)心自己的聲音不夠豐富，不夠明亮，然而，這不是我真正的目標(biāo)。我追求的是清澈而帶有金屬的音色。因此，如何調(diào)整好心態(tài)是一個十分重要的問題，在歌曲進(jìn)行中，高音出現(xiàn)的地方都是歌曲激昂和極度興奮的樂段，此時歌曲中高音的思想感情與我們發(fā)聲的感覺一定要協(xié)調(diào)一致，即我們平時所說的要以情帶聲，豐富的感情對唱高音有極大的幫助，唱高音時一定要有信心，排除一切雜念，施展你的歌唱技巧，毫不猶豫地把它唱出來。加強(qiáng)舞臺實(shí)踐首先應(yīng)明白歌唱藝術(shù)是必須同聽眾見面的藝術(shù)，培養(yǎng)“調(diào)控”心理就應(yīng)多加強(qiáng)舞臺的實(shí)踐活動，多參加一些小型的演出，珍惜每一次的演出機(jī)會，體會舞臺感和自我調(diào)控的能力。這對于“怯場”的歌唱者，是非常有易的，不僅積累了經(jīng)驗(yàn)還會大大增強(qiáng)自信心。只要用心的去歌唱，不論唱好唱壞，都會得到掌聲與喝彩的，只要我們用平和的心態(tài)，我最真誠的、最自然流暢的聲音傳遞出來，我們就是成功。培養(yǎng)良好的歌唱心理是歌唱教學(xué)與學(xué)習(xí)中不可忽視的部分。心理學(xué)與歌唱有著密切的關(guān)系，歌唱受到心理因素的影響與控制，同時良好的心理又可促進(jìn)歌唱發(fā)揮，二者相互作用、相互依存。任何歌曲作品的感情、藝術(shù)處理和美好的藝術(shù)表現(xiàn)，都需要良好的心理因素令起發(fā)揮的更為淋漓盡致；任何歌唱者都要以飽滿的情緒、滿腔的熱情投入到歌曲之中，只有這樣才能更好的唱出歌曲的風(fēng)格，表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容、時代氣息和精神風(fēng)貌，而這一切的一切，都受到心理因素的作用。在相同的音樂修養(yǎng)和演唱技巧的條件下，心理素質(zhì)的高低，對于演唱者演唱的水平的發(fā)揮好壞和演唱的成功與否有著極其重要的作用。所以，不論在教學(xué)，還是學(xué)習(xí)的過程中，都要注意：心理因素在歌唱中的作用。第三篇：踐行社會主義核心價值體系踐行社會主義核心價值體系 扎實(shí)開展大學(xué)生社會實(shí)踐活動廣東省東莞市關(guān)工委（二○○九年十月十三日）6年來，我們對開展大學(xué)生暑期社會實(shí)踐活動不斷深化認(rèn)識，在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和組織形式上，總結(jié)了“八個堅持”(即堅持以中央16號文為指導(dǎo)，堅持屬地管理、鎮(zhèn)社(村)結(jié)合管理體制和黨政主導(dǎo)、團(tuán)委主抓、各部門配合、關(guān)工委指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，堅持大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)原則，堅持就地、就近、就便原則和落實(shí)深入實(shí)際、深入基層、深入群眾的要求，堅持培育好一批實(shí)踐基地，堅持建立好一支輔導(dǎo)隊(duì)伍，堅持地方黨政與院校結(jié)合，堅持建立總結(jié)交流、成果共享制度)的經(jīng)驗(yàn)；現(xiàn)再從踐行社會主義核心價值體系，引領(lǐng)大學(xué)生社會實(shí)踐活動的內(nèi)容和宗旨上，提出些初步看法。2003年東莞市開始開展大學(xué)生社會實(shí)踐活動，那是高等院校擴(kuò)招后學(xué)生畢業(yè)的第一年。據(jù)市關(guān)工委在12個鎮(zhèn)區(qū)的調(diào)查，％，這些大學(xué)畢業(yè)生因崗位、％，％，％，反映了大學(xué)生的就業(yè)觀念脫離社會實(shí)際。為此，全市在團(tuán)委主抓、關(guān)工委指導(dǎo)下，開展了大學(xué)生暑期創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動，側(cè)—1—重引導(dǎo)大學(xué)生了解企業(yè)，也讓企業(yè)了解大學(xué)生，全市發(fā)動了一百個企業(yè)，作為實(shí)踐基地，組織大學(xué)生到企業(yè)實(shí)踐，端正就業(yè)觀念，激活創(chuàng)業(yè)精神。在社會實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識到要讓大學(xué)生端正就業(yè)觀問題，首先要幫助大學(xué)生端正世界觀、人生觀和價值觀。2004年，在省關(guān)工委指導(dǎo)下，我們把創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動概括為以“十個一”為內(nèi)容的社會實(shí)踐活動。