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2002年廣東高考滿(mǎn)分作文范文合集-資料下載頁(yè)

2024-10-21 04:34本頁(yè)面
  

【正文】 :“兄弟,這你就不懂了?,F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上,看重的是關(guān)系,不是技術(shù)。徐科長(zhǎng)有親戚是高官,我這幾天跟著他見(jiàn)識(shí)了不少大人物,他還說(shuō)等他做了廠(chǎng)長(zhǎng),就提拔我做副廠(chǎng)長(zhǎng),有人脈,有好的人際關(guān)系才是前途,這是常識(shí),懂嗎?”小李拍了拍小王的肩膀,晃悠悠地走了。小王回去跟張師傅一說(shuō),張師傅怒不可 :“常識(shí)?狗屁常識(shí)!現(xiàn)在社會(huì)就是 1人人講關(guān)系,人人攀關(guān)系,才滋生了一大堆不學(xué)無(wú)術(shù)的蛀蟲(chóng),才導(dǎo)致真正的人才被埋沒(méi)!不要聽(tīng)他胡說(shuō),國(guó)家需要的是技術(shù),是人才,有過(guò)硬的技術(shù)才有前途,這才是常識(shí)。好好學(xué)吧。”小王點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)每天起早貪黑的苦學(xué)生活。一年后,培訓(xùn)結(jié)束,適逢國(guó)家需要高技術(shù)人才之際,優(yōu)秀的張師傅做了廠(chǎng)長(zhǎng),在廠(chǎng)里掀起“學(xué)扎實(shí)技術(shù),為國(guó)家效力”的熱潮,小王以?xún)?yōu)異的理論成績(jī)和過(guò)硬的技術(shù)操作順利畢業(yè),升任高級(jí)技師,月薪過(guò)萬(wàn)。至于徐科長(zhǎng),由于親戚受賄被捕,自己也因?yàn)闆](méi)有實(shí)際才干而下崗了。小李的如意算盤(pán)打錯(cuò)了,他只得重新從學(xué)徒做起。廠(chǎng)里又分配了一個(gè)師傅給小李,培訓(xùn)開(kāi)始當(dāng)天,小李驚訝地看見(jiàn)迎面走來(lái)的竟是小王。莫非?“沒(méi)錯(cuò),我就是你的師傅,”小王湊近他耳邊小聲說(shuō):“還要告訴你,有真才實(shí)學(xué)才有前途,這是常識(shí),懂嗎?”小王拍了拍小李的肩膀,看著小李愣住的樣子,開(kāi)心地笑了。[簡(jiǎn)評(píng)]:點(diǎn)評(píng)人:周小蓬 華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授《如此常識(shí)》是今年廣東高考作文中少有的一篇記敘文佳作。文章通過(guò)兩位剛進(jìn)廠(chǎng)的年青人拜師學(xué)藝不同態(tài)度的故事,諷刺和批判了把拉關(guān)系、托人情視為謀求個(gè)人發(fā)展?常識(shí)?的人,揭示了按照這種?常識(shí)?行事的所謂聰明人,終究沒(méi)有前途的道理??碱}要求考生談與常識(shí)有關(guān)的經(jīng)歷和看法,本文這樣寫(xiě)就切合題意,主題鮮明,且立意深刻,具有較強(qiáng)的社會(huì)批判性。這篇文章的形式和寫(xiě)作技巧也值得稱(chēng)道,首先是標(biāo)題寫(xiě)得很有水平,用了一個(gè)?如此?就點(diǎn)明了全文批判諷刺的態(tài)度。其次,文章構(gòu)思巧妙,以小見(jiàn)大;結(jié)構(gòu)緊湊、嚴(yán)謹(jǐn),前后呼應(yīng);作者對(duì)故事的起因、發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局?jǐn)⑹銮宄?、精要,故事的結(jié)局出人意外又在情理之中,具有強(qiáng)烈的諷刺效果。第三,文章對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)也頗生動(dòng)、準(zhǔn)確、傳神。2.別讓常識(shí)束縛了你印度的馴象人很聰明,他們?cè)谙筮€小的時(shí)候便把它縛在樹(shù)樁上,小象的力量不足,掙脫不了繩索。久而久之,小象形成了這樣一種常識(shí):繩子是扯不斷的。這種想法一直伴隨著它,以至在長(zhǎng)大到只需輕輕一甩便可逃脫時(shí),它也不會(huì)逃跑了。小象變成了大象,不變的是它心中形成的常識(shí),小象受制于繩,大象受制于常識(shí)。驚嘆馴象人聰明之余,我們又是否意識(shí)到,其實(shí),我們很多人也被常識(shí)禁錮了頭腦,失去了創(chuàng)造力。常識(shí)固然是重要的,這一點(diǎn)毋庸置疑。