【正文】 目，尤其是老人，更是喜愛。長垣，我美麗的家鄉(xiāng)。我在這里生長，她帶給了我很多樂趣。長垣，我為你而感到自豪、驕傲。長垣，我愛你！第四篇：濟南古代名人濟南古代名人：舜，中國古代傳說中?三皇五帝?之一。扁鵲，齊國神醫(yī)，濟南長清人。房玄齡，唐朝名相。閔子騫，?孔門十哲?之一。秦瓊，唐朝開國功臣，《隋唐演義》著名人物。李清照，中國歷史上最著名的女詞人，南宋人士。辛棄疾，中國南宋詞人。張養(yǎng)浩，元朝著名散曲詩人。扁鵲介紹：扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫(yī)。據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。他為什么被稱為?扁鵲?呢？這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經(jīng)》中?靈鵲兆喜?的說法有關(guān)。因為醫(yī)生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪里，就給那里帶來喜訊。因此，古人習(xí)慣把那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生稱為扁鵲。秦越人在長期醫(yī)療實踐中，刻苦鉆研，努力總結(jié)前人的經(jīng)驗，大膽創(chuàng)新，成為一個學(xué)識淵博，醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。他走南闖北，真心實意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。于是，人們也尊敬地把他稱為扁鵲。扁鵲善于運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病?！妒酚洝ū怡o倉公列傳》中記述了與他有關(guān)的兩個醫(yī)案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。有一次，他到了晉國（今山西、河北、河南一帶），正碰到了晉國卿相趙簡子由于?專國事?，用腦過度，突然昏倒，已五天不省人事了。大夫（官名）們十分害怕，急忙召扁鵲診治。扁鵲按了脈，從房里出來。有人尾隨著探問病情，顯得很焦急。扁鵲沉靜地對他說：?病人的脈搏照常跳動，你不必大驚小怪！不出三日，他就會康復(fù)的。?果然過了兩天半，趙簡子就醒過來了。準確地用切脈診病是扁鵲的首創(chuàng)。著名歷史學(xué)家司馬遷高度贊揚說：?至今天下言脈者，由扁鵲也。?近代歷史學(xué)家范文瀾也說：扁鵲?是切脈治病的創(chuàng)始人?。又有一次，他路過齊國都城臨淄的時候，見到了齊國的國君齊桓侯。他看齊桓侯的氣色不好，就斷定他已經(jīng)生病了，便直言不諱地對他說：?你有病在膚表，如不快治，就會加重。?桓侯聽了不以為然，說：我沒病。?扁鵲見他不聽勸告就走了。這時，桓侯對左右的人說：?凡是醫(yī)生都是貪圖名利的。他們沒有本事，就把沒有病的人當(dāng)有病的來治，以顯示本領(lǐng)，竅取功利。?過了五天，扁鵲又來見齊桓侯，作了一番觀察之后，對齊桓侯說：?你的病到了血脈，不治會加重的。?桓侯聽了很不高興，根本沒有把扁鵲的話放在心上。再過五天，扁鵲又來見齊桓侯，經(jīng)過細致的觀察，嚴肅地對他說：?你的病進入腸胃之間，再不治，就沒救了！?齊桓侯聽了很生氣，當(dāng)然也沒有理睬扁鵲的話。等到扁鵲第四次來見桓侯，他只瞥了一眼，就慌忙跑開了。齊桓侯發(fā)覺扁鵲不理睬自己，就派人詢問。扁鵲說：?病在膚表，用湯熨可以治好；病進入血脈，用針灸可以治好；病到了腸胃，用酒劑也能治愈。如今神醫(yī)扁鵲的故事時間:20151104 責(zé)任編輯:中國歷史故事網(wǎng) 點擊:46358次春秋戰(zhàn)國時期，有一名醫(yī)生名叫扁鵲，他醫(yī)術(shù)高明，妙手回春，被人們稱作?神醫(yī)?。有一年，齊國的國王生了一種怪病，終日昏昏沉沉，蒙頭大睡，叫也不醒?；蕦m里的御醫(yī)用了不少好藥，仍不見好轉(zhuǎn)，文武大臣急得像熱鍋上的螞蟻?；屎蠛吞右渤畹萌找固淇?。