2005年和2006年，我們學(xué)習(xí)貫徹中央16號文件精神，以及學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“八榮八恥”講話和中共十六屆六中全會的精神，明確認(rèn)識到，必須堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生社會實(shí)踐活動，開展體驗(yàn)教育、社會調(diào)查、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、素質(zhì)拓展、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動，引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會主義核心價值體系，讓他們有崇高的價值追求，擁有肩負(fù)歷史使命的精神支柱。有利于他們在多元化體制中樹立主導(dǎo)和謀求共識，全面提高大學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)。我們從開展大學(xué)生社會實(shí)踐活動之初，逐步體現(xiàn)踐行社會主義核心價值體系，作為實(shí)踐活動的宗旨，大概有如下做法：一、開展以弘揚(yáng)愛國精神為核心的主題社會實(shí)踐活動．激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，樹立立志報效祖國的志向。弘揚(yáng)愛國精神，激發(fā)愛國熱情，是大學(xué)生樹立正確理想信念的核心課題。東莞是我國近代史的開篇，揭開了反帝斗爭史的第一頁；在抗日戰(zhàn)爭中也是華南地區(qū)最早建立黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝和抗日敵后根據(jù)地，在我國近現(xiàn)代史中有著不少光榮史績。大學(xué)生社會實(shí)踐活動第一個課題，開展了大學(xué)生“走進(jìn)近現(xiàn)代史”的 —2—專題教育活動，讓他們參觀鴉片戰(zhàn)爭紀(jì)念館、鴉片戰(zhàn)爭海戰(zhàn)館、東江縱隊(duì)紀(jì)念館、“抗日亭”、袁崇煥公園、榴花戰(zhàn)斗紀(jì)念館、抗日英雄黃友烈士紀(jì)念碑、鄧氏紀(jì)念館等等，以及訪問東縱老戰(zhàn)士，讓大學(xué)生了解東莞的過去，感受東莞千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。各鎮(zhèn)區(qū)都結(jié)合本地歷史傳統(tǒng)，組織大學(xué)生開展這項(xiàng)主題活動。大朗鎮(zhèn)100多位大學(xué)生在東江縱隊(duì)當(dāng)年與日寇慘烈戰(zhàn)斗的烈士紀(jì)念碑前，面對團(tuán)旗，重溫入團(tuán)誓詞；大學(xué)生葉慧萍說：“作為當(dāng)代大學(xué)生，必須不忘過去，熱愛祖國，牢記使命。”并表示回校后積極爭取加入中國共產(chǎn)黨，學(xué)好本領(lǐng)，為建設(shè)中國特色社會主義奉獻(xiàn)自己。據(jù)我市19個鎮(zhèn)區(qū)的調(diào)查，％，％。大朗鎮(zhèn)的本科生(2007年)134人，全部是黨團(tuán)員。2008年是我國重要的一年，四川汶川地震，北京奧運(yùn)，我們大學(xué)生社會實(shí)踐中，響亮地提出了“中國加油，青春飛揚(yáng)”為主題詞，突出愛國主義教育社會實(shí)踐活動，抓住抗震救災(zāi)，眾志成城的事例，奧運(yùn)健兒為國爭光的事跡，開展主題活動。寮步鎮(zhèn)組織大學(xué)生看望在銓訊電子廠學(xué)習(xí)的北川學(xué)子，與他們交談慰問；城區(qū)大學(xué)生上街募捐。這些活動使大學(xué)生從感性到理性升華了對祖國對民族的感情。去年l月的雨雪凍災(zāi)使東莞東站每天滯留7～8萬人，常平鎮(zhèn)700多名大學(xué)生利用寒假自動組織起來，到車站協(xié)助疏散回歸的旅客，幫助旅客提行李，扶老攜幼，突顯了我國“一人有難眾人幫”的民族團(tuán)結(jié)精神。大學(xué)生在實(shí)踐活動中，把眼光投向歷史深處，認(rèn)識自己因使命而存在，為使命而獻(xiàn)身?！坝美硐胄拍畹拿鳠?，照亮人生的道路”。—3—東莞在近30年來成為改革開放的排頭兵，在建設(shè)中國特色社會主義道路上，取得了豐碩的成果，成為實(shí)踐馬克思主義中國化的成功例子。