【正文】 設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。每課的內(nèi)容力求打破學科界限，將各學科的內(nèi)容綜合起來，體現(xiàn)綜合課程的特點。每個單元所涵蓋的課文內(nèi)容表現(xiàn)為一組完整的經(jīng)驗和一組有意義的學習活動。單元中的每一課又力求從不同的角度來表現(xiàn)單元主題所要達到的教育目標。三年級下冊共安排了三個單元主題，即：“說說我們共同生活的地方”“畫畫我們成長的地方”“看看我們周圍的商店”。這三個主題將來源于不同生活領域的素材整合為建立在兒童生活基礎上的主題與活動，這些主題與內(nèi)容將品德教育與學生的社會性發(fā)展有機地融為一體。二、教學總目標：1．以學校生活、家庭生活、社區(qū)生活為基礎，讓學生通過對生活的感受，獲得對家庭、學校、社區(qū)的初步認識，樹立最基本的社會公德意識。2．以學生的生活經(jīng)驗為基礎，促進學生對社會的關注和對人的關注。3．教材中沒有理性的說教，而是對兒童生活的真實呈現(xiàn)。都是從兒童生活中一些平常的現(xiàn)象切入，引起兒童對生活的思考和關注。4．培養(yǎng)對學生道德判斷能力，面對生活中的各種現(xiàn)象，該學什么，不該學什么。三、教學重點：教材在選擇切入點時，力求從兒童的生活經(jīng)驗和兒童感興趣的問題入手，采用第一人稱的表現(xiàn)方式，來增強教材與學生的親近感。教學中應將學習內(nèi)容和學習活動融為一體。教師要利用和開發(fā)地方教育資源，教師要聯(lián)系當?shù)睾蛯W生的實際，及時地把社會中新的信息、科學技術新的成果、學生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學的針對性。實效性和主動性，提高整個教育的質(zhì)量。四、教學難點：1．初步了解兒童的基本義務，初步理解個體與群體的互動關系。了解一些社會組織機構(gòu)的社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。2．初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關系。知道科學技術對人類生存與發(fā)展的重要影響。五、教學措施1．利用直觀教具，引起學生的注意力。2．通過各種有趣的機械操練、意義操練形式，激發(fā)學生參與的熱情。3．充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段的作用。4．力體現(xiàn)“用中學、學中用”的原則。六、教學進度：第一周：《這是我們共同生活的地方》第二周：《為了大家共同的需要》第三周：《社區(qū)需要我們共同參與》第四周：第一單元的總結(jié)與提高第五xx：《移動的畫板》第六周：《合作的樂趣》第七xx：《地圖是一幅畫》第八xx：第二單元的總結(jié)與提高第九xx：復習第十xx：《我家的日常購物》第十一xx：《各種各樣的購物場所》第十二xx：《購物的學問》第十三xx：第三單元的總結(jié)與提高第十四xx：綜合活動第十五xx：學生社會生活考察活動第十六xx：復習三年級品德與社會教學總結(jié)2通過一個學期的《品德與社會》教學，我對這門課程的基本理念，對教師教學的基本要求等，有了一些初步的認識。下面從以下幾方面略作總結(jié)。一、學生——地位變了多少年來，我們的學生一直是“受教育者”，他們一直是被動地接受教育的對象，只是聽老師講課，接受老師教給他們的知識，提出不懂的問題尋求老師的解答……從來沒有成為教學的主人，從來沒有真正參與到教學活動中，與老師一起來完成教學任務。而今，在《品德與社會》中，學生的地位卻改變了。1． 學生是教學活動設計的主要依據(jù) 《品德與社會》教學活動方案是依據(jù)課程標準和具體教學班級學生需要進行設計的。而教師在設計教學活動時，必須要考慮以下幾點：首先，要有強烈的針對性。教師活動方案的設計必須針對本班學生的實際情況，要考慮到學生的需要、興趣，學生不同的性格特征。還要考慮到班級、學校的實際情況，要因人而異，因地而異。其次，教師設計的活動方案要具有較大的彈性，充分考慮到學生的因素，在活動過程中可以隨時進行調(diào)整。 教師設計的活動方案與以往的教案不同，它只是對活動的準備和計劃，而不是對教學過程的嚴格安排。因此，它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動中隨時會遇到學生的“突發(fā)事件”，學生是活生生的，他們有思想，會依照自己的意志開展活動。而活動中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒有安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動方案只能是一種思路，一種目標，而不應該是一個具有嚴格“程序”。再次，教學活動方案的設計要盡可能讓學生也參加進來，讓學生成為方案設計的主人之一。在《品德與社會》中，我們的活動方案是為學生而設計，而參加活動的人是學生，所以學生是活動的主人，我們設計方案當然應該問問“主人”，為“主人”著想。