常識(shí)能讓我們少走彎路,但是,僅僅有常識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們?cè)谡莆找欢ǔWR(shí)后,還要學(xué)會(huì)突破進(jìn)取,推陳出新。蘋(píng)果熟了就會(huì)掉在地上,這是常識(shí),別人或許只是撿起來(lái)吃掉,但牛頓,卻從這個(gè)常識(shí)中看到了不同,引發(fā)他深入思考,最終提出了萬(wàn)有引力定律。同樣是常識(shí),對(duì)于沒(méi)有準(zhǔn)備的人,它依然是常識(shí),對(duì)于做好了準(zhǔn)備的人,它是通往更高殿堂的一塊基石。只有通過(guò)常識(shí)看到實(shí)質(zhì),我們才能有長(zhǎng)足的進(jìn)步。袁隆平剛開(kāi)始研究雜交水稻時(shí),有一位資深的老教授對(duì)此不屑一顧,說(shuō):“水稻沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì),這是常識(shí),你難道不懂嗎?別再浪費(fèi)時(shí)間和精力去做這種沒(méi)有意義的事了?!痹∑綄?duì)此沒(méi)有過(guò)多的理會(huì),全力投入實(shí)驗(yàn),最終培育出產(chǎn)量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當(dāng)初聽(tīng)信教授,也迷信常識(shí),那么,還會(huì)有秈型水稻的誕生,還會(huì)有“雜交水稻之父”的美稱(chēng)嗎?答案是否定的。常識(shí),之所以會(huì)成為常識(shí),自然在人們心中已經(jīng)植下了根,輕易不會(huì)改變。所以,當(dāng)一種有違常識(shí)的看法被提出時(shí),必定會(huì)引起許多人的反對(duì)。這時(shí),我們不應(yīng)該因此而放棄,而應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的精神,堅(jiān)持不懈。失敗了,只是證明常識(shí)真的正確,我們并沒(méi)有失去什么,成功了,那么我們涉足的就可能是一片全新的土地,等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓。突破常識(shí)并不局限于科學(xué)領(lǐng)域,生活中也如此。李洪新,一個(gè)下崗的工人,在觀察到廚房的油煙后,并沒(méi)有像別人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻,而是突破了廚房必有煙的常識(shí),自己調(diào)制出了冷花生油,結(jié)果,受到魯花集團(tuán)的青睞,自己也發(fā)了財(cái)。朋友,莫讓常識(shí)禁錮你的頭腦,抹殺你的創(chuàng)造力,我們應(yīng)該不斷去懷疑,去開(kāi)拓,尋找屬于我們的未來(lái)。[簡(jiǎn)評(píng)]:本文標(biāo)題即緊扣作文要求鮮明地提出了中心論點(diǎn),真可謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,言簡(jiǎn)意賅!步步深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文先舉小象一例說(shuō)明常識(shí)的形成及其局限性,然后,在肯定起重要性的前提下筆鋒一轉(zhuǎn),警示人們應(yīng)突破常識(shí)禁錮,推陳出新,并舉了三個(gè)例子作為論據(jù),最后,再次重申論點(diǎn),回應(yīng)標(biāo)題,收束全文。稱(chēng)得上是環(huán)環(huán)相扣,步步深入,一氣呵成!用例典型,內(nèi)容充實(shí)。全文凡舉四例,看似信手拈來(lái),其實(shí)角度不一,用處各異,涉及古今中外,可見(jiàn)作者日常閱讀廣泛且重積累。語(yǔ)言樸實(shí),說(shuō)理清楚。全文沒(méi)有華麗文句,但敘述簡(jiǎn)明,分析中肯,說(shuō)理清楚,體現(xiàn)了考生較強(qiáng)的文字駕馭能力。3.懂得賞識(shí)說(shuō)到常識(shí),突然想起趙本山的小品,之所以每年看后都樂(lè)而忘懷,現(xiàn)在想起來(lái)才明白,其實(shí)他說(shuō)的都是常識(shí)。人們也許離常識(shí)太近而又無(wú)法觸摸,想得到而又怕失去,所以我們只有以笑釋?xiě)?。海子說(shuō):該得到的尚未得到,該喪失的早已喪失。我們?cè)?jīng)生活在一個(gè)常識(shí)被割斷的年代,看過(guò)《高考1977》后,我說(shuō)不出是哭還是笑,可能在我們這個(gè)年代覺(jué)得那是一個(gè)完全沒(méi)有常識(shí)的年代,但是反過(guò)來(lái)問(wèn)我們自己,我們是否懂得了常識(shí)而真正的生活在常識(shí)中呢?我們每個(gè)人是否也象《皇帝的新衣》里面圍觀群眾一樣噤若寒蟬,我們敢不敢站在敢說(shuō)出常識(shí)的那個(gè)小孩的后面呢?