每年大學(xué)生社會實(shí)踐活動，都在這個大課堂中學(xué)習(xí)，有的組織大學(xué)生參觀“東莞改革開放成果展覽館”，有的鎮(zhèn)區(qū)的主要領(lǐng)導(dǎo)親自向大學(xué)生介紹本鎮(zhèn)區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的形勢，有的組織大學(xué)生社會調(diào)查，前兩年(2002007年)全市共有3608名大學(xué)生組織了107個調(diào)查組，在“五老”的輔導(dǎo)下進(jìn)行社會調(diào)查，寫出了很好的調(diào)查報告，如《民營企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r》、《富裕地區(qū)婦女就業(yè)情況》、《當(dāng)?shù)卮髮W(xué)畢業(yè)生就業(yè)》等等，這些實(shí)踐活動讓大學(xué)生感受到馬克思主義中國化，堅持走中國特色社會主義道路的最新成果，當(dāng)大學(xué)生了解家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的騰飛、社會的發(fā)展、城市化的進(jìn)程，熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的感情得到深化，更堅定了走中國特色社會主義道路的理想信念。2009年，將迎來60周年國慶，在大學(xué)生社會實(shí)踐活動中，突出了“愛我祖國“‘愛我家鄉(xiāng)”主題教育，著力深化和拓展愛國主義教育活動內(nèi)容，認(rèn)識歷史，凝聚力量，推動發(fā)展，成為實(shí)踐活動的主題；引導(dǎo)大學(xué)生把愛國主義，社會主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)三者統(tǒng)一起來，把民族精神和時代精神結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義的理想信念。二、開展以“三深入”為要求的主題社會實(shí)踐活動．增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)社會精神?！?—當(dāng)前我市大學(xué)生多數(shù)生活在比較優(yōu)越環(huán)境中，他們脫離社會實(shí)際，脫離體力勞動，脫離勞動群眾，較少關(guān)心社會，與社會實(shí)際有相當(dāng)距離。開展大學(xué)生社會實(shí)踐，不僅讓他們聽報告和參觀學(xué)習(xí)，更要讓他們深入實(shí)踐、深入基層、深入群眾和要走進(jìn)社會、接觸社會。社會調(diào)查是走進(jìn)社會的重要方式，沙田鎮(zhèn)大學(xué)生邵佩環(huán)在社會實(shí)踐時參加虎門港建設(shè)的調(diào)查。起初，她對征地建港很不理解，且居民對拆遷意見頗多，她在調(diào)查中，通過問卷、訪問等方式，既了解群眾的實(shí)際要求，又了解建港工程的需要，很好地理解了黨委政府的政策，溝通了黨政和群眾的關(guān)系，與拆遷辦同志一起去做拆遷戶的工作。企業(yè)實(shí)踐是走進(jìn)社會的重要方面。大朗鎮(zhèn)大學(xué)生羅用酬是學(xué)習(xí)財務(wù)會計專業(yè)的，他家庭比較富裕，住有洋樓，還開辦了一家紡織廠。他認(rèn)為在自己工廠實(shí)踐，別人會把他看成“老板仔”，于是到一家針織廠勞動實(shí)踐，在生產(chǎn)第一線上同工人“三同”。暑天，車間30多度高溫，他滿頭大汗，縫制一件衣服員工僅用10多分鐘，他卻擺弄個把鐘頭，手累眼累；休息在工人宿舍，睡鐵架床，吃粗米飯，6人共用一把吊扇。就這樣同工人生活工作了半個多月，并與一位叫小強(qiáng)的工友交上朋友，小強(qiáng)家貧輟學(xué)，可在艱苦的勞動環(huán)境中，仍刻苦學(xué)習(xí)，報考成人高中，令羅用酬感動，也令羅用酬慚愧，他在心得中寫道：“除了羞愧，更多的是覺醒”。就是這種奉獻(xiàn)精神和社會責(zé)任感一直在鞭策他前進(jìn)，前年他畢業(yè)—5—了，被錄取在銀行最基層工作，點(diǎn)數(shù)貨幣，把手指割破了仍堅持不懈。開展以“三深入”為要求的社會實(shí)踐活動，讓大學(xué)生走進(jìn)社會，把個人成長和社會責(zé)任結(jié)合起來，把對祖國的熱愛，化作關(guān)愛家庭、關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)社會的實(shí)際行動，面對金融海嘯的經(jīng)濟(jì)形勢增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心，深刻理解只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國的理念。三、開展以“八榮八恥”為內(nèi)容的主題社會實(shí)踐活動．磨煉大學(xué)生的道德品格．培養(yǎng)艱苦奮斗精神。大學(xué)生社會實(shí)踐中開展了踐行“八榮八恥”主題教育，讓他們“知榮辱，樹新風(fēng)”，從“低層做起，從艱苦的勞動做起，從我做起”。在胡錦濤總書記“八榮八恥”講話的啟發(fā)下，大前年開始，就有5000名大學(xué)生走上生