大家都想不出好辦法時，有個太監(jiān)說：?聽說扁鵲是個神醫(yī)，何不請他來看看，也許可以治好。?皇后和太子立即派人把扁鵲請來。扁鵲看了看齊王，搭了搭脈，對皇后和太子說：?大王的病可以治好。不過，我治好了大王的病，大王會處死我的。?皇后和太子連聲說：?哪有這個道理，你治好了大王的病，感謝還來不及呢，哪會處死你呢！?扁鵲說：?既是這樣，隔幾天我再來。?一天，天下大雨，扁鵲來給齊王看病。一路上，扁鵲既不坐轎，也不打傘，冒雨步行，弄得一身是泥水。扁鵲走進皇宮，來到齊王寢宮，只見齊王仍然悶頭大睡，叫了幾次也沒叫醒。扁鵲既不脫鞋，也不脫衣，就爬到了齊王床上，把齊王推過去翻過來地折騰開了。齊王睜開眼睛一看，見一個渾身泥水的人趴在床上擺弄他，頓時怒火中燒，坐起來指著扁鵲破口大罵。外面的文武大臣聽了，連忙趕進寢宮，齊王見了，再望望濕淋淋的扁鵲，覺得有失威嚴，更加生氣，大喝道：?來人哪！快把這無禮野人拉出去斬首示眾！?皇后和太子上前前求情，齊王根本不聽。武士把扁鵲推了出去，扁鵲對皇后和太子道：?大王今日發(fā)了此番大火，病已不治自愈，不必再服藥了。我犯了辱君之罪，大王要處死我，我早就想到了。不過，我有個請求，不要殺我的頭，把我罩在大鐘內(nèi)悶死好了。?皇后和太子把扁鵲的要求回報了齊王，齊王同意了。扁鵲被罩在鐘內(nèi)，知道時間一長就要悶死，就用手在鐘邊挖泥土，掏露出一個通氣孔道，自己就端坐在鐘內(nèi)靜氣養(yǎng)神。三天以后，齊王的病徹底痊愈。他想起被他下令處死的扁鵲，心中十分后悔，便同皇后和太子一同來到鐘前，叫人把大鐘吊起來，只見扁鵲正端坐養(yǎng)神，面孔紅潤，平安無事。齊王見了很是驚訝，皇后和太子問扁鵲為什么要用那樣粗野沒禮貌的辦法給大王治病，扁鵲說：?大王之病，乃因操勞國事過度，把許多煩惱之事悶在心頭。積郁成疾，名為‘郁癥’。這種病只有激發(fā)他生氣狂怒，把胸中積郁發(fā)泄出來才會好。?齊王和文武百官聽了點頭稱是，贊口不絕，大擺宴席，款待扁鵲，并且賞賜了他許多金銀財寶。閔子褰的故事周朝時候，有個孝子，叫做閔子騫。他是孔子的學(xué)生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個后妻，生了兩個兒子。那個后母很厭惡閔子騫，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔子騫穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外。可是因為衣裳單薄，身體寒冷，一個不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故?；丶液?，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時閔子騫 跪下來衰求父親，說：“母在一子單，母去三子寒。”母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過，而變成了慈母!第五篇：安徽古代名人安徽古代名人大禹:（約公元前23142198）古涂山氏國（今懷遠）人，傳說中古代部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。他奉舜命治理洪水。皋陶：（？？）皋城（今六安）人，古六安國始祖。傳說中東夷族的首領(lǐng)，以正直著稱，被奉為中國司法鼻祖。曾協(xié)助大禹治水。啟：（？？）禹與涂山氏女之子，生于臺桑（懷遠縣涂山南坡）。禹死，他繼位稱王，形成了王位傳子的世襲制度，是中國歷史上第一個奴隸制王朝夏的建立者。姜尚（姜太公）（約公元前1128約公元前1015）字子牙，商東海上（今臨泉縣姜寨）人，杰出的政治家、軍事家，齊國祖先。為求賢主入西周、周文王拜他為師。管仲：（前725前645）春秋時齊國潁上人，著名的政治家、改革家。少時貧困，曾和鮑叔牙合伙經(jīng)商。幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”。老子：（約前571前471之前）春秋末宋國相邑（今渦陽）人，著名的思想家，道家創(chuàng)始人。莊子：（前369前286）戰(zhàn)國時代楚國蒙地（今蒙城）人，戰(zhàn)國哲學(xué)家、文學(xué)家。