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事業(yè)單位經(jīng)典面試真題集合及答案-資料下載頁(yè)

2025-10-12 06:12本頁(yè)面
  

【正文】 如果公務(wù)員成了高收入階層,才是不正常的。從發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)狀來(lái)看,公務(wù)員的工資要低于企業(yè)管理人員的工資。我國(guó)公務(wù)員的工資標(biāo)準(zhǔn)也是參照企業(yè)員工的平均工資水平來(lái)制定的。公務(wù)員的工作要比企業(yè)員工穩(wěn)定,因此他們的工資水平要略低于企業(yè)員工——因?yàn)楦咝胶头€(wěn)定是不可兼得的,必然要犧牲一方面,這是國(guó)家調(diào)節(jié)收入,保證社會(huì)公正的一個(gè)原則。如果公務(wù)員又要求工作穩(wěn)定,又要示高薪,那對(duì)其他人來(lái)說(shuō)是不公平的。認(rèn)為公務(wù)員應(yīng)該成為高薪階層,見(jiàn)其他人收入高于公務(wù)員,心里就不平衡這實(shí)際上是?官本位?思想在作怪。封建社會(huì)里有?千里為官只為財(cái)?的說(shuō)法,而社會(huì)主義的公務(wù)員在適當(dāng)滿足個(gè)人經(jīng)濟(jì)需求的情況下,應(yīng)該努力貫徹?三個(gè)代表?,全心全意為人民服務(wù),干出一番事業(yè)。當(dāng)公務(wù)員是不可能發(fā)財(cái)?shù)模恳粋€(gè)人在加入公務(wù)員隊(duì)伍之前要對(duì)此有充分的思想準(zhǔn)備,慎重的選擇自己的職業(yè)。某些公務(wù)員如果確實(shí)認(rèn)為自己收入低了,不喜歡公務(wù)員職業(yè)的話,可以選擇辭職這對(duì)組織和個(gè)人都有好處。2現(xiàn)在中央對(duì)安全生產(chǎn)很重視,但有的地方總會(huì)出現(xiàn)小煤窖倒塌、爆炸的事情,你認(rèn)為主要原因是什么?答:這幾年來(lái)新聞媒體方面的報(bào)道和曝光比較多,之所以出現(xiàn)這么多的問(wèn)題,我覺(jué)得首先要從源頭上查找原因。中央部門(mén)對(duì)安全工作很重視,而且對(duì)煤炭資源開(kāi)發(fā)企業(yè)的要求也是很高的。而出事的這些小煤窯很多都不具備開(kāi)發(fā)資質(zhì),很多根本就不具備安全生產(chǎn)的要求,出現(xiàn)事故在所難免。我認(rèn)為小煤窯的出現(xiàn)有以下一些原因:國(guó)家政策宣傳和監(jiān)管的力度還有待于加強(qiáng),沒(méi)能做到上情下達(dá)下情上達(dá),對(duì)地方的情況不是很了解。一些地方的領(lǐng)導(dǎo)片面追求經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)行地方保護(hù)主義,臵國(guó)家政策于不顧,公開(kāi)支持小煤窯。地方官員存在腐敗現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)狀我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手:加大政策宣傳和監(jiān)管的力度,做到上情下達(dá)下情上達(dá)。對(duì)現(xiàn)有的小煤窯進(jìn)行普查,登記在冊(cè),對(duì)不符合開(kāi)發(fā)資質(zhì)的堅(jiān)決予以取締,對(duì)符合開(kāi)發(fā)條件的進(jìn)行安全大檢查,限期整改。提高地方干部的素質(zhì)。提高人們的安全意識(shí)。堅(jiān)決查處腐敗。2有人把黨群關(guān)系說(shuō)成是?魚(yú)水之情?,請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)上的一些現(xiàn)象,談?wù)勀愕目捶ê鸵?jiàn)解。答:同志把這關(guān)系比做魚(yú)水情,十分形象,也十分正確。我黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,我們黨是從群眾中來(lái),黨的政治理想的實(shí)現(xiàn)與群眾的參與是分不開(kāi)的、到群眾中去,為人民服務(wù)的思想是在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。也是群眾路線得到實(shí)施的手段。我黨的群眾路線是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,群眾起到重要作用,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天,群眾的推動(dòng)作用也不可小看;在現(xiàn)實(shí)中,涌現(xiàn)出許許多多勤政愛(ài)民的好干部,像焦裕祿,孔繁森等,為官一任,造福一方,受到人民的愛(ài)戴和擁護(hù),魚(yú)水情深,可歌可泣另一方面,也有極個(gè)別的干部拿人民賦予的權(quán)利不是為人民牟利益,而是為個(gè)人為一小部分人的私利,這種行為與我黨的群眾路線相背離,必將失去民心受到嚴(yán)懲我在工作中要堅(jiān)決做一個(gè)和人民有深厚感情的好干部,建立魚(yú)水情深的黨群關(guān)系,為我們的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。