【正文】 動總體上說，我認為尚算成功的?！俺晒Α?，不光是說活動開展的怎么怎么好，而是每位隊員都能全心全意的投入到服務和諧新**的活動中去，把科技之光帶到**鎮(zhèn)。信息服務隊的每位隊員都積累了一定的社會經(jīng)驗，懂得了怎樣與人相處。在服務**鎮(zhèn)的同時實現(xiàn)自我的成長。三天的時間一轉(zhuǎn)眼就過去了，我們經(jīng)歷了，走過了，收獲了。這短短的幾天將成為我心底最美好的回憶。坐在這里寫心得的時候，這次三下鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)束了三天了，但發(fā)生過的情形卻不時地想起。我要感謝那些可愛的**鎮(zhèn)人民，是他們給了我們成長的經(jīng)歷；我要感謝陪我們下鄉(xiāng)的領(lǐng)導和老師，謝謝你們對我們的指導和幫助；但我更要感謝一起和我下鄉(xiāng)的信息服務隊隊員們，是他們讓我看到了真正的互相照顧互相幫助的真情。同時也真誠地希望**鎮(zhèn)人民的生活越來越好，經(jīng)濟發(fā)展的更好更快?！捌D辛知人生，實踐長才干” 只要你愿意去嘗試和經(jīng)歷，并坦然的接受過程的酸甜苦辣和結(jié)果的成敗得失，人生就會很精彩。三下鄉(xiāng)雖然結(jié)束了，但是我們的服務隊伍將會繼續(xù)下去，不斷的去需要我們的地方。通過這次活動我也更加堅信：意氣奮發(fā)的我們經(jīng)得住暴風雨的洗禮，象牙塔里的我們并非“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，年輕的我們擁有絢麗的青春年華，走出校園，踏上社會，我們?nèi)詴簧弦环轁M意的答卷?？傊@個暑期的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是豐富而有意義的，一些心得和體會讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實實在在的收獲。“三下鄉(xiāng)”活動不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富！[暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐心得體會(共2篇)]篇一：大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐心得體會每個季節(jié)都有它獨特的芬芳，每個人也有自己成長的道路，就在這個碩果累累的暑期，我們這群奮發(fā)向上、青春陽光的大學生響應團中央大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，積極參加此次社會實踐活動，把我們的知識轉(zhuǎn)化為我們自己的能力。天水師院文史學院“關(guān)愛農(nóng)民工子女”社會實踐服務小分隊本著“走出校園、面向社會、深入農(nóng)村、鍛煉自我”的宗旨，在為期15天的社會實踐活動中,全體隊員共同努力,團結(jié)一致,從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā),不斷調(diào)整和完善計劃,認真仔細的做好每項工作,我們對農(nóng)村生活的不同方面有了更多的認識,通過調(diào)研、走訪、咨詢、討論等多種方式,對農(nóng)民工子女的心理和受教育狀況、當?shù)亟逃陌l(fā)展狀況、農(nóng)村基層黨組織建設、村民經(jīng)濟和生活狀況以及當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護等民俗民風等方面做了更進一步的了解和調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了一些現(xiàn)實的問題,并提出了一些可行性的建議,希望能得到當?shù)厝藗兊闹匾?:一、團隊集體意識是保障,在每項活動中大家都能從思想上高度重視,嚴格要求自己、克服困難,認真負責的做好每項工作.(一).實踐調(diào)研活動分工明確,黨員、調(diào)研、后勤3項板塊,全體隊員積極參與,各項工作都能做到責任到人,目標明確,是和每個人的付出和辛勤努力,互相協(xié)調(diào)是分不開的.(二).入鄉(xiāng)隨俗,把我們的校園、宿舍布置的簡潔整齊。共同節(jié)約水電資源、愛護學校的公共財產(chǎn),、以義務支教為基礎(chǔ),誦讀國學經(jīng)典為主要內(nèi)容,為更多的農(nóng)民工子女奉獻愛心,把我們學到的課堂知識轉(zhuǎn)化為實際能力,運用到社會實踐中去,同時也提高每個學生的思想意識,使他們主動、熱心的投入到學習中去.