【正文】 的最真實(shí)的本性欲求和愛(ài)情無(wú)畏，執(zhí)著的追求尖銳的諷刺著那些虛偽的禮儀道德。重新審視虎妞，給這個(gè)無(wú)辜、可愛(ài)的真性情好以公正的評(píng)判是非常必要的。如果拋開(kāi)男權(quán)的傳統(tǒng)光環(huán)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)虎妞身上其實(shí)鑲嵌著對(duì)傳統(tǒng)女性的反叛和超越而折射出的美好人性之光：如她的俠義“聰明智慧”有膽有識(shí)，卓越的管理能力，對(duì)社會(huì)的深刻洞察力，在婚姻愛(ài)情問(wèn)題上的積極主動(dòng)大膽出擊，是一個(gè)融傳統(tǒng)與現(xiàn)代“男性與女性”“美麗與丑陋”的復(fù)雜整合體：潑辣干練而不乏細(xì)膩，粗俗“頤指氣質(zhì)”而又不擇手段，這未嘗不是大膽勇敢而堅(jiān)定的真性袒露，中國(guó)舊式婦女缺少的就是這種直率和果敢的勇氣；再管理車(chē)廠時(shí)，虎妞毫無(wú)避諱的展現(xiàn)著自己的潑辣與干練；她平時(shí)似乎缺乏女性溫柔，然而對(duì)待祥子他又不缺乏細(xì)膩；或以粗俗表達(dá)真誠(chéng)，用狀似難聽(tīng)的言語(yǔ)吐露心底的關(guān)心，或是純粹而真切的關(guān)心，善意的勸解。虎妞的性格中透露出熱辣的美，也是人性光輝的折射，虎妞體現(xiàn)著新時(shí)代女性在主動(dòng)汲取古典女性真善美的同時(shí)，張揚(yáng)著個(gè)性。因此，為虎妞平反，對(duì)虎妞形象重新解讀也就在情理之中了。（六）次要人物簡(jiǎn)介劉四爺——六十九歲，人和車(chē)行的老板，為人苛刻。祥子的雇主。舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車(chē)場(chǎng)，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。這輩子最大的遺憾是沒(méi)有兒子來(lái)接自己的班，女兒隨能干但畢竟是女兒。由于女兒中年了還未出嫁，覺(jué)著對(duì)不起她，平日里也挺讓著她，但卻不愿自己辛辛苦苦掙得的家產(chǎn)連著女兒一起給了別人。于是斷絕了與女兒的關(guān)系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。封建思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過(guò)來(lái)已為時(shí)已晚，相信當(dāng)祥子將他趕下車(chē)，一個(gè)人久久的立在那兒時(shí)，他真正感到孤獨(dú)，真正感到了自己除了錢(qián)以外什么都沒(méi)有了，甚至連女兒的墳也不能看上。曹先生——祥子的雇主，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”。由于當(dāng)局說(shuō)他教書(shū)時(shí)的思想過(guò)激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平。后來(lái)又愿意幫助祥子重新生活。一個(gè)極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認(rèn)為是“圣人”。高媽——心地善良，為人要強(qiáng)的老媽子。樂(lè)意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法，有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子，是祥子很佩服的人。她保留了大多是勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸，生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路，做事也仔細(xì)有心眼，是適應(yīng)了舊社會(huì)的為數(shù)不多的勞動(dòng)人民。小馬兒的祖父——一的一輩子要強(qiáng)，最終卻連自己的小孫子也救不了的車(chē)夫。他似乎就是將來(lái)的祥子，他曾經(jīng)也是要強(qiáng)的。身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小外孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在自己懷里。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車(chē)——給賣(mài)了，最后只能靠賣(mài)點(diǎn)東西維持自己的生活，他和祥子一樣都是逃脫不了命運(yùn)的車(chē)夫，最后悲劇的死在街頭。小福子——一個(gè)善良的，可悲的人物，也是被父親賣(mài)給一個(gè)軍官，軍官被吊走后他又回到了娘家，母親已被父親打死，父親有酗酒成性，家里沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，看著兩個(gè)弟弟挨餓，被迫走上了賣(mài)身的道路。最后被父親賣(mài)到了窯子里，自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些長(zhǎng)得有個(gè)模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但是他們出生開(kāi)始就注定了她們的命運(yùn)，既然已經(jīng)是這樣了就沒(méi)有什么道理沒(méi)有什么公平可言了，命運(yùn)就是這樣不講道理不講公平的，命運(yùn)就是這樣的捉弄一切。小福子就是這樣順應(yīng)了命運(yùn)，回到了她所來(lái)的地方，留給人們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。