2用人單位要求高學(xué)歷你怎么看? 答:一般來(lái)說(shuō)高學(xué)歷者大多掌握的知識(shí)相對(duì)比較豐富、全面和扎實(shí)。在高學(xué)歷和低學(xué)歷之間勞力者之間,擇優(yōu)擇高,免得以后花錢(qián)去培養(yǎng)和培訓(xùn)低學(xué)歷者,節(jié)省用人成本,這可以理解。雖然高學(xué)歷并不等于高能力,但能力的考核不是一時(shí)能完成的,最直觀的辦法就是以學(xué)歷這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量能力。所以客觀上造成了一些單位對(duì)高學(xué)歷的依賴。用人單位應(yīng)結(jié)合本單位的實(shí)際與需要,不能盲目追求高學(xué)歷,不能一概而論,要合理使用人才資源,關(guān)鍵是做到人盡其才,否則對(duì)人才、對(duì)社會(huì)都是一種浪費(fèi)。2一個(gè)在京就讀的外地學(xué)生,大學(xué)畢業(yè)后,進(jìn)入一家私企工作,放棄了戶口、檔案,自己租房,在京開(kāi)始了他的工作生涯。你對(duì)現(xiàn)象有什么看法?答:戶口、檔案在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間已經(jīng)成為人們生命的一部分。讓他們有歸宿感,同時(shí)也成為老百姓就業(yè)和獲取社會(huì)福利的必要條件。在一段歷史時(shí)期內(nèi)又起到了穩(wěn)定社會(huì),進(jìn)行人才配臵的有利作用。隨著時(shí)代在發(fā)展,改革開(kāi)放新問(wèn)題不斷出現(xiàn),戶口、檔案制度開(kāi)始顯現(xiàn)出它的弊端。它限制了人才的流動(dòng)。自己租房體現(xiàn)了現(xiàn)在大學(xué)生自立自主意識(shí)的提高,不象過(guò)去過(guò)于依賴單位和集體。戶口、檔案制度需要改革,但不能一刀切,它有利的一面還是應(yīng)該保留。現(xiàn)在是誠(chéng)信社會(huì)也需要建立個(gè)人的信任檔案2歌星個(gè)人演唱會(huì)一個(gè)晚上就有好幾萬(wàn)收入,相當(dāng)于一個(gè)普通工人30年的收入,你怎么看這問(wèn)題?答:對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們不能進(jìn)行這樣簡(jiǎn)單的數(shù)字對(duì)比。因?yàn)樵诔蔀楦栊堑牡缆飞铣錆M了競(jìng)爭(zhēng),一個(gè)歌手要想脫穎而出成為歌星也很不容易,要付出很多艱苦勞動(dòng);再說(shuō)很多歌星的藝術(shù)生命都是很短暫的,一旦他們退出這一行,他們沒(méi)有可以謀生的手段,所以他們的收入中還應(yīng)該包括為以后的生活保障而獲得的合理收入。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,歌星開(kāi)演唱會(huì)是一個(gè)商業(yè)行為,它必然要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。他的收入不是==給的,而是主辦方根據(jù)票房收入及預(yù)期獲利的多少而計(jì)算出來(lái)的,從這個(gè)意義上說(shuō)都是理性的(但是這多少與現(xiàn)在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是很完善有關(guān))。但是不可否認(rèn)的是,與普通人民的生活水平相比,他們的收入已經(jīng)高到一個(gè)無(wú)法想象的地步。這與我國(guó)共同富裕的國(guó)策是不相符合的,==應(yīng)該通過(guò)一系列宏觀手段合理規(guī)范類似收入并且嚴(yán)格打擊非法收入、尤其是偷稅漏稅行為,使其收入限制在一個(gè)合理更合法的范圍內(nèi)。2怎樣消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象?答:在我國(guó)城鎮(zhèn),如果失業(yè)或者單位效益不好的話就會(huì)出現(xiàn)貧困現(xiàn)象,我們國(guó)家正建設(shè)全面小康社會(huì),我相信,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,這種現(xiàn)象將逐漸消除。就現(xiàn)實(shí)情況下如何消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象我談七點(diǎn):對(duì)于沒(méi)有生活來(lái)源又沒(méi)有勞動(dòng)能力的居民,可以通過(guò)社會(huì)保障體系的不斷完善得到改善;對(duì)于下崗失業(yè)的勞動(dòng)者,在納入社會(huì)保障體系的同時(shí),可以根據(jù)其年齡層次、知識(shí)水平以及社會(huì)所需開(kāi)辦技能培訓(xùn)班,增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力,提高勞力者的素質(zhì)。