文化苦旅精選五篇-資料下載頁(yè)
2025-10-12 10:42本頁(yè)面
【正文】 里以《都江堰》的第一部分為例。在這一部分里，作家把長(zhǎng)城和都江堰進(jìn)行了美輪美奐地對(duì)比。對(duì)比之前，余秋雨匠心獨(dú)運(yùn)，不僅沒(méi)有貶低長(zhǎng)城，反而把長(zhǎng)城歌頌到了一個(gè)至高至上的境地?！斑@個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障”，長(zhǎng)城，已不能從地域上來(lái)界定了，它不只屬于中國(guó)，它是世界文明的象征。說(shuō)長(zhǎng)城“為我們生存的星球留下了一種人類(lèi)意志力的驕傲”，古老的長(zhǎng)城，還是歷史的見(jiàn)證。中華民族所有的屈辱與苦難、成就與輝煌，它都?xì)v歷在目。沒(méi)有了長(zhǎng)城，到哪里去找這樣公正剛直的巍巍證人。先抑后揚(yáng)，難度增加了，但惟有這樣跌宕回環(huán)的文勢(shì)，才越能顯示作家機(jī)敏的才華，獨(dú)特的感悟和非凡的技巧。你看他不慌不忙地來(lái)一個(gè)“但是”，引出下文氣勢(shì)非凡地對(duì)比。首先從時(shí)間上對(duì)比?！霸谇厥蓟氏铝钚揲L(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程”，這跟后文的“一查履歷，長(zhǎng)城還是它的后輩”遙相呼應(yīng)。形象地印證了都江堰領(lǐng)先于長(zhǎng)城。其次從規(guī)模上對(duì)比?！伴L(zhǎng)城宏大”，都江堰“造福千年”，“長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間”，都江堰“占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間”。兩者比較，不相上下。第三從社會(huì)功用上對(duì)比。長(zhǎng)城因“早已廢弛”應(yīng)該自嘆弗如，而都江堰“至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流”，使“旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)?！庇帧俺林亍睘椤坝辛酥卮鬄?zāi)難”的中華民族提供庇護(hù)和涵養(yǎng)”。惟其這樣，“才有劉備、諸葛亮的雄才大略”、“李白、杜甫、陸游的川行華章”，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)才有了一個(gè)比較安定的后方”。都江堰，實(shí)實(shí)在在地是“永久性地灌溉了中華民族”的偉大工程?。」鬃恐?、流芳千古的都江堰，豈是長(zhǎng)城比得了的？最后從意義價(jià)值上對(duì)比。都江堰是“細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸”，是“靈動(dòng)的生活”的文明，它“卑處一隅”“絕不炫耀、毫無(wú)所求”，有鄉(xiāng)間母親般的胸襟。都江堰，一個(gè)鮮活的流動(dòng)的只知奉獻(xiàn)、不知索取的精靈，長(zhǎng)城，能比得了嗎？長(zhǎng)城和都江堰都是我國(guó)兩個(gè)著名的工程，本來(lái)毫無(wú)人氣、靈氣可言，但作家卓爾不群的文化感悟加上反復(fù)地對(duì)比，使得都江堰盡顯了古老而又年輕的颯爽英姿、風(fēng)流本色?？傊?，在《文化苦旅》這本書(shū)中，作家廣泛而嫻熟地運(yùn)用著對(duì)比這一常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，并且作家將其揮灑得出神入化,爐火純青；其變化之多，運(yùn)用之妙，往往令人拍案叫絕。通過(guò)對(duì)比，作家的感悟、見(jiàn)識(shí)、睿智、情思全都融化在字里行間。二．憂(yōu)郁、感傷的“苦旅”氛圍的營(yíng)造:余秋雨在創(chuàng)造文化苦旅時(shí)，他一直重視文學(xué)的歷史情境，他試圖與歷史對(duì)話(huà)，與歷史共鳴，在自身與歷史的對(duì)話(huà)中形成自己獨(dú)特的歷史語(yǔ)境與歷史情懷。在《文化苦旅》第一篇《道士塔》中有這樣一段開(kāi)頭：莫高窟大門(mén)外，有一條河，過(guò)河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。從幾座坍馳的來(lái)看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。歷來(lái)住持莫高窟的僧侶都不富裕，從這里也可找到證明。夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜列，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。朔風(fēng)凜冽下的莫高窟，孤獨(dú)、悲涼，寂靜地聳立在一片大漠之中。這不是一般的景物描寫(xiě)，也不同于一般的旅游散記，而是作者將自己的感受、思考都傾注其中，在這無(wú)言的莫高窟中寄寓了他強(qiáng)烈、豐富的思想感情。這種歷史滄桑與悲劇效果，使得全文有了一股詩(shī)的意韻，也更能引起讀者對(duì)歷史，文化的深思。三．典雅、抒情的文字描寫(xiě)余秋雨的文字，總是充滿(mǎn)靈性和智慧，給人一種精神的美感?！段幕嗦谩分?，他的文字是那樣的古樸典雅，充滿(mǎn)古詩(shī)的韻味，而且字里行間包含深情，極大地抒發(fā)了他對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，也對(duì)它的衰落表現(xiàn)了極大的痛心，這也正是打動(dòng)讀者的地方。他在《狼山腳下》一文中，如此寫(xiě)道：狼山蹲在長(zhǎng)江邊上。長(zhǎng)江走了那么遠(yuǎn)的路，到這里快走完了，即將入海。江面在這里變得非常寬闊，渺渺茫?？床坏綄?duì)岸。長(zhǎng)江一路上曾穿過(guò)多少崇山峻嶺，在這里畫(huà)一個(gè)小小的句號(hào)。狼山對(duì)于長(zhǎng)江，是歡送，是告別，它要?dú)w結(jié)一下萬(wàn)里長(zhǎng)江的不羈野性，因而把自己的名字喊得粗魯非凡。我們不能不說(shuō)這是一段神來(lái)之筆，寫(xiě)得優(yōu)雅、俊逸，寫(xiě)得輕快、迷人。那一個(gè)“蹲”字，又該是如何的形象、傳神！而那一個(gè)“句號(hào)”，又該是多么得貼切、自然！在《五城記》中，他如此描寫(xiě)廣州：廣州歷來(lái)遠(yuǎn)離京城，面對(duì)大海。這一方位使它天然地與中國(guó)千年封建傳統(tǒng)構(gòu)成了逆反。千里驛馬跑到這里已疲倦不堪，而遠(yuǎn)航南洋的海船正時(shí)時(shí)準(zhǔn)備拔錨出發(fā)。對(duì)于遠(yuǎn)處南疆的廣州市來(lái)說(shuō)，用“千里驛馬跑到這里已疲倦不堪，而遠(yuǎn)航南洋的海般正時(shí)時(shí)準(zhǔn)備拔錨出發(fā)”來(lái)形容，真是既準(zhǔn)確又極富想象力。如果沒(méi)有闊大的胸襟，如果沒(méi)有游歷過(guò)祖國(guó)的名山大川、名城重鎮(zhèn)，又如何能寫(xiě)的出這樣的佳句呢？讀《文化苦旅》，讀它獨(dú)特的藝術(shù)特色，更要體味其中沉重的歷史滄桑感，然后靜下心來(lái)想想我們中華文明該走向何處？何處才是她真正的精神家園？
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