經(jīng)??吹叫▲B(niǎo)嗷嗷待哺的樣子,很可愛(ài),大鳥(niǎo)的神情舉動(dòng)更令人敬佩,不知為什么沒(méi)次也就會(huì)聯(lián)想到母親那佇立在校門(mén)口為我送東西的一幕,“最近在校怎么樣?”“身體如何?”她總是那么通常很普通的一句,有時(shí)我還覺(jué)得很煩的心理,只是簡(jiǎn)單的問(wèn)候,拿過(guò)東西就走,不知她有沒(méi)有感受到。但無(wú)論是什么樣的季節(jié),母親都在那里。終于要畢業(yè)了,然而我越發(fā)覺(jué)得我雖然能把試卷答得滿(mǎn)滿(mǎn)的,懂得了很多東西,但我確還沒(méi)有明白一個(gè)普通的常識(shí),那就是“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。母親,生命來(lái)自您,在風(fēng)霜雪雨的交織中,在鍋碗瓢盆的交響里,在歲寒織就的白發(fā)里,有您不變的期待和愛(ài)的常識(shí),如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子,做一次自己每天都會(huì)享用的早餐,為您按摩勞累的雙肩,將飯后的碗筷用清水洗刷,用名牌的護(hù)膚品將您裝扮,挽著您的手,與您一同享受一次美好的春天!父母是無(wú)私的,他們傾盡所有,將全部的愛(ài)都給了自己的子女。為人子女,應(yīng)對(duì)父母常懷感恩之心,有報(bào)答之情,因?yàn)檫@是常識(shí),它會(huì)讓我們懂得了生命的真諦。感恩是常識(shí),我們要牢記在心。明代的《增廣賢文》中有“鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩”。意思是說(shuō),烏鴉在母親老了的時(shí)候,知道反過(guò)來(lái)哺育自己的母親;羊懂得喝奶時(shí)給母親下跪,感謝母親的哺育之恩。李密在《陳情表》中說(shuō)“烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)”令人情不自禁,禽獸尚知禮義,知恩報(bào)答,人類(lèi)豈可喪德?老子曾說(shuō):人法地,地法天,天法道,道法自然。這個(gè)“自然”就是常識(shí),我們丟失了常識(shí)就會(huì)失去我們生存的根本。杰弗遜說(shuō),“我對(duì)人類(lèi)的常識(shí)有巨大的信心”,我也相信感恩的常識(shí)猶如隔窗的陽(yáng)光,必將喚醒我們每一個(gè)人。4.知之行之思之古語(yǔ)云:“易有三訓(xùn),一訓(xùn)簡(jiǎn)易,二訓(xùn)變易,三訓(xùn)不易”,“易與天地準(zhǔn)”,之于常識(shí),不也是如此嗎?我們生活在常識(shí)中,“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運(yùn)用它們,是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn),變化無(wú)窮,是為變易;常識(shí)由生活而來(lái),經(jīng)久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識(shí),于生活,我們泰然。老子云:“大象若?!薄U怯捎诔WR(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了,時(shí)常,我們會(huì)無(wú)所察覺(jué),如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì),在愛(ài)氏之前,我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼?,常識(shí)雖常,但亦要知之、行之、思之。所謂的對(duì)常識(shí)的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒(méi)有這用心,何來(lái)常識(shí)?沒(méi)有常識(shí),何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時(shí)間,于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷,便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。所以對(duì)于常識(shí),要知之。所謂的對(duì)常識(shí)的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因?yàn)橹锥须y。行難,故特以行之。