增加重新上崗的機(jī)會(huì)。監(jiān)督執(zhí)行和完善城市居民最低保障金的發(fā)放。==要加強(qiáng)引導(dǎo)和做好輿論宣傳,號(hào)召貧困對(duì)象自強(qiáng)不息,勇于自主創(chuàng)業(yè)。==各方面要出臺(tái)優(yōu)惠政策,對(duì)失業(yè)人員的再就業(yè)進(jìn)行一定程度的扶持。加大國(guó)有企業(yè)改革力度,提高經(jīng)濟(jì)效益,減少新的破產(chǎn)企業(yè),也就自然減少了新的下崗工人數(shù)量。擴(kuò)大招商引資,創(chuàng)造更多的就業(yè)空間,讓更多的人上崗。2史書(shū)里有一句話:察察不明,意思是說(shuō),不要自以為聰明,以為別人都不如自己,對(duì)此你的看法?答:這句話是有道理的,俗話說(shuō):?三人行,必有我?guī)熝?。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和不足,寸有所長(zhǎng),尺有所短。一個(gè)人要想進(jìn)步就必須善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,克服自己的不足。謙受益,滿招損說(shuō)的就是這個(gè)道理。作為一個(gè)人是這樣,作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也是這樣,一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族就是一個(gè)有希望的民族,一個(gè)夜郎自大、盲目排外的民族就是一個(gè)最終要落伍,要挨打的民族,我們的偉大設(shè)計(jì)師鄧小平同志正是看到了這一點(diǎn),所以果斷地提出要打開(kāi)國(guó)門(mén)改革開(kāi)放,正是改革開(kāi)放給國(guó)家?guī)?lái)了希望,給人民帶來(lái)了實(shí)惠。作為一名公務(wù)員,一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,更要謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷,不能高高在上,自以為是,聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn),要為了黨的事業(yè),為了國(guó)家的富強(qiáng),博采眾人之長(zhǎng),帶領(lǐng)大家齊心協(xié)力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。2古人云:公生明,廉生威。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。為官?yīng)出自公心,這樣才能處理問(wèn)題明了、公正、了然于心;若自身又廉潔,則能在同事和下屬中確立威望,樹(shù)立威信。這是對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求,也是為官者成功的準(zhǔn)則。所以現(xiàn)實(shí)生活中,我們要講求公開(kāi),公正,公平,要求為官者出于公心,實(shí)實(shí)在在地為百姓辦事,只有公正公平,我們才能把自已臵于一個(gè)中間的立場(chǎng),看問(wèn)題、作決策才能不帶個(gè)人感情色彩,才能保證更客觀更科學(xué);同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)干部如果能保持廉潔,拒絕腐敗,沒(méi)有貪心就沒(méi)有私欲,無(wú)欲則剛,才能維護(hù)自身形象。出于公,才能認(rèn)準(zhǔn)方向,只有廉,才能抗拒腐蝕。好的制度能把人良性的方面發(fā)揮出來(lái),壞的制度能把好人變成壞人,你的體會(huì)?答:對(duì)這句話應(yīng)該辯證地來(lái)看,首先,它講到了制度對(duì)人的影響,或者說(shuō)外界外界環(huán)境對(duì)人的作用。從這方面講,它是對(duì)的,正因?yàn)槿绱耍晕覀儾欧磸?fù)強(qiáng)調(diào)要建立健全監(jiān)督機(jī)制,從體制上去消除腐敗產(chǎn)生的土壤;所以我們領(lǐng)導(dǎo)決策者才有責(zé)任、有義務(wù)去帶領(lǐng)、管理隊(duì)伍,保證每名干部不掉隊(duì)、不落伍,如果每個(gè)人的變壞都只與本身因素有關(guān),那為何還要追究領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任?但是,哲學(xué)原理告訴我們,任何事物的發(fā)展都有主觀和客觀兩方面因素,而且主觀方面是內(nèi)因,客觀方面是外因,內(nèi)因通過(guò)外因起作用。因此,這句話并不是絕對(duì)的真理,不能因?yàn)橥饨绲挠绊懚鲆?、否認(rèn)主觀的作用,從而開(kāi)脫甚至縱容犯罪,姑奸養(yǎng)息。