教師在設計具體活動方案時，需要問問學生，讓學生積極參與，出謀劃策，想出盡可能好的點子，盡可能多的辦法。這樣，活動也就成功了一半。2． 學生是教學活動過程的直接參與者 《品德與社會》課程以學生直接參與的豐富多彩的活動為主要教學活動形式，學生在教師的指導下，通過直接參與各種實際活動，以調(diào)查、觀察、實驗、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進行學習和活動，并在此過程中與周圍的自然、社會等發(fā)生實際接觸，積累直接經(jīng)驗和智慧，獲得對自我、對世界、對生活的認識和理解，發(fā)展各種能力。而學生就是在這種積極參與有意義的、真實的活動過程中獲得發(fā)展。所以，學生在《品德與社會》的學習中，不再是以往的被動受教育者，而是教學活動完成的主動者。學生的表現(xiàn)，學生的活動，決定了每次教學活動的完成與否，成功與否。所以，在《品德與社會》的教學中，學生不再是配角，不再是教師完成教學任務的配合者，而是教學活動的主角，是教學活動過程的直接參與者，是教學活動過程的主要主宰者。3． 學生是教學活動之后的最好總結(jié)者 教學活動的結(jié)束并不意味著教育的結(jié)束，一節(jié)課的結(jié)束也并不意味著學生認識活動的結(jié)束。所以，在教學活動之后，對活動的總結(jié)是十分必要的。而如何總結(jié)活動，調(diào)整今后的教學，在《品德與社會》這門課中，學生是最好的總結(jié)者。一次活動以后，教師要對學生進行調(diào)查，了解學生對活動的體會、要求、新的設想，為今后進一步成功搞好教學活動提供依據(jù)。同時，教師還要引導學生從以往的教學活動中，進一步鞏固、發(fā)展自己所獲得的知識、能力等。教師還要與學生一起分析、討論活動成敗，在下一步活動方案設計中取長補短，把活動設計得更完善?？傊?，教師在總結(jié)活動時一定要深入到學生中去，要以學生為依據(jù)。二、教科書——作用變化了許多年來，教科書的地位一直是至高無上的，它一直是作為知識的載體供師生運用。許多教師在教學中一直是以教科書為中心進行教學。而今，在《品德與社會》這門課中，教科書的作用變化了?！镀返屡c社會》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化，使它成為引發(fā)學生活動的工具，而不再是作為知識的載體或羅列知識、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學生死記硬背的“圣經(jīng)”?！镀返屡c社會》教科書的作用實際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。1． 教科書是教師設計教學活動的參考資料之一《品德與社會》教科書為教師因地制宜、因時制宜設計教學活動預留了很大的空間。教師可依據(jù)課程標準，對教科書進行認真的研究，然后結(jié)合本校實際，結(jié)合學生情況，具體設計教學活動。在進行教學活動設計時，教科書只是教學內(nèi)容的一種參考。教師不必刻板地以教科書上的語言、活動為教學的依據(jù)和教學的唯一材料，不必照本宣讀。而可自行設計更實際更適合班級學生的活動，讓學生講切合自身實際的語言。2． 教科書是教師教材再創(chuàng)造的一種資源《品德與社會》課程教科書為教師結(jié)合教學實際，創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間，是教師設計、組織活動，引導兒童通過自己的活動去獲得知識的一種資源。同時，也是教師因地制宜、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學校、班級課程提供了線索。教師在進行教學活動中，不應是只教一些教材中提到的內(nèi)容，而應該根據(jù)實際情況，根據(jù)教學需要，對教材進行補充，進行再創(chuàng)造。而在此過程中，教科書則是最好的參考工具。三、教師——角色轉(zhuǎn)換了“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！睆墓胖两瘢處熞恢币灾R的傳授者出現(xiàn)在學生面前。而在《品德與社會》課程中，教師的角色卻轉(zhuǎn)換了。1． 教師不再是知識的直接傳授者在《品德與社會》課程中，教師不再是站在講臺上對學生進行知識灌輸?shù)娜?，不再是教導者、監(jiān)督者、評判者，不再是“教”教材的人，不再是居支配地位，單向地向?qū)W生傳播知識和信息的人，不再是絕對權威的、不可否認的、高高在上的教授者，而是走到學生中，與學生一起完成教學活動的人。教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。2． 教師是學生活動的支持者、合作者和指導者《品德與社會》是一門活動型的綜合課程，活動是教師教與學生學的主要形式。在本課程中，教師不再直接向?qū)W生傳授知識，而是學生活動的支持者、合作者和指導者，是引導、激發(fā)和深化學生活動的人。