做過蒙地方的漆園吏。他繼承和發(fā)展老子“道法自然”的觀點。范增：（前277前204）秦末居巢（今巢湖市）人，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中為項羽主要謀士，被尊為“亞父”。張良：（？公元前186）秦末漢初城父（今亳州市）人，字子房，秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓后，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。劉安：（前179前122）：西漢淮南王，漢高祖劉邦之孫，西漢時期文學(xué)家和思想家。華佗：（145208）：東漢沛國譙（今亳州市）人，字元化，三國著名醫(yī)學(xué)家。少時曾在外游學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。曹操：（155220），三國時沛國譙縣（今亳州市）人，三國時期政治家、軍事家、詩人。少時機警，善權(quán)術(shù)，20歲舉孝謙為郎。東漢末以鎮(zhèn)城市黃巾起義起家，在軍閥混戰(zhàn)中逐步擴充了軍事力量。建安元年迎漢獻帝遷都許昌。曹丕： 曹丕（187226）：即“魏文帝”。三國時沛國譙縣（今亳州市）人，字子桓，曹操次子，三國魏國建立者、文學(xué)家。周瑜：（175210）：三國時廬江舒縣（今廬江縣西南）人，三國時吳國名將，：（223262）三國時譙郡铚（今宿縣西南）人，字叔夜，魏晉著名思想家、文學(xué)家、音樂家，出類拔萃的“竹林七賢”第一人。李紳：（772846）唐朝亳州譙縣（今亳州人），字公垂。27歲考中進士，補國子助教。與元稹、白居易交游甚密。陳翥：[zh249。]：（9821061）北宋銅陵人，字子翔，北宋林學(xué)家。潛心研究《齊民要術(shù)》。包拯：（9991062）：北宋廬州（今合肥市）人，字希仁。北宋著名清官，天圣進士。畢升：（？1051）歙縣人，活字版印刷術(shù)的發(fā)明家。畢升發(fā)明在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬。排版前先在罩有鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，加熱，待蠟稍溶，以平板壓平字面，泥字則固定在鐵板上，再加熱，又可將活字拆下貯存再用。是我國古代四大發(fā)明之一。李公麟：（10491106）北宋廬州舒城（今舒城）人，北宋著名畫家。熙寧進士，官至朝奉郎。晚年告老還鄉(xiāng)，居龍眠山，自號龍眠居士。畢生精力用于繪畫藝術(shù)，與蘇軾、黃庭堅等名士交往，為王安石所推許。朱熹：（11301200）祖籍徽州婺源（原屬安徽，先屬江西），南宋思想家、教育家、哲學(xué)家。他19歲進士及第，曾任同安主簿、提舉浙東茶鹽事、璋州、潭州知州等職，他之后結(jié)束了從政生涯，而去從事講學(xué)、著述。從事教育四十多年，先后建寒泉精舍、武夷精舍、竹林精舍、考亭書院，修復(fù)白鹿洞書院、岳麓書院計20余所。朱元璋：（13281398）元末明初濠州鐘離（今鳳陽）人，字國瑞。明王朝的建立者，少年時入皇覺寺為僧。他制訂《大明律》，抑制豪強貪吏，廢中書省及左右丞相，加強皇權(quán)。為強化統(tǒng)治地位，他也殺戮了大批開國元勛。戚繼光：（15281587）定遠人，明朝軍事家，抗倭名將。出身將門，初任登州衛(wèi)指揮僉事，1555年調(diào)浙江抵抗倭寇，他招募編練新軍，人稱“戚家軍”，為抗倭主力。1561年在臺州大勝倭寇，次年搗破倭寇在橫嶼的老巢，解除東南倭患。他對練兵、治械、陣圖都有創(chuàng)見。陳大位：（15331598）明朝休寧人，于1592年在休寧率口自刊《直指算法統(tǒng)宗》第17卷，是明代一部重要的以珠算為計算工具的數(shù)學(xué)書。此書流傳到日本、越南，后又傳到歐洲等地，在科技史上具有重大意義和價值，可謂集成計算的鼻祖。漸江：（16101664）明末清初歙縣人，曾參加反清“復(fù)社”，明亡后出家為僧，善畫山水，系新安畫派創(chuàng)始人之一。