【正文】 市自身復雜的，互相關聯(lián)的，多方位的特性，僅僅是異想天開的認為城市在擁有這些及其相關形式之后，就可以完全自給自足的發(fā)展下去。簡認為這是荒謬的，同樣，以一個初學者的我來說，我也認為那是謬論。試想，將一個人置于一個孤立的氛圍中，切斷他與周圍的一切聯(lián)系，僅僅供給給他充足的物質(zhì)條件，這樣短時期或許還可以生活下去，長此以往，人會瘋掉。同樣就城市而言，僅僅希望城市自己自足，長期下去城市系統(tǒng)會崩潰。正如簡對霍德華“田園城市”的抨擊：他（霍德華）規(guī)劃行為看成一種專制的家長生活，完全忽略大城市的自我管理方式，交流思想的方法，政治運行的形式，開拓行的經(jīng)濟布置的方式，以及大都市復雜的，多方位的文化生活方式。簡言之，就是只考慮到了物質(zhì)生活方式而忽視精神生活方式。我們又一次回到問題的原點：如何規(guī)劃才能使城市跟回家完美？簡認為，無論是霍華德，他們的全部觀念和計劃都與城市運轉(zhuǎn)機制無關。他們?nèi)笔Τ鞘械难芯颗c尊重，僅僅將城市視為一個沒有生命的工廠，用來滿足人們居住需要的器械，以至于城市都成為了規(guī)劃師手下的實驗品。我曾經(jīng)讀到過有關密西西比城市的衰亡：“那曾經(jīng)是一個精心規(guī)劃的社會，那里有居民點，有公共中心，也有聚集了陶器制造，珍珠加工，藤席，藤籃編制等門類的手工區(qū)。幾個固定的地點被用來作為游憩區(qū)，大型公共建筑位于公共廣場的北側(cè)。居民區(qū)位于分割墻和廣場之間并接近河流的弧形下場地帶”看似很人性的規(guī)劃，似乎少了一些東西，聯(lián)系區(qū)域的紐帶——道路或是街道。有人曾經(jīng)把密西西比的衰亡歸于氣候變化和生態(tài)破壞，甚至是戰(zhàn)爭和疾病。其實不然，我們都知道所有的森林都有自我修復能力，同樣，作為城市，他也應該有，對于一個城市而言，他的規(guī)劃也應該不是一成不變的，甚至是穩(wěn)定的，正如一切事物都是運動的，規(guī)劃也應該留有余地，使得他可以隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。當然，這種發(fā)展并不是一味的推到重建而是在原有的基礎上稍加修改。正如密西西比，在人們發(fā)現(xiàn)他不合理時并不是想怎樣改變而是大刀闊斧的去重建，這樣下去，原先的規(guī)劃很快就會面目全非，也就不奇怪在氣候等客觀因素發(fā)生改變時，他就走向了衰亡。簡所認為的規(guī)劃，往往是發(fā)展的，有活力的，當你走在一個陌生的城市，你見到的不僅僅是這個城市如何的現(xiàn)代化，你會看到時間在這個城市中留下的痕跡，陳舊但是充滿韻味的街道，高聳的大廈，當然也有古色古香的小橋流水人家。就像西安展現(xiàn)給大家的厚重與韻味。這座在古長安基礎上發(fā)展而來的城市，并沒有將歷史留下的痕跡完全推倒，他巧妙的在原有的城區(qū)基礎上發(fā)展，城中心位置保留著唐時的鐘鼓樓，皇城部分的古城墻依然挺立，古代的街道也在保留，有條不紊的以皇城為中心呈放射狀發(fā)展。當你踏入這座城市，你會不知不覺間為他厚重的底蘊所感染，從而肅然起敬。