在教育過程中，教師要對學生的學習給予有力的支持，為他們的活動創(chuàng)設良好的環(huán)境，提供良好的條件，支持學生進行各種嘗試。教師與學生合作，共同進行活動，完成課程教學目標。同時，教師為學生提供著必要的指導和建議，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣，形成良好的品德行為，實現(xiàn)對學生的引導。3． 教師與學生是一種民主、平等的關系在我國幾千年來，“師道尊嚴”一直是處理師生關系的準則。解放以后，盡管師生關系不再那么等級森嚴，但在教育教學和管理過程中，教師還是占據(jù)著絕對的支配性地位，強制學生服從自己的意志。師生間并不存在雙向的溝通和互動關系，教師只是單向地向?qū)W生傳授知識。而在《品德與社會》課程中，教師與學生則構(gòu)建了新型的民主、平等關系。師生在課堂上互動，學生的每一個建議都有可能被老師采納，學生的每一次活動都有可能是完成教學任務，達到教學目標的手段之一。因此，學生不再是教學過程的旁觀者，而是課堂教學的參與者，不再是教學過程的配角，而是課堂教學的主角。教師與學生在課堂教學中是民主的，平等互助的，他們的共同努力構(gòu)建著這門課程，完成著這門課程?？傊凇镀返屡c社會》這門課程中，學生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關系。這些正是未來教育逐步追求的目標，是中國教育同世界教育接軌的開始，是中國教育發(fā)展的必然趨勢。三年級品德與社會教學總結(jié)3本學期我擔任三年（1）班《品德與社會》教學，時間匆匆而過，轉(zhuǎn)眼間一個學期已快結(jié)束了?，F(xiàn)對這學期《品德與社會》的教學工作總結(jié)如下：一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我在上課時特別關注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學《成長中的我和你》這一課時，我們引導學生通過家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學眼中的“我”，全面客觀地認識自己，并學會用不同的方法來了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，讓學生結(jié)合自己新學期的新計劃新目標，將自己想象中的新形象展示給同學們，形式可用圖畫，可以有文字或語言表達出來，引導學生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進自己不斷成長。三、追求教學的有效性，打好做人的基礎新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁，“考考你”意在讓學生換位體驗生讓自己幫助別人或得到別人幫助時的心情。雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學《夸爸爸贊媽媽》、《老師，親愛的老師》《感激與欣賞》時，采用中隊主題會的形式開展，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。三年級品德與社會教學總結(jié)4品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。思品教學要以兒童生活為基礎，幫助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎性和有效性。開放性的思品教學就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學的某些弊端，使思品教學充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學實效為根本，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。傳統(tǒng)的思品教學是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？本學期三年級的思品教學總結(jié)如下一、做兒童活動的支持者、合作者和指導者。在教學過程中，我作為支持者，合作者和指導者。為兒童的學習提供指導，為他們的活動創(chuàng)設良好的環(huán)境和條件，引導兒童投入活動，支持他們的各種活動，同時也在進行著與兒童的合作——與兒童一起共同建構(gòu)課程。例如教學《天天在活動》這一主題活動時，我給學生提供了一個場所讓他們辦一個“天天在進步”的展覽，請學生挑選一份自己滿意、能夠說明自己在進步的作業(yè)，制作一期壁報，展示大家的進步。（內(nèi)容可以是：語文、數(shù)學或者其他學科的作業(yè)，手工作業(yè)，圖畫作品等）活動中學生充分地認識和感受自己在學習上的進步。增進對于學習的自信。二、互動的動態(tài)式討論?！霸诂F(xiàn)實生活中，學