作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造,從而樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念,不受外界影響。3俗話說(shuō):?大丈夫一言既出,駟馬難追?。你是怎么理解的。答:這句話主要講的是一個(gè)人要守信用,講誠(chéng)信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子曾說(shuō):?民無(wú)信不立。?韓非子也說(shuō):?巧詐不如拙誠(chéng)。?其實(shí),無(wú)論是個(gè)人或是公司甚至是==,都離不開(kāi)誠(chéng)信。許多老字號(hào)或是相當(dāng)有實(shí)力且有一定知名度的企業(yè),為求一時(shí)之利,不守誠(chéng)信,最后落得個(gè)破產(chǎn)倒閉的下場(chǎng),幾十年甚至上百年的基業(yè)毀于一旦,就是對(duì)誠(chéng)信重要性的佐證。難怪有人已把誠(chéng)信提高到生產(chǎn)力的要素之地位上了。然而,現(xiàn)在我們的誠(chéng)信已經(jīng)出現(xiàn)了危機(jī),人們對(duì)什么事情都半信半疑,為什么呢?因?yàn)槟切榱死娑曊\(chéng)信的事情一再出現(xiàn)。物欲的橫流和人心的浮躁,已使人們對(duì)誠(chéng)信淡漠了,人與人之間好像陷入了彼此戒備的危機(jī)。人無(wú)信不立,良好的誠(chéng)信是人立足社會(huì)的基本條件,是企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求。缺乏誠(chéng)信,可能會(huì)得到一時(shí)的利益,但最終將被別人象躲避瘟疫那樣躲著你,最終將成為孤家寡人,從而得不償失。作為普通人如此,作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該守信用,講誠(chéng)信,言必行、行必果。只有這樣才能取信于民、取信于下屬。但是,我們畢竟不是圣人,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和判斷要受到客觀條件的限制,因此,說(shuō)出的話,作出的決策也不能保證一定是正確的。對(duì)于不符合實(shí)際的言論、錯(cuò)誤的決策我們就不能借口?一言既出、駟馬難追?而拒絕修正,黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻以黨的事業(yè)、人民的利益為重,堅(jiān)持實(shí)事求是,要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤,修正錯(cuò)誤,帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。如何保證我們作出的決策是正確的呢?這就要求我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),做到==決策、科學(xué)決策。3有人說(shuō)?成功是對(duì)人有益的?,也有人說(shuō)?失敗是對(duì)人有益的?。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)此的看法? 答:成功是對(duì)努力的一種回報(bào),一種肯定,它能使人認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值,對(duì)自身是一種動(dòng)力,它能激發(fā)人們不斷創(chuàng)新、努力學(xué)習(xí)的勇氣!因此,在一定時(shí)候,成功對(duì)人是有益的。俗話說(shuō)失敗是成功之母,失敗給人留下了可貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神財(cái)富,它能激發(fā)人不屈不撓的斗志。愛(ài)迪生發(fā)明電燈就是在經(jīng)歷千萬(wàn)次的失敗基礎(chǔ)上才獲得成功的;我黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行==戰(zhàn)爭(zhēng)、救國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)時(shí),也曾經(jīng)歷過(guò)多次失敗和挫折,但是,正因?yàn)槲尹h有著堅(jiān)忍不拔的精神、不屈不撓的斗志,我們才取得了最終的勝利。因此,有時(shí)候,失敗對(duì)人也是有益的。作為一名公務(wù)員,黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,最關(guān)鍵的是我們要用正確的心態(tài)去看待成功與失敗,做到勝不驕,敗不餒!不被一時(shí)的成功沖昏頭腦,也不被暫時(shí)的挫折擊垮。