我還見到一個很有意思的教堂——羅馬尼古拉教堂，這是一座建立在三座公元三世紀以來的古代神圣基礎上，有著古怪里面的教堂，在其后面可以看到古代馬爾徹里劇院建造的中世紀住宅。這座在原來沒有被夷為平地的遺址上，一斷壁殘垣、為依托，不讀啊不完善或是新建的建筑，在數(shù)十世紀以來依然表現(xiàn)著它偉大的活力，它不在拘泥于它最初的建筑風格，以一種睥睨的姿態(tài)發(fā)展，或許它由于沒有遵守傳統(tǒng)的建筑教條而顯得有些驚世駭俗，但是沒有人能夠否認它不可替代的地位。城市并不僅僅是用來居住的，他更是用來生活的。當你對你所居的城市有一種歸屬感時，你就會產(chǎn)生里了解他的欲望。而走上街道將是你最好的選擇。城市并不是孤立無援的，他的街道，街區(qū)，道路，就是他交流與聯(lián)系的紐帶。有人或許會憂心城市的安全問題。簡說，街道及其人行道，城市中的主要公共區(qū)域，十一個城市的重要器官，而維持城市的安全是一個城市街道和人行道的根本任務。到這里，我們或許會產(chǎn)生一個疑問：“城市中的警察是用來做什么的，難道安全不是他們的責任？”看過簡對波士頓北端及哈德孫街的描述我才恍然大悟。這兩個街道都是使用率很高的街道。兩旁往往是商店，酒吧，住宅區(qū)，并且人們將公共空間與私密空間很好的分割開來，白天，街道上人群川流不息，店鋪的老版出門招攬生意，同時，流動的人群，吸引了哪些由于好奇而將頭探出窗外的居民，使得整個街道處于一種天然的“監(jiān)視”之下，在公眾的眼睛之下，人們就會自覺或不自覺的注意自己的行為并加以約束，從而為街道帶來平靜安全而祥和的景象。在夜幕降臨的時刻，城市的芭蕾舞者會在廣場的空地上舉辦舞會，詩人，學者，流浪者會在酒吧酌飲，休憩，街道同樣也是人來人往。當然，這樣也為街道乃至城市注入了活力。在本書中，簡層多次提到活力這個詞語，在看了他對波士頓北端的描述，我私下認為，簡所認為的活力的來源是人，是從一種熱愛生活并認真生活的人身上散發(fā)出來并感染這他們周圍的人的魅力。思及規(guī)劃平易近人的，親切的，自然的，與人的實用功能休戚相關的規(guī)劃要比那些華美的，典雅的，冰冷的，有距離的規(guī)劃要來的長久。我們都在思考，城市并非是陳列在博物館或是玻璃櫥窗里的藝術品，我們要如何做，才能使得他有血有肉？特別是在如今這個物質(zhì)空前膨脹的社會中，城市中的大多區(qū)域都出滿了冰冷的鋼筋混凝土，冷漠的鄰里間互不相識，人與人之間更是缺乏真誠的交流，里簡描述的景象似乎越來越遠了……當然，對于簡所說的，城市的街道需要一批“眼睛”來照看他的安全。我對此表示懷疑與矛盾。簡所構建的是一派閑適安寧的景象，而我認為這種景象的維持需要一大批具有充裕時間的人。無論是波士頓北端還是哈德孫街，哪里居住的都是一些中產(chǎn)階級或是無產(chǎn)階級，生活成本并不高，但在一些高租金區(qū)域，人們?yōu)榱烁哳~的租金往往需要辛勤的工作從而形色匆匆，沒有時間與精力去“照看”街道，從而在這些區(qū)域，犯罪率居高不下，這時，簡認為的維持安全的方式又如何實現(xiàn)？在這些區(qū)域，人與人之間并不盡力聯(lián)系與交流，而這種不建立關系的現(xiàn)象在規(guī)劃過程中也廣泛存在。試想，城市中一道道鐵門與墻壁，似乎是一道道枷鎖，割斷了人之間的聯(lián)系，同時由于人內(nèi)心深處本來就存在的猜疑與不信任，使得他們更不愿與走出枷鎖，走上街道去享受城市的活力與生命力。