(一)“義務支教 亦師亦友” 此次社會實踐活動的義務支教環(huán)節(jié)得到了蔣家灣村委會,“誦讀國學經(jīng)典,傳承華夏文明”為主要內(nèi)容,把《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等中的圣哲先賢的教育思想傳輸給學生,通過學習他們也對國學的學習產(chǎn)生了濃厚的興趣,從最初的不足100人后來一度增加到260多人,還有很多附近村莊、縣城的學生,: ,接受和城市孩子一樣良好的教育,只是條件限制了。,要想學業(yè)有成,成為一個有用的人,不僅要學習好,而且先得學會做人,孝親尊師,團結(jié)友愛,禮貌待人,真誠相待。,針對本村學生的受教育狀況,我還能深切的感受到,農(nóng)村的教育體制還是相對落后,素質(zhì)教育的口號能否真正的落實到他們的身上還值得我們認真反思。、走出校園,深入到農(nóng)村,了解當?shù)氐膶嶋H狀況,讓我們更好的看到了在時代發(fā)展下,黨和政府對“三農(nóng)”問題的高度重視,近年來農(nóng)村的方方面面都有了更好的發(fā)展和變化.(一).“貫徹科學發(fā)展觀,抓好基層黨建工作” 實踐小分隊的實踐活動得到了白家灣鄉(xiāng)、蔣家灣村委會的大力支持,他們熱情自豪的向我們介紹了近些年來本村黨組織建設和發(fā)展的概況,向我們展示了蔣家灣村“優(yōu)秀黨組織”的榮譽牌匾,農(nóng)村的發(fā)展和進步與黨的理論和政策的不斷發(fā)展和落實息息相關(guān),只有搞好了農(nóng)村的基層黨建,認真落實好黨和政府的各項支農(nóng)、惠農(nóng)、幫農(nóng)政策,才能使農(nóng)民得到真正的實惠,不僅要學好文化知識,搞好學習和工作,特別是在一個集體中,更要發(fā)揮好黨員、團員的先鋒模范作用,帶頭向前沖,更好的積累文化知識和經(jīng)驗,在以后農(nóng)村發(fā)展的大潮中貢獻自己的青春力量.(二).“傳承善華寺文明,弘揚伏羲始祖文化” 經(jīng)過對蔣家灣村的善華寺廟、廟會以及文物保護和古風臺太昊伏羲文化的傳承發(fā)展等相關(guān)方面的實地走訪,我們看到了許多從前代流傳至今悠久的歷史文化,面對著這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞、遺失、得不到更好的保護等諸多現(xiàn)實問題,我們也深感一份失落,同時我們的肩上也承擔著有一份重要的責任,能不能喚起更多的人來關(guān)注和保護我們前人留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),我們應該更好的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,才能更好地建設我們的現(xiàn)代文明.(三)“關(guān)注弱勢群體,幫扶困難學生” 在全體隊員的努力下,我們籌集到了一些有用的書籍和義務,對家庭困難的學生和村民進行捐助,我們?nèi)绻芨玫娜リP(guān)懷那些弱勢群體,使他們不要脫離我們的大家庭,讓他們也能感覺到有更多的人在幫助和關(guān)心著他們,無保低保的人數(shù)仍然很多,還有很多更需要關(guān)愛和幫助的困難、弱勢群體,如果我們要想早日實現(xiàn)共同富裕,就必須消除兩極分化,更應該去關(guān)注和幫扶這些困難的群體,這是我們的權(quán)利更是我們的義務.(四)“發(fā)展特色蘋果產(chǎn)業(yè),帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展”經(jīng)過在當?shù)剞r(nóng)家果園的實地考察,我們了解到,當?shù)氐霓r(nóng)民除了小麥和玉米的種植外,由于山村土地的貧瘠,再加上灌溉、技術(shù)指導等方面的不足,“新農(nóng)村”建設的各項政策,加快新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,帶動蘋果產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)—供—銷”一體化模式的發(fā)展,從這里也能走出一條擁有自主特色的新型致富路,使蔣家灣村的村民早日過上小康生活.[暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐心得體會(共2篇)](五)“解決靠天吃水困難,實現(xiàn)鄉(xiāng)村道路暢通” 我們通過在蔣家灣村的實踐生活和對當?shù)氐霓r(nóng)家了解感受到,由于這里地處山區(qū),人畜飲水以及灌溉等用水依舊是傳統(tǒng)的”靠天吃水”.雖然在政府的幫助下,蔣家灣村于2002年也享受到了”人畜解困”工程的便利,能夠自家儲存窖水,天然降水的水質(zhì)嚴重影響到人體的健康,特別是對農(nóng)村的孩子和婦女,給我們感觸很深的是這里的交通極為不方便:從甘谷縣城通往村里的道路只有一條,而且都是盤山修建的泥土路,村里的主干道路也是崎嶇不平,遇到大雨天氣,所有的道路都會受到嚴重影響,車輛無法通行,要想早日脫貧致富,首先要保障這里的道路暢通,村民能飲用到純凈、健康的水,這些都需要政府的扶持和幫助.