【正文】 最有影響力的偉人之一。他博學(xué)多才，是愛(ài)國(guó)者，科學(xué)家，作家，外交家，發(fā)明家，哲學(xué)家；他自修法文，西班牙文，意大利文，拉丁文，并引導(dǎo)美國(guó)走上獨(dú)立之路。在他年輕時(shí)，他發(fā)明了一種方法，它首先列出成功必不可少的13個(gè)條件：節(jié)制，沉默，秩序，果斷，節(jié)儉，勤奮，誠(chéng)懇，公正，中庸，清潔，平靜，純潔，謙遜。他決心獲得這13種美德，并形成習(xí)慣。為此他設(shè)計(jì)了一個(gè)成功記錄表，每一種美德占一頁(yè)，畫(huà)好格子。在自我反省是，若發(fā)現(xiàn)當(dāng)天未達(dá)到的地方，就用筆做個(gè)記號(hào)。他在自傳中特別記述了他的這一偉大發(fā)明，因?yàn)樗囊磺谐晒εc幸福都受益于此。富蘭克林希望成功，但是他首先還是培養(yǎng)自己的習(xí)慣?？梢哉f(shuō)它的成功得益于他的成人。每個(gè)人都渴望成功，但只有在嘗試中努力拼搏，才能在拼搏中獲取成功。朋友，不去嘗試，我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己能做什么；不去拼搏，我們什么也做不成。嘗試，會(huì)讓我們更加了解自己；拼搏，會(huì)讓成功離我們更近！三年還是那雙舊襪子1932年，紅軍打到漳州，我由白區(qū)廈門(mén)到漳州，住在毛主席那里。一眼看見(jiàn)他腳上穿的黑線襪子，已經(jīng)洗成又薄又稀的灰色襪子了，我盯著他的襪子看，主席把腳一伸，對(duì)我說(shuō)：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買(mǎi)的，已經(jīng)換過(guò)兩次襪底了，你看還是好的。不過(guò)再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經(jīng)不起洗了?！敝飨f(shuō)著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，自從我們一同行軍，見(jiàn)到的就是這條毛毯，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個(gè)麻袋片了。部隊(duì)沒(méi)收的毛毯，并不是完全沒(méi)有，但是他不要。打下漳州城伙食仍照舊紅軍打下漳州，戰(zhàn)士們的伙食都有所改善，我在十二師師部、東路軍總指揮部和紅四軍政治部都吃過(guò)飯，除了豬肉，還有兩樣或三樣菜。而主席那里，還是一樣的菜，不是豆芽，就是青菜，曬臺(tái)上有一個(gè)大木桶，用水泡著三個(gè)一尺多長(zhǎng)的海茄子，但伙夫不會(huì)做，直到我離開(kāi)主席那里，茄子還仍然泡在桶里。勤儉節(jié)約的小故事艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的美德。古今中外，無(wú)論是發(fā)達(dá)的國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，都將艱苦樸素作為一種美德發(fā)揚(yáng)光大。聯(lián)合國(guó)專(zhuān)門(mén)把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，也就是提醒并要求人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。在人們的印象里，富豪應(yīng)該是開(kāi)著名車(chē)、住著豪宅、出手闊綽的一群人。但臺(tái)灣很多有錢(qián)人，尤其是那些擁有數(shù)百億元資產(chǎn)的超級(jí)富豪卻“反其道而行之”，在衣食住行上奉行簡(jiǎn)單原則。他們的儉樸生活也改變了臺(tái)灣人的奢華之風(fēng)。絕大多數(shù)沒(méi)有私人飛機(jī)和游艇。以國(guó)際間公認(rèn)的“真正富豪入門(mén)車(chē)———?jiǎng)谒谷R斯”來(lái)說(shuō)，十幾年前臺(tái)灣只有武打明星王羽購(gòu)買(mǎi)了一輛，億萬(wàn)富豪都沒(méi)有。只是近幾年，才有一些人相繼購(gòu)買(mǎi)了勞斯萊斯，但像賓利那樣的超級(jí)豪華車(chē)，在島內(nèi)還是很少見(jiàn)。很多富豪的專(zhuān)車(chē)甚至是最普通的轎車(chē)，像裕隆集團(tuán)的掌門(mén)人吳舜文從創(chuàng)立裕隆汽車(chē)公司至今，其專(zhuān)車(chē)始終是裕隆自己的產(chǎn)品，一輛車(chē)的價(jià)錢(qián)不過(guò)30萬(wàn)元人民幣左右。其他人像臺(tái)塑集團(tuán)董事長(zhǎng)王永慶、遠(yuǎn)東集團(tuán)掌門(mén)人徐旭東和航運(yùn)巨頭張榮發(fā)等億萬(wàn)富翁，他們的專(zhuān)車(chē)也都不是國(guó)際上公認(rèn)的豪華轎車(chē)。有人戲稱，如果光看專(zhuān)車(chē)，很多人或許會(huì)以為臺(tái)灣沒(méi)有富豪呢！香港富豪李嘉誠(chéng)有一次從酒店出來(lái)，準(zhǔn)備上車(chē)的時(shí)候，把一枚硬幣掉在了地上，硬幣咕轆轆地向陰溝滾去，他便欠下身去追撿。