與畫家查士標(biāo)、汪之瑞、孫逸號稱“新安四派”。方以智：（16111671）明末清初桐城人。崇禎進士，任翰林院檢討。少年時與陳貞慧、吳應(yīng)箕、候方域等參加“復(fù)社”活動，為“明季四公子”之一。清兵下廣東，出家為僧，他博學(xué)宏通，在科學(xué)、哲學(xué)等方面都有杰出成就。他主張?zhí)搶嵅⒅?，科學(xué)與哲學(xué)互補，儒、佛、道“三教合一”，會通古今，兼?zhèn)浒偌?。施閆章：（16181683）清宣城（今宣州市）人，順治進士?？滴鯐r應(yīng)博學(xué)鴻詞科，授翰林院侍講，參與撰修《明史》。梅文鼎：（16331721）清宣城（今宣州市）人，宣城數(shù)學(xué)學(xué)派的奠基人，是一位具有世界影響的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。康熙年間進京，以學(xué)識為康熙賞識，曾系統(tǒng)考察古今中外歷法，又介紹歐洲數(shù)學(xué)，研究中西歷算。近人稱梅文鼎和日本的關(guān)孝和、英國的牛頓為當(dāng)時世界的三大數(shù)學(xué)家。戴名世：（16531713）清桐城人，散文家，康熙進士，曾任教習(xí)、知縣、翰林院編修。少年才思敏捷，尤留心明代史事，綱羅放失，訪明季遺老，考求史實。方苞：（16681749）清桐城人，康熙進士，1711年因戴名世《南山集》案受牽連下獄，獲釋后命為康熙帝編?！队茦仿伞返龋僦炼Y部右侍郎。劉大櫆：（16981779）清桐城人，雍正列榜貢生，縣教諭，桐城文派“三祖”之一，他提倡古文，強調(diào)“義理、書卷、經(jīng)濟”，而主闡發(fā)程朱理學(xué)，藝術(shù)形式上追求古人“神氣”、“音節(jié)”、“字句”。所作散文，多半宣揚儒家思想。吳敬梓：（17011754）清全椒人，晚號文木老人。出身于探花第中，安徽巡撫薦他應(yīng)博學(xué)鴻詞試，以病不赴。晚年貧困，漂泊揚州，卒于他鄉(xiāng)。所著《儒林外史》為中國古代小說中第一部“諷刺之作”對封建社會，尤其是科舉制度進行了無情揭露與抨擊。戴震：（17231777）清休寧人，乾隆舉人。屢考進士不中，后開館纂修《四庫存全書》，授翰林院庶吉士。對天文、數(shù)學(xué)、經(jīng)學(xué)、歷算、地理、方志、音韻、訓(xùn)詁均有精深研究，為乾嘉時代皖派考據(jù)大師。治經(jīng)反對師法漢儒，主張以原經(jīng)典本身為主，仍屬古文經(jīng)學(xué)。姚鼐：（17311815）清桐城人，清散文家，乾隆進士，選翰林院庶吉士，改授禮部主事。歷任山東、湖南鄉(xiāng)試主考官，會試同考官，刑部郎中，記名御史。曾參與纂修《四庫全書》。石如：（17431805）清懷寧人，清代書法金石學(xué)家和文壇泰斗、經(jīng)學(xué)宿儒。父鄧一枝善篆刻。幼年摹父篆刻，學(xué)隸書。北游壽州（今壽縣），梁獻見其隸書，倍加賞識，并薦與南京梅氏。梅氏家藏歷代金石善本，鄧博采眾長，勤學(xué)八年自成一派。王貞儀：（17691797）清天長人，女，客居南京。她自幼博覽群書，喜愛天文，堅持數(shù)年觀測氣象，于天文算學(xué)均有獨到研究，根據(jù)多次實驗，寫成《月蝕解》，并在地理、文學(xué)、歷史、氣象、醫(yī)學(xué)等多方面亦取得成就。王茂蔭：（17981865）清歙縣人，經(jīng)濟學(xué)家，道光進士，1851年上《條議鈔法折》，提出發(fā)行可兌現(xiàn)銀鈔，以解決財政危機，是其貨幣思想的薈萃。旋任戶部右侍郎，兼管錢法堂事務(wù)。他主張將已發(fā)行的不兌現(xiàn)紙幣改為可兌現(xiàn)銷幣，并規(guī)定最高發(fā)行額，以阻止通貨繼續(xù)膨脹。張樂行：（18111863）清渦陽人，咸豐二年（1852）與龔得樹等結(jié)捻，因仗義疏財，被舉為捻首。次年太平軍北伐，捻軍紛起響應(yīng)，咸豐五年在雉河集（今渦陽縣城）召集各地捻黨首領(lǐng)會盟，被推為盟主，稱大漢永王（亦作大漢明命王）。咸豐七年與李秀成部協(xié)同作戰(zhàn)，接受太平軍領(lǐng)導(dǎo)，被封為征北主將。咸豐十一年晉封為沃王。近現(xiàn)代名人