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文化苦旅讀后感及擴展資料-資料下載頁

2024-10-21 04:04本頁面
  

【正文】 國傳下來的精粹,雖然自帶文弱書生的軟病氣息,那也是經(jīng)歷了種。種苦楚才積累沉淀下來的!寧古塔的流放文人,敦煌的多災(zāi)多難!近代文人巴金等巨匠經(jīng)歷的那場浩劫而涅槃重生!種。種苦難,打不垮的壓不倒的中國人脊梁!所以坦然面對人生種。種苦楚,是祖先傳給我們血液中最大的財富,這也許就是我們常說的不要怕吃苦的來由吧!呵呵!以前對于余秋雨,并無甚好感,總覺得青歌賽長上的文化評委,賣弄嘴皮子,和缺乏文化素養(yǎng)的選手賣弄一下。讀過北大授課時,感覺他倒是個有學(xué)識的人,讀后感學(xué)問一次,在我看來,就是博聞強記,多讀幾本書,產(chǎn)生種。種感悟而已。當然,看過文化苦旅,感覺就是他讀書很多,學(xué)識淵博,這本書基本上就是他的考察筆記兼有抒情散文!印象比較深的就是那句話:書和路是分不開的,所謂讀萬卷書行萬里路,二者分不開。我也有點體會:也許任何一個名勝風(fēng)景,缺乏學(xué)識的人到了看山是山,看水是水;但是這處一旦被賦予了文化內(nèi)涵,那么看山不是山,看水不是水,更多的是他的歷史背景了??催^這本書,依然覺得,學(xué)識淵博的人有個共同之處:胸襟廣闊。是啊,如果沒有廣闊的胸懷,何來有容乃大?余秋雨評價中華文化有一點很對,中華文化興起于長江、黃河、淮河沿線,這些文化自帶了中國文人固有的文弱氣息。在文化傳承中,有一個人物不可忽略,康熙,他的學(xué)貫中西,對于學(xué)識不偏不倚令人贊嘆,這個不偏不倚建立在學(xué)貫上,另外他一改文人的虛弱,是個健壯的人,有了健壯的身體,才能讓文化進一步升華!健康,健康,我會為之追求的?!段幕嗦谩纷x后感15這是《文化苦旅》中的一文,作者余秋雨。很欣賞這樣的一篇文章,不是因為它帶領(lǐng)自己看到了什么異域的風(fēng)情。也不是它讓自己又心生了些許離奇的感動。自己只是在閱讀這篇以故事形式講述作者小時候的見聞時的經(jīng)歷中,感受著中華民族的偉大。在作者的文字里,牌坊是一種象征。它并不代表著什么,也沒有絲毫值得炫耀的表情。只是當那些個早亡了夫婿的妻子,沒有再嫁人,便可以立起這樣的一道牌坊,來證明她的貞潔罷了。村里的文字不多,也許是沒有多少人識文斷字的關(guān)系,這里可以稱得上文字的東西,似乎屈指可數(shù)。孩子們便想到了那一道道的牌坊,因為在一般人的印象里,那一定是為了紀念某個人而立起的。我想:那些村里的小孩子,也是那樣想的,所以他們齊齊地把目光瞄向了那一道道高高聳立的牌坊……可惜探究的結(jié)果,也許會令小孩子們失望了。因為那些個牌坊,甚至沒有一個名字。似乎也只有村里的那些最老的長者,還可以憶起那道牌坊是為誰而豎起的。除了他們,卻少有人知道那一道道牌坊后面的故事了。也許這牌坊并不是為某一個死了丈夫的女人而立的,它象征著那些剛烈的寡婦的總和。在那個年代,一個女人沒有了可以依靠的男人,她活著將是一件多么難的事情??!而她卻可以守著那份貞操,堅強的生活在每一天,那便已有足夠的理由立起那道牌坊了。也許這一道“碑”,并不能幫到她什么,甚至那些沒有名字的牌坊,并不能說明自己的貞潔之心,不能減輕自己的苦難。那么,它只能是精神世界的贊頌了,也許當某一個寡婦看到了村里的某一座牌坊,哪怕看不到它上面的名字,但當她在經(jīng)歷了苦難后,毅然生存著,保有著那份做為一個女人的尊嚴時,那么,她便有勇氣說,那道牌坊是“我”的……擴展資料:文化苦旅讀后感《文化苦旅》讀后感體育路中學(xué)20班曹宇晴讀余秋雨著的《文化苦旅》,不會讓人手舞足蹈起來,也并不會讓人很興奮。然而無論何時,無論在汽車上,屋子里還是桌前,床畔;無論是欣喜,慰然,還是沮喪,寂寞,打開余秋雨的散文,你都會漸漸融入他的文字里,隨他走遍祖國的大江南北,傾聽他所講述的中國歷史文人,去感受文化帶來的魅力?!皥蠹埳险f我寫書寫得輕松瀟灑,其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻?!边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。也難怪,看這本書要慢,要細,里面的思考,非常人所思,非常人所見。讀《文化苦旅》,我感受最深,也是最大的,就是:“文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)?!蔽蚁耄恳粋€中國人都會有這種感覺,自己特別想去的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認為:“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了?!蔽蚁耄@個原因?qū)γ恳粋€中國人來說,同樣適合。譬如說,我們路過汨羅江,總會在百感交集之中擠出一聲來源久遠的喟嘆。既羨慕沉睡江底的閑散,又恨楚國忠臣的輕生;既有感于物換星移的短促,又興幸楚臣的精神沒有隨流水而長逝;既嘆惜滔滔江水的無情,又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨,全是因為楚臣遇到了汨羅。我們看到了汨羅,就想到了它的主人,感受到他的愛國精神與浪漫詩篇。又如,我們?nèi)⒂^長城。長城,之所以能成為我國的象征,就是因為它一直肩負起了保家衛(wèi)國的責(zé)任。走在長城上,似乎能清晰地感覺到無數(shù)英靈在抗擊匈奴時的勇猛,倒下前轉(zhuǎn)過頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色的眼睛。“不到長城非好漢”這一口號的提出,大概也是來自一個簡單的愿望:把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切,長城,中國的長城,只不過是一條長長的土堆兒而已。大地?zé)o言,但他卻能帶給我們太多。《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》中是以柔婉清新的江南為景,把那兒如水的柔順卻又錯綜復(fù)雜的世態(tài)人情寫得淋漓盡致。又如《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》,都是以特定的人情風(fēng)物為骨,以特定時期的文人的人格與處世心態(tài)為血肉,描寫出了一段關(guān)于人格與時代的千古絕唱,還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放,《這里真安靜》中沉靜冷冽地對戰(zhàn)爭的反思……余秋雨的《文化苦旅》讓我感受倍深。讀它,讓我受到了靈魂的震撼,精神的洗禮,心靈的升華。
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