旁邊一位印度籍的保安見(jiàn)狀，立即過(guò)來(lái)幫他拾起，然后交到他的手上。李嘉誠(chéng)把硬幣放進(jìn)口袋后，再?gòu)腻X(qián)夾里取出100元港幣，遞給保安作為酬謝。為了一元錢(qián)卻花了100元，這無(wú)論從哪個(gè)角度看都是不劃算的。有人向李嘉誠(chéng)問(wèn)起這件事情，他的解釋?zhuān)骸叭粑也蝗煊矌?，它就?huì)在這個(gè)世界上消失，而我給保安100元，他便可以用之消費(fèi)。我覺(jué)得錢(qián)可以拿去使用，它的國(guó)君非常浪費(fèi)奢侈，每次吃飯的時(shí)候都要上幾百道菜，這些菜有的甚至連嘗都沒(méi)嘗過(guò)就被倒掉了。他的一頓飯足夠一個(gè)窮人吃幾個(gè)月了，可他每次不是嫌菜太少，就是嫌味道不好，經(jīng)常罵仆人：“就這么點(diǎn)兒菜，讓我怎么吃飯，你們是不是想餓死我呀?”，甚至連日日服用的滋補(bǔ)圣品驢膠也只取專(zhuān)用黑驢皮以及專(zhuān)用的阿井水來(lái)熬制，并且還要保證“經(jīng)夏不軟、油黑中帶有琥珀色”的特點(diǎn)。墨子知道這件事后，就對(duì)別人說(shuō)：“曾國(guó)就要滅亡了!”有人問(wèn)墨子：“你憑什么說(shuō)曾國(guó)要滅亡了?難道你聽(tīng)說(shuō)有哪個(gè)大國(guó)要攻打它嗎?”墨子堅(jiān)定地說(shuō)：“我是從它的國(guó)君吃飯的習(xí)慣中知道的。他這么浪費(fèi)，大臣們也一定會(huì)受他的影響，不知節(jié)儉。他們君臣不知百姓勞作的辛苦，只知一味地剝削百姓，滿足自己奢侈浪費(fèi)的生活，這樣只會(huì)導(dǎo)致百姓生活越來(lái)越困苦，一個(gè)個(gè)挨餓受凍，最終逼得百姓人人都想造反，如果一旦有別國(guó)來(lái)攻打，百姓沒(méi)有反抗能力，或者有反抗能力的也不想反抗，這樣的國(guó)家能不滅亡嗎?”果然，沒(méi)過(guò)多久，正像墨子預(yù)言的一樣，曾國(guó)很快就被別的國(guó)家滅掉了。勤儉節(jié)約 爭(zhēng)做合格小公民同學(xué)們：勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，就箅是在富裕的今天，我們也不能鋪張浪費(fèi)!勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣：國(guó)家主席毛澤東所有衣服中竟沒(méi)有一件不打補(bǔ)丁的；敬愛(ài)的周總理的睡衣穿了幾十年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)了又補(bǔ)，直到爛了，沒(méi)法再補(bǔ)，就把整個(gè)背部換掉也不肯買(mǎi)件新的；無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士雷鋒，臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?那便是為了替國(guó)家省下建設(shè)的資金!有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，那時(shí)國(guó)家底子薄，所以需要勤儉，現(xiàn)在人們富裕了，應(yīng)該享受一下了。這種想法是錯(cuò)誤的!的確，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就，人們的物質(zhì)生活比解放前好多了，但與發(fā)達(dá)的國(guó)家相比，還有較大的差距。我們的國(guó)家還不富裕，仍然需要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在日常生活當(dāng)中，有些同學(xué)就有鋪張浪費(fèi)的壞習(xí)慣，他們專(zhuān)挑高檔、名牌的文具相互攀比、炫耀，沒(méi)有一兩次便又扔掉了。據(jù)汕頭都市報(bào)的調(diào)查報(bào)告，汕頭市的小學(xué)生參加夏令營(yíng)游覽北京，有些人一天僅買(mǎi)飲料便花了50塊，而組織單位準(zhǔn)備的涼茶卻無(wú)人問(wèn)津。如此的大方，如此的鋪張浪費(fèi)，將來(lái)會(huì)怎樣呢？這種現(xiàn)象是值得我們大家深思的。勤儉節(jié)約是現(xiàn)實(shí)的需要，我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺，國(guó)家強(qiáng)盛，我們必須培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣，我們才能擁有明天，我們的民族才能興旺發(fā)達(dá)。古人云：“歷覽前賢國(guó)與家，成國(guó)勤儉敗由奢”，丟掉節(jié)儉的美德，貪圖享受，妄想不勞而獲，這種人是沒(méi)有前途的。我們青少年要樹(shù)立勤勞節(jié)儉光榮，懶惰奢侈可恥的觀念，即使在人民生活富裕的今天，也要繼承勤勞節(jié)儉的美德，艱苦奮斗，爭(zhēng)做合格的小公民!勤儉節(jié)約從我做起（演講稿）尊敬的各位老師，同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢” 艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候,節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候,節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。