(六)“豐富農(nóng)村精神文化生活,以現(xiàn)代化生產(chǎn)促進農(nóng)業(yè)發(fā)展” 在實踐活動中我們還了解到,當?shù)氐拿耧L純樸、民俗活動豐富多彩:每逢初一、十五,村里的善華寺廟會都會很熱鬧,十里八鄉(xiāng)的村民都會趕來這里參加活動,還會有唱大戲、吹嗩吶、彈道琴、,我覺得農(nóng)村更應該在農(nóng)閑時搞一些屬于村民自己的文娛活動,如秧歌、秦腔、歌唱、建立圖書閱覽室等健康向上的活動,也可以組辦一些科普知識的宣傳、,這里除了最傳統(tǒng)的農(nóng)用生產(chǎn)工具外,”獨輪車”是他們最便捷、常用的運輸工具,還有傳統(tǒng)的牛耕也很常見。隨著科技、文化的下鄉(xiāng),現(xiàn)代化的農(nóng)用工具也在這里開始使用,如”微型耕種機”,但是這些工具的使用還得不到推廣和普及,我們深切的感覺到”三農(nóng)”問題依然是擺在我們眼前的大問題,要建設我們美好的新農(nóng)村,還有很多的路要走,學習科學知識,加強自身能力,回到基層,建設美好的新家園,轉(zhuǎn)瞬間15天的社會實踐活動就這樣結(jié)束了,我們對這里有著許多難舍和留戀,臨別時,看見支教過的那些孩子哭紅了雙眼,我們心里有種特別難受的滋味,我們每個人感受都很深,走出大學校園,面向社會,深入到山村,體驗那里一點一滴的生活,我們才真正領(lǐng)略到外面世界是多么的現(xiàn)實,如果不努力,將來我們什么也做不了,在條件落后、生活艱苦的農(nóng)村還有很多我們要去學習和建設的地方,我們用自己的實際行動檢驗了“團結(jié)互助、自立自強、適者生存”這一真理,給我們的雙肩上不自覺的挑起了一份責任,感謝學校和社會給了我們這次鍛煉自己、適應社會的機會, 讓我們走出了校園，認識了解了社會，為我們步入社會打下了基礎(chǔ)。我們將會在以后的生活、學習、和工作中,記住這次意義不同的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,更多的總結(jié)和積累寶貴的經(jīng)驗,立志成材,做一名人格健全、全面發(fā)展并且對社會有用的大學生,更好的展現(xiàn)我們的精神面貌,：大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐心得體會大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐心得體會孔子說“教學相長”，可以說，老師既是教授者，也是學習者。這次利用暑期到惠州三下鄉(xiāng)，可以說是我們這些準老師給那里的農(nóng)村學生帶去了外面的世界，同時也讓我學到了很多東西。（一[暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐心得體會(共2篇)]）備課與上課幾千年前有個哲人說過“凡事預則立，不預則廢”，當代也有人說“成功傾向于有準備的大腦”，我想，這確實是不無道理的。以前作為一名學生聽課，無論是中小學還是大學課堂上，自己的總體感覺是許多老師上課重難點突出，條理清晰。但是沒有想到臺上三分鐘，臺下十年功，其實老師也是很認真地做好備課工作的。一趟三下鄉(xiāng)之行，當自己作為一名準教師踏上講臺，我明顯地感到了自己備課的不足，這不足來自于備課時間的不充分，也來自于本身知識儲備的不充實。而且，選擇的教學內(nèi)容和教學方式應該更多地考慮學生的水平，這才利于教學達到預期的效果，這點說起來似乎挺容易，但要真正做到，不僅要有深厚的專業(yè)知識功底，也需要掌握一定的教學技巧和了解學生的心理。我一直在想，怎么老師在上了一節(jié)課或幾節(jié)課后基本上能夠摸清學生的基本性格呢？三下鄉(xiāng)以來，通過跟隊友交流經(jīng)驗和去聽他們上課，我發(fā)現(xiàn)，學生普遍反映上的好的課，老師的內(nèi)容和問題的設計都很巧妙，而老師本人也能夠很好地引導學生去思考。而老師則在課堂對學生的問答中對于他們的水平和性格有所了解。這又印證了教學設計和備課內(nèi)容等方面課前準備工作是很重要的。了解學生，但怎么樣根據(jù)學生的性格特點進行教學則又是一件很值得考究的事情了。（二）學生與老師有種看法認為，老師與學生之間是平等的關(guān)系，兩者之間最理想的關(guān)系是朋友般的。三下鄉(xiāng)跟同學們十天的相處，我覺得師生之間在彼此信任的基礎(chǔ)上確實能夠建立友好的情誼。學生們可愛、好學，同時支教隊友間也會彼此交流學生的情況，因此我們能夠及時了解學生的心態(tài)，相應作出改變，比如增加記得聊天時有學生說他們都很喜歡我們，喜歡我們教唱歌、搞知識競賽、趣味運動會等等課堂和活動，這些激起了他們的學習興趣，而他們平時學校正常上課都沒有的。我想，很多老師聽到學生這樣的評介都會感到欣慰。這趟三下鄉(xiāng)之行，我們下鄉(xiāng)的隊友都認真熱情付出了，盡可能把知識帶來的樂趣和外面的精彩向他們呈現(xiàn)，激發(fā)他們的自信和對未來生活美好的展望；我們無法預知短短的十天能在那些孩子以后的人生道路帶來多大的影響，但是可以肯定的是，對于老師和學生來說，經(jīng)歷過了，意義就不一樣了。