【正文】 展培育和踐行社會主義核心價值觀的各項工作。加強(qiáng)同知識界的聯(lián)系，引導(dǎo)知識分子用正確觀點(diǎn)闡釋和傳播社會主義核心價值觀。黨委宣傳部門要切實擔(dān)負(fù)起組織指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)的重要職責(zé)，積極會同有關(guān)部門采取有力措施，推動各項任務(wù)落到實處。19.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神。,人無德不立。必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè),激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己；謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。，使點(diǎn)子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際?！皭蹏?、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。這樣的情形，在我國歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見不鮮。，下得苦功夫，求得真學(xué)問。二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實踐。三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。：一是更加突出了核心要素，社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀四個方面，是一個系統(tǒng)性、總體性的框架；而社會主義核心價值觀強(qiáng)調(diào)的“三個倡導(dǎo)”，則更清晰地揭示了這個價值體系的內(nèi)核，確立了當(dāng)代中國最基本的價值觀念。二是更加注重了凝練表達(dá)，社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標(biāo)、價值取向、價值準(zhǔn)則，是社會主義核心價值體系的凝練表達(dá)，符合大眾化、通俗化要求，便于闡發(fā)、便于傳播。三是更加強(qiáng)化了實踐導(dǎo)向，社會主義核心價值觀強(qiáng)調(diào)的“三個倡導(dǎo)”指向十分明確，每個層面都對人們有更具體的價值導(dǎo)向，是實實在在的要求，規(guī)范性和實踐性都很強(qiáng)，便于遵循和踐行。培育和踐行核心價值觀，為推進(jìn)核心價值體系建設(shè)進(jìn)一步明確了切入點(diǎn)和工作著力點(diǎn)，有利于更好把各項任務(wù)落到實處。，抓好宣傳教育始終是一項基礎(chǔ)性工作。培育核心價值觀，重要的是增強(qiáng)人們的價值判斷力和道德責(zé)任感。培育核心價值觀，必須堅持從小抓起、從學(xué)校抓起。、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會主義核心價值觀的深厚源泉。培育和踐行社會主義核心價值觀，就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)，結(jié)合時代要求加以延伸闡發(fā)，既使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，又讓社會主義核心價值體系之樹深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土。，有利于引導(dǎo)人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。、和諧、公正、自由上。（國家層面），共富（社會層面），利人（公民層面）?！懊癖尽本褪嵌沤^公權(quán)私營，全心全意為人民服務(wù)；“共富”就是避免兩極分化，走共同富裕的道路；“利人”就是堅持集體主義，反對極端利己主義。社會主義核心價值觀。？，即社會成員對社會事物及其相互關(guān)系的大體一致或接近的看法．社會要作為一個統(tǒng)一的整體存在下去，需要該社會成員對社會有一種“共識”，即對存在的事物，重要的事物，正確與錯誤，真善美與假惡丑的事物等等要有一致或接近的認(rèn)識，只有在這個基礎(chǔ)上，人們的判斷和行動才會有共通的基礎(chǔ)，社會生活才能實現(xiàn)協(xié)調(diào)。,最關(guān)鍵的就是核心價值體系。，中共中總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場提出的。當(dāng)一種夢想能夠?qū)⒄麄€民族的期盼與追求都凝聚起來的時候，這種夢想就有了共同愿景的深刻內(nèi)涵，就有了動員全民族為之堅毅持守、慷慨趨赴的強(qiáng)大感召力。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中華兒女的偉大夢想和共同愿望，也是中國近現(xiàn)代史的主題。中國在人類社會發(fā)展史上曾經(jīng)長期處于領(lǐng)先地位，但進(jìn)入近代以后，逐漸落伍了。1840年以后，由于西方列強(qiáng)的入侵和滿清王朝的腐朽，中國一步步淪為半殖民地半封建社會。在絕境中猛醒、在苦難中奮起的中華民族，為民族大義所激奮，日益緊密地凝聚在民族復(fù)興的偉大旗幟下，中華民族向前、向上的生命力日益強(qiáng)勁地迸發(fā)出來。為了改變國家和民族的命運(yùn)，一批又一批仁人志士進(jìn)行了艱辛努力和不懈探索。然而，從太平天國到洋務(wù)運(yùn)動，從戊戌變法到辛亥革命，都沒有完成救亡圖存的歷史使命。實踐證明，不觸動封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動、舊式的農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，都無法改變中國的命運(yùn)。正當(dāng)中國人民不斷失敗又重新奮起之時，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。1921年，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程?！爸袊鴫簟焙椭袊F(xiàn)代史日益呈現(xiàn)出光明的色彩。、落腳點(diǎn)是人民。、堅持走中國特色社會主義道路，堅持黨的基本路線不動搖；實現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神（就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神）實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量（就是中國各民族人民大團(tuán)結(jié)的力量）。經(jīng)濟(jì)方面：堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，努力解決我國現(xiàn)階段的主要矛盾；堅持改革開放；堅持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度（我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；分配制度是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度）堅持對外開放基本國策。政治方面：堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位；堅持和完善人民代表大會制度，保證人民當(dāng)家作主堅持依法治國的基本方略；發(fā)展社會主義民主，維護(hù)社會公平正義。文化方面：發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義精神文明；實施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)；繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育民族精神；積極開展精神文明創(chuàng)建活動。社會方面：重視和改善民生，基層干部要善于傾聽民意，努力為人民辦大事，提高人民的生活水平；認(rèn)真解決關(guān)系人民群眾切身利益的問題，加快社會事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)社會公平（努力構(gòu)建社會主義和諧社會）；堅持共同富裕的根本原則；毫不動搖地搞好“三農(nóng)”工作。生態(tài)環(huán)境方面：堅持保護(hù)環(huán)境。節(jié)約資源基本國策，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；堅持生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展；落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，把我國建設(shè)成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。堅持走和平發(fā)展道路，促進(jìn)我國與國際間的合作與發(fā)展，為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的國際環(huán)境。，以熱愛祖國，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會 主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。，明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會?！坝焉啤辈荒軆H僅停留在道德約束的層面，而應(yīng)該上升為道德境界。如果道德約束是一種消極的道德姿態(tài)，那么道德境界則是一種開放的、積極的道德理想。追求友善道德境界的過程就是無私奉獻(xiàn)、追求崇高、升華人格的過程。幫助人們樹立友善的道德人格，有賴于在社會層面建立正義的道德回饋機(jī)制，為公民的道德實踐提供廣闊的平臺。一要形成懲惡揚(yáng)善的社會風(fēng)尚，讓追求崇高的行為獲得社會的肯定和贊揚(yáng)，樹立和宣傳道德典范。二要使善行得到善報。當(dāng)人們見義勇為，無私幫助他人時，要為他們的善行提供有力支持，對于他們的奉獻(xiàn)和犧牲進(jìn)行社會性的補(bǔ)償。比如建立見義勇為基金、成立道德銀行，充分保障道德主體的合理權(quán)利。，在于每一個社會成員的自覺性的。、青少年?！坝病痹谒枷?、認(rèn)識上；二是“硬”在作風(fēng)、行動上。、貼近生活、貼近群眾。、服務(wù)社會為主題、實效性、綜合性和創(chuàng)造性。、社會層面的價值取向、公民個人層面的價值準(zhǔn)則的有機(jī)組合。、公平競爭、優(yōu)勝劣汰 。。，民間輿論場。、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗。、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險。