【正文】 全面發(fā)展實質(zhì)上就是人類社會從必然王國向自由王國的過渡，它強調(diào)的是人的社會化程度，即整個人類社會在經(jīng)濟、政治、文化各方面的全面發(fā)展，社會物質(zhì)文明和精神文明的高度而又協(xié)調(diào)的發(fā)展，就作為個體的人而言，全面發(fā)展強調(diào)的是人的個性化程度，即人的能力、素質(zhì)、需要、獨特個性、社會關(guān)系等諸方面自由而充分的發(fā)展。人的社會化和個性化是人的全面發(fā)展的兩個不可分割的方面。推動人的全面發(fā)展，同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人的個性和能力的全面發(fā)展依賴于整個社會的全面發(fā)展，高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會物質(zhì)文化生活條件，構(gòu)成了個人全面發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)；而個人的全面而自由的發(fā)展則是社會全面發(fā)展的主要條件。一個全面發(fā)展的社會，必須依靠人們長期的努力去創(chuàng)造。作為一位大學(xué)生，在深入理解科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身學(xué)習(xí)談?wù)剮c體會。一、要勇于全面發(fā)展。每個人都有自身的缺點，如何在生活中改善缺點，淡化缺點，需要自己的勇氣。成功只眷顧有準(zhǔn)備的人，生活中的每一次突破都能增加未來的籌碼；作為一名大學(xué)生，我們需要增強主人翁意識，自信人生兩百年，會當(dāng)水擊三千里，以后的路還很長，雖然面臨巨大的就業(yè)壓力與危機，但挑戰(zhàn)背后隱藏著巨大的成功，一切從頭開始，我們能夠開創(chuàng)未來。二、要勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐。古人云：“非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明智，非學(xué)無以立德?！痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容上求“廣”，在學(xué)習(xí)方法上求“活”，在學(xué)習(xí)態(tài)度上求“嚴(yán)”，從而加快知識更新和理念更新。認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，努力學(xué)深學(xué)透，聯(lián)系工作實際，不斷地應(yīng)用，并且在應(yīng)用中檢驗學(xué)習(xí)效果，在應(yīng)用中轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果，不斷提高自身的理論水平、政治素養(yǎng)和工作能力。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、與時俱進，才能發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展中的各個要素以及存在的問題。只有勇于實踐才能解決問題，得到提高。三、要提高創(chuàng)新能力，順應(yīng)形勢進行不斷總結(jié)、鞏固、升華。創(chuàng)新不意味著否定過去，而是要以科學(xué)發(fā)展觀的眼光區(qū)分對待。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于依托現(xiàn)有條件、整合現(xiàn)有資源、發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢，借鑒以往的經(jīng)驗、條件的同時，發(fā)揮主、客觀能動性，客觀查找存在的問題，用科學(xué)發(fā)展的眼光去分析問題，總結(jié)有效的做法，找出新思路、新方法，從而創(chuàng)造出新的成果。四、要提高自律能力。我們黨提出一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗。自身的腐敗是事業(yè)失敗的根源，大學(xué)生容易沉迷電子游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，從而荒廢學(xué)業(yè)，應(yīng)該提高憂患意識，提高自律能力，提高修養(yǎng)，防止腐化墮落。第五篇：科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)有感科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我們知道，科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅持以人為本，對于我們黨來說，堅持以人為本，就是堅持立黨為公、執(zhí)政為民，就是堅持全心全意為人民服務(wù)，就是堅持在任何時候任何情況下，都要相信人民群眾、依靠人民群眾、為了人民群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。這是一個重大的改觀，在這個構(gòu)建和諧社會的時期，充分重視人，和人性的發(fā)展，一切為了人，一切服務(wù)于人。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！耙匀藶楸尽笔菍σ陨駷楸竞鸵晕餅楸镜姆穸ê统?，本質(zhì)上體現(xiàn)著對人的生存境況的關(guān)懷，對人的價值的尊重，對人的作用的重視。由于人可從社會和個人兩方面理解，故以人為本的觀念兼含有以社會的人或作為群體的人為本位和以個體的人為本位兩重含義。馬克思主義傾向于從人的社會關(guān)系和人的群體去理解人。馬克思作為無產(chǎn)階級革命家和馬克思主義創(chuàng)始人，始終以全人類的解放為奮斗目標(biāo)。他批判地繼承、發(fā)展了自文藝復(fù)興以來尤其是費爾巴哈的“人本主義”，以人民群眾的勞動實踐為基礎(chǔ)，把抽象的、孤立的、非歷史的人科學(xué)地還原為具體的、社會的、歷史的人。在他看來，人是社會實踐的主體，而生產(chǎn)實踐是最基本的社會實踐，因而，作為以生產(chǎn)勞動者為主體的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。群眾觀點是馬克思主義的根本觀點。作為科學(xué)發(fā)展觀核心理念的以人為本，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動歷史前進的根本力量的基本原理提出來的。中共十六屆三中全會提出：堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。中共十七大又確定“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處。（1）以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。與中共提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨完全一致。以人為本的人，是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識分子等為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。（2）以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是中共的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求。（3）堅持以人為本，要在治國理政的過程中充分體現(xiàn)和代表人民的意愿，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。（4）要在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的權(quán)益。經(jīng)濟建設(shè)，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，改善人民生活、提高人民生活水平。政治建設(shè)，要著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制。文化建設(shè)，要著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神世界。社會建設(shè)，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系、增強全社會的創(chuàng)造活力，不斷建設(shè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。（5）堅持以人為本，就要把促進人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展的最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進人民素質(zhì)的提高，把促進人的全面發(fā)展落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，貫穿到各項工作中去。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會現(xiàn)實條件的制約，是一個長期的、漸進的過程，不能超越經(jīng)濟社會發(fā)展階段。要從社會主義初級階段基本國情這個最大的實際出發(fā)，從具體事情做起，把促進人的全面發(fā)展落實到經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，堅持以人為本，不是抽象、空洞的口號，必須落實到發(fā)展的每一項措施中，貫徹到改革的每一個行動中。只有這樣，才能推動社會主義事業(yè)的全面進步和經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。