由此，我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大?；叵胛覀?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙??往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫(xiě)了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食??其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水；為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)？關(guān)鍵是我們沒(méi)有將自身真正溶入到生活中，沒(méi)有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤(pán)算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的； 所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源,也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《弘揚(yáng)勤儉節(jié)約美德，爭(zhēng)做合格小公民》。（或者為：今天我給大家?guī)?lái)了兩個(gè)小故事，這兩個(gè)故事告訴我們要勤儉節(jié)約。）勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，就箅是在富裕的今天，我們也不能鋪張浪費(fèi)!勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，偉大領(lǐng)袖毛主席就是我們學(xué)習(xí)的榜樣：毛主席所有衣服中竟沒(méi)有一件不打補(bǔ)丁的。1932年，紅軍打到漳州，毛主席住在那里。他腳上穿的黑線襪子，已經(jīng)洗成又薄又稀的灰色襪子了，部下盯著他的襪子看，主席把腳一伸，對(duì)他說(shuō)：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買(mǎi)的，已經(jīng)換過(guò)兩次襪底了，你看還是好的。不過(guò)再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經(jīng)不起洗了。”主席說(shuō)著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個(gè)麻袋片了。部隊(duì)沒(méi)收的毛毯，并不是完全沒(méi)有，但是他不要。有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，那時(shí)國(guó)家底子薄，所以需要勤儉，現(xiàn)在人們富裕了，應(yīng)該享受一下了。這種想法是錯(cuò)誤的!古人云：“歷覽前賢國(guó)與家，成國(guó)勤儉敗由奢”，丟掉節(jié)儉的美德，貪圖享受，這種人是沒(méi)有前途的。戰(zhàn)國(guó)初期有一個(gè)叫曾的小國(guó)，它的國(guó)君非常浪費(fèi)奢侈，每次吃飯的時(shí)候都要上幾百道菜，這些菜有的甚至連嘗都沒(méi)嘗過(guò)就被倒掉了。他的一頓飯足夠一個(gè)窮人吃幾個(gè)月了，可他每次不是嫌菜太少，就是嫌味道不好，經(jīng)常罵仆人：“就這么點(diǎn)兒菜，讓我怎么吃飯，你們是不是想餓死我呀?”墨子知道這件事后，就對(duì)別人說(shuō)：“曾國(guó)就要滅亡了!”有人問(wèn)墨子：“你憑什么說(shuō)曾國(guó)要滅亡了?難道你聽(tīng)說(shuō)有哪個(gè)大國(guó)要攻打它嗎?”墨子堅(jiān)定地說(shuō)：“我是從它的國(guó)君吃飯的習(xí)慣中知道的。他這么浪費(fèi)，大臣們也一定會(huì)受他的影響，不知節(jié)儉。他們君臣不知百姓勞作的辛苦，只知一味地剝削百姓，滿足自己奢侈浪費(fèi)的生活，這樣只會(huì)導(dǎo)致百姓生活越來(lái)越困苦，一個(gè)個(gè)挨餓受凍，最終逼得百姓人人都想造反，如果一旦有別國(guó)來(lái)攻打，百姓沒(méi)有反抗能力，或者有反抗能力的也不想反抗，這樣的國(guó)家能不滅亡嗎?”果然，沒(méi)過(guò)多久，正像墨子預(yù)言的一樣，曾國(guó)很快就被別的國(guó)家滅掉了。由此可見(jiàn)，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的； 所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，每一張紙，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源,也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!