常識(shí)的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢(shì)三分天下,是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門(mén)。對(duì)常識(shí)的行之,是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng),故可避害趨利,所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神,才有漢朝天下。所以對(duì)于常識(shí),要行之。至于對(duì)于常識(shí)的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌WR(shí)之常,所以無(wú)形中被我們忽略、習(xí)慣,然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤(pán)銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無(wú)所不用其極”;因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之,愛(ài)氏提出了相對(duì)論,玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的,不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起?“易與天地準(zhǔn)”,也正是憑借常識(shí),憑借與常識(shí)同行,我們維系了一個(gè)曠古的文明,然而無(wú)論是生活還是發(fā)展,不知常識(shí)無(wú)語(yǔ)進(jìn)步,不行常識(shí)無(wú)以趨利避患,不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說(shuō),對(duì)于常識(shí),我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。[簡(jiǎn)評(píng)] :點(diǎn)評(píng)人:胡家俊 華南師范大學(xué)文學(xué)院編輯高考評(píng)卷在內(nèi)容方面以?切題?為第一考察點(diǎn),本文圍繞?常識(shí)?這一主題詞作文,對(duì)?常識(shí)?的內(nèi)涵有較深刻的理解。作者從?易有三訓(xùn)?開(kāi)始,導(dǎo)引出?常識(shí)?的三種境界。然后從如何應(yīng)用?常識(shí)?的三種境界,分別論述對(duì)于?常識(shí)?,要知之,要行之,要思之,層層深入。相對(duì)于眾多考生對(duì)于?常識(shí)?的平面理解,該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。在表達(dá)方面,本文論證技巧運(yùn)用嫻熟,把豐富的材料信手拈來(lái),運(yùn)用到文章中去,論據(jù)的使用精而恰當(dāng)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)環(huán)相扣,互相照應(yīng),渾然一體。文章語(yǔ)言流暢,且略帶古典氣息。說(shuō)這是一篇有一定文化含量的高考作文,實(shí)為不過(guò)。當(dāng)然,本文也有些不足之處,比如在運(yùn)用古語(yǔ)時(shí),記得不夠準(zhǔn)確。例如:?老子曰:‘大象若希’?應(yīng)為?老子曰:‘大音希聲,大象希形。?還有?故湯之盤(pán)銘曰:‘茍日新、日日新、又日新’?;《康詔》曰:?作新民?;曾子曰:?君子無(wú)所不用其極?原文來(lái)自《大學(xué)》,應(yīng)為:? 湯之《盤(pán)銘》曰:‘茍日新、日日新、又日新’;《康詔》曰:‘作新民?!?shī)曰:‘周雖舊邦,其命惟新。是故君子無(wú)所不用其極。’考生在這么短的時(shí)間里,大致記得古籍的意思,盡管引用還不夠準(zhǔn)確,但瑕不掩瑜,作者的閱讀視野、文化底蘊(yùn)還是值得肯定,值得學(xué)習(xí)的。5.別拿常識(shí)不當(dāng)干糧如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生,問(wèn)他什么是對(duì)數(shù),什么是洛侖茲定律,什么是原子核式結(jié)構(gòu),他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道,讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。但是,你找個(gè)尖子生,問(wèn)他在野外被蛇咬了怎么辦,他也許會(huì)搔搔腦袋瓜,苦想各類(lèi)化學(xué)反應(yīng)式,然后淡茫地對(duì)你說(shuō)聲“不知道”。那么,“青菜多少錢(qián)一斤?”“不知道!”“被子怎么疊”“不知道!”“為什么啥都不知道?”“也不知道!”