當(dāng)前,我們領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),取得了一定成績(jī),國(guó)家富強(qiáng)了,人民生活水平提高了,但我們依然要有危機(jī)意識(shí),要有執(zhí)政意識(shí),要有政治敏感性,目前,各種矛盾依然廣泛存在,建立和諧社會(huì)依然任重道遠(yuǎn),貧困現(xiàn)象還沒(méi)有完全消除,建立全面小康社會(huì)還有很長(zhǎng)一段路要走。因此,我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部依然要保持謙虛謹(jǐn)慎,頑強(qiáng)拼搏的精神,領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)。3有的城市舊城改造,把一種文化底蘊(yùn)都改沒(méi)了,你的看法?答:隨著社會(huì)的發(fā)展,舊城的改造是必然的。但改造不是重建,所以在考慮適應(yīng)時(shí)代要求的同時(shí),也得考慮城市其本身的歷史和文化背景。保留傳統(tǒng),體現(xiàn)現(xiàn)代。每個(gè)城市有每個(gè)城市的特色,它同樣是?我個(gè)性故我存在?的,所以不能為了追求熱點(diǎn)而千城一面,更不能讓世俗的,喧鬧的東西破壞其本身的美好。如果把人文的東西全改沒(méi)了,那這個(gè)城市就沒(méi)有了特色,就割斷了歷史,這不可取。3?班門(mén)弄斧?是一句成語(yǔ),請(qǐng)問(wèn)你如何評(píng)價(jià):?弄斧須到班門(mén)?。測(cè)評(píng)要素:自信心、創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)評(píng)分參考:答:?班門(mén)弄斧?最早出現(xiàn)的雛形是柳宗元的?操斧于班、郢之門(mén),斯強(qiáng)顏耳?。原意是在魯班門(mén)前操弄斧子,是厚著臉皮,死要面子,沒(méi)有自知知明。?弄斧須到班門(mén)?是鼓勵(lì)人要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。有一定的積極意義,因?yàn)槿绻慌c弱者比高低,則看不到自已的缺陷和不足,就不能進(jìn)步;敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),敢于與權(quán)威競(jìng)爭(zhēng),就必須勇于正視自己的不足,能夠借鑒他人的長(zhǎng)處,從而達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的;?弄斧須到班門(mén)?還表現(xiàn)了敢于勝利的自信心和勇氣。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí),就必須有?弄斧須到班門(mén)?的勇氣,有開(kāi)拓進(jìn)取的精神,有爭(zhēng)先進(jìn)位的意識(shí),只有這樣,我們的事業(yè)才能不斷取得勝利。3有人說(shuō):腐敗是經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑。你怎么看?答:如果腐敗是經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑,它對(duì)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大貢獻(xiàn),那么反腐敗就是錯(cuò)誤的。但現(xiàn)今國(guó)際上,所有發(fā)達(dá)國(guó)家在抓經(jīng)濟(jì)的同時(shí),反腐敗也緊抓不放。說(shuō)明,腐敗不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起不到任何積極作用,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的攔路石。腐敗非但不是潤(rùn)滑劑,而是社會(huì)的大毒瘤與癌細(xì)胞,它侵襲著我們社會(huì)健康的肌體,危害著國(guó)家發(fā)展的事業(yè)。就象廈門(mén)遠(yuǎn)華走私案件,表面似乎給廈門(mén)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一定的推動(dòng)力。但是在遠(yuǎn)華走私最猖狂的時(shí)候,也是我國(guó)石化行業(yè)虧損最厲害的時(shí)候,它混亂了市場(chǎng)秩序,給我國(guó)的財(cái)政收入帶來(lái)了數(shù)以百億計(jì)的損失。所以反腐敗勢(shì)在必行。作為公務(wù)員,應(yīng)以史為鑒,在腐敗問(wèn)題上保持清醒的認(rèn)識(shí),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、地位觀與權(quán)力觀,牢記為人民服務(wù)的宗旨,勤政為民,廉潔奉公。第四篇:事業(yè)單位面試真題及答案(6)事業(yè)單位面試真題及答案(6)?【測(cè)評(píng)要素】綜合分析能力【答案要點(diǎn)】這個(gè)問(wèn)題我們要辯證的來(lái)看。第一,自由的背后是自律,除了自律外,
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