就像契訶夫《裝在套子里的人》——別里科夫，不過這次的別里科夫不再是封建教條的追隨者，而是更加的多疑與材積。我不知道長期下去這樣的城市會朝著怎樣病態(tài)的方向發(fā)展，但是就我而言，我會瘋掉。簡說，“在城市里，不管是富人區(qū)還是窮人區(qū)，還是介于中間的地區(qū)，因充滿趣意的人行道上的生活和豐富的人行道上當交往而導致麻煩的地區(qū)迄今還沒有發(fā)生過。”的確，關上房門，走上街道，人行道上各種各樣的人，形形色色的事，并且，他僅僅是提供了一個場所，倘若這個場所滿座了人們的審美與休憩的需求，并且他安寧，溫馨，不難想象，他會成為一個很棒的交流場所，誰又會忍心制造一些恐怖事件來破壞他的安寧呢？人們在自我為中心的同時，往往也會有共享意識，當人們愿意將這種意識放大時，城市就不再是一塊一塊分割開來的區(qū)域，而會變得更開放，各種交往也會更頻繁，整個城市也會更加有活力。城市中的人形形色色，而他的希望在于孩子。簡說，“成功的城市生活中最基本的東西：人們相互間即使沒有任何關系，有哪怕是一點點你對彼此的責任感。”這種責任感我認為最能在孩子身上得到體現(xiàn)，對于孩子的教育往往是潛移默化的，由于孩子模仿天性使然，城市街道上發(fā)生的事情晚飯晚飯會在孩子心中留下不可磨滅的印象，若是孩子對一件事情產(chǎn)生了好奇，或是其他累死的情緒，以至于他后來遇到類似的事情，最先反應的肯定是他值錢見到過的做法。所以無論行走在街道上的是父母，熟人，甚至是陌生人，都對孩子的教育有著不可更替的影響，所以，對于活躍的豐富多彩的街道上玩耍的孩子們來說，在既有男人也有女人的世界里嬉戲和玩耍的機會不應該被剝奪。簡固執(zhí)的認為，較于街心公園，孩子們更傾向于在充滿活力和刺激的城市街道上閑逛。街心公園經(jīng)過規(guī)劃師們的精心雕琢，而在現(xiàn)實生活中，只有多樣化的環(huán)境才具有實際魅力，產(chǎn)生自然的生命之流，招致源源不斷的使用人流。精心雕琢后的街心公園，就像櫥窗里展示的樣娃娃，華麗卻又有些乏味，千篇一律的綠化，水體，限制人們視野的圍墻柵欄，各種各樣的標識告訴你，這個不行，那個不可。對于孩子而言，毫無樂趣，甚至枯燥。街道上充滿了各種各樣的變化，一天之中甚至不可能出現(xiàn)連個完全相同的時刻，對孩子們來說，處處都是驚喜與冒險，對老人來說，處處蕩漾孩子笑聲的環(huán)境使得他們更年輕更活力。簡提出了產(chǎn)生城市多樣性的四個條件，地區(qū)以及盡可能多的內(nèi)部區(qū)域的主要功能必須要多余一個，最好是多于兩個；街道要短并且容易拐彎；建筑物各色各樣，最好新老建筑混雜其間；被分成細小街區(qū)的城市分區(qū)里的人口密度要大。這也說明了在城市生活中，以行人視角所見的才是最重要的。所以對于規(guī)劃來說，并不僅僅是規(guī)劃師們共同商討的結(jié)果，而是需要全民參與。只有有了主人意識，才會產(chǎn)生歸屬感用簡的結(jié)語來結(jié)束我的感想——單調(diào)、乏味、缺乏活力的城市只能是孕育自我毀滅的種子，而充滿活力、多樣化和用途集中的城市孕育的則是自我再生的種子即使有些問題和需求能超出了城市的限度，它們也有足夠的力量延續(xù)這種再生能力并最終解決