這就是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀:對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠,也把各類(lèi)奧賽搞得紅紅火火,但卻似乎對(duì)常識(shí)的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬(wàn)象,可以獨(dú)缺“常識(shí)”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”,只搞著高端學(xué)問(wèn)。當(dāng)今中國(guó)要強(qiáng)國(guó),靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技,似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識(shí)?!俺WR(shí)那些小事兒,何足掛齒,成大事者不拘小節(jié)嘛?!泵慨?dāng)看到這些言論,我真想拍案而起,高呼一句:“此言謬矣,別拿常識(shí)不當(dāng)干糧!”常識(shí)是一門(mén)指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為,無(wú)一不需要常識(shí)的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦,各種事宜可以由父母操勞,儼然一個(gè)個(gè)不問(wèn)政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子,長(zhǎng)大后還是要靠自理。倘若不懂常識(shí),將來(lái)豈不是要處處碰壁?難道還事事都找個(gè)電話(huà)問(wèn)父母?而連自己都照料不好,生活一塌糊涂,又怎有心思搞學(xué)問(wèn)?常識(shí)也是科技的基礎(chǔ)??茖W(xué)并不是“空中樓閣”,而是廣生于人們對(duì)身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋(píng)果落地的常識(shí)中總結(jié)出萬(wàn)有引力定律;魯班從葉子會(huì)割傷手的常識(shí)中發(fā)明出鋸子。離開(kāi)常識(shí)而空談高科技,就像蓋樓房不起地基,是靠不住的。由此觀之,在素質(zhì)教育制度中,增加常識(shí)的普及,是很有意義的。應(yīng)做到常識(shí)與科技知識(shí)兩手抓。但同時(shí),我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及獨(dú)立思考能力,使他們能在平凡的常識(shí)中總結(jié)出科學(xué)規(guī)律,又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識(shí),不要囿于常識(shí)。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略,正是在對(duì)常識(shí)的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。常識(shí)是人們生存的基礎(chǔ),是科技發(fā)展的基礎(chǔ),其對(duì)于人的意義堪比干糧。別拿常識(shí)不當(dāng)干糧,用它來(lái)“填飽”學(xué)生的腦袋,用它來(lái)支起科學(xué)大廈的腰腹吧![簡(jiǎn)評(píng)]:點(diǎn)評(píng)人:鄧玉環(huán)華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授題目化用俗語(yǔ),巧用比喻,生動(dòng)形象,吸引人。把?常識(shí)?比作?干糧?——基本的生存物質(zhì),強(qiáng)調(diào)了?常識(shí)?的基本要義,題目與正文內(nèi)容相得益彰。全文圍繞?常識(shí)?作文,切合題意,中心突出,強(qiáng)調(diào)了普及生活常識(shí)的必要性。文章內(nèi)容充實(shí),開(kāi)頭針對(duì)教育界重?高端學(xué)問(wèn)?的傳授,忽略普及生活常識(shí)的現(xiàn)象,呼吁社會(huì)不要輕視常識(shí)。然后從常識(shí)對(duì)日常生活的引導(dǎo),常識(shí)是科技的基礎(chǔ),以及需要質(zhì)疑常識(shí)三方面逐層論證,層層深入,文尾扣題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文最突出的是語(yǔ)言表達(dá)具有形象性,生動(dòng)自然,有個(gè)人見(jiàn)解,感情真摯。
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