二強(qiáng)子——一個(gè)自暴自棄的車(chē)夫，把自己的女兒賣(mài)了買(mǎi)車(chē)，又風(fēng)光了一陣，等錢(qián)用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了。賣(mài)了車(chē)辦完事，又開(kāi)始拉車(chē)，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還追著女兒賣(mài)身養(yǎng)活一家人，時(shí)?；丶艺遗畠阂X(qián)，要了錢(qián)又去喝得爛醉。二強(qiáng)子的行為是令人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過(guò)氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時(shí)又覺(jué)得對(duì)不住女兒和兩個(gè)兒子，可是沒(méi)本事的他只有靠拉車(chē)來(lái)維持生活，而他又沒(méi)有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這便使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類(lèi)。（七）《駱駝祥子》的語(yǔ)言藝術(shù)老舍，作為人民的藝術(shù)家，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上享有盛譽(yù)的語(yǔ)言大師，以其創(chuàng)作的宏富，語(yǔ)言的質(zhì)樸、精美、凝練、幽默、獨(dú)步文壇、自成風(fēng)格。郭沫若曾經(jīng)稱(chēng)贊他“我愛(ài)舒夫子，文章一代家。”作為一代家，他把中國(guó)的文學(xué)語(yǔ)言提高到一個(gè)新的水平，使其成為繼曹雪芹之后最有成就的白話(huà)文學(xué)作家。其代表作《駱駝祥子》則代表和體現(xiàn)了他的創(chuàng)作風(fēng)格和語(yǔ)言特色。（1）老舍應(yīng)用北京口語(yǔ)熟練、精巧，經(jīng)過(guò)他提煉加工過(guò)的北京口語(yǔ)在《駱駝祥子》中擔(dān)負(fù)起了敘述、描寫(xiě)、對(duì)話(huà)得任務(wù)，是作品時(shí)而輕松，時(shí)而沉重，時(shí)而幽默，時(shí)而辛酸，時(shí)而歡樂(lè)，時(shí)而親切，時(shí)而嚴(yán)肅，具有樸素的音樂(lè)美和繪畫(huà)美。（2）口語(yǔ)化的特點(diǎn)就是俗與白，即通俗、易懂、淺顯、明白如話(huà)。老舍加工凝練的的北京口語(yǔ)，使平移、通俗、易懂的文字添上了神奇、新鮮、恰當(dāng)、活潑的味兒，從而“把白話(huà)的香味兒真正燒出來(lái)”。因此，俗與白并不就是簡(jiǎn)單、呆板，不是淡而無(wú)味，而是能使讀者從淺顯的文字中理解出作品的含義和生活的真諦。（3）《駱駝祥子》的口語(yǔ)化包括，北京方言的獨(dú)特運(yùn)用。作品中用一些帶有方言色彩的詞增加了生活的氣息。（1）《駱駝祥子》語(yǔ)言的第二個(gè)特色是簡(jiǎn)潔。老舍自己說(shuō)《駱駝祥子》的好處是“樸素，簡(jiǎn)潔有力”。（2）于凝練中蘊(yùn)含深刻的哲理。整篇《駱駝祥子》作者都有簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言寫(xiě)出了生活的辛酸與人生的哲理，不乏警句。（3）老舍充分利用，北京口語(yǔ)句式簡(jiǎn)短，結(jié)構(gòu)單純，富有變化和節(jié)奏感的特點(diǎn)，使文章簡(jiǎn)潔有力，干凈利落，富有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。、形象老舍最善于選擇字眼兒，用詞準(zhǔn)確、精當(dāng)、適切、形象。無(wú)論是一句話(huà)、一個(gè)詞，他都千斟萬(wàn)酌，用最合適最貼切的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，使之更加形象、逼真、生動(dòng)、傳神，抓住要害則酣暢飽滿(mǎn)。4． 高超的幽默與諷刺 《駱駝祥子》是作者幽默與諷刺藝術(shù)達(dá)到成熟的重要標(biāo)志。作者不再是由文字里硬擠出，使萬(wàn)物勉強(qiáng)帶點(diǎn)幽默的味道來(lái)，而是立足于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，面對(duì)一群群眾生圖，她在嘲笑可笑的善良的面含有同樣的眼淚，寄托了老舍對(duì)被壓迫者，受凌辱的人們的同情，而對(duì)那些卑鄙齷齪，則用溫婉含蓄的語(yǔ)言達(dá)到諷刺的效果，從而使人物的語(yǔ)言具有“婉而多諷，威爾多諧”的韻味。而諷刺性的幽默是老舍語(yǔ)言幽默的特色。作者對(duì)世事的艱難順摸得透，心中的苦楚只能用笑罵的方式吐出來(lái)。因此他運(yùn)用諷刺之語(yǔ)，不采用激烈的言辭，而是用溫婉含蓄的語(yǔ)言丑惡的現(xiàn)象，軟中帶硬，與作者的生活經(jīng)歷和家庭影響有關(guān)。老舍追求文學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，把北京人日常使用的大白話(huà)調(diào)動(dòng)得出神入化，達(dá)到了“色、香、味”俱佳的地步，固而他的作品才“奇語(yǔ)驚人拼萬(wàn)死，高歌吐氣做長(zhǎng)虹”。第五篇：老舍駱駝祥子讀后感400字也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。老舍駱駝祥子讀后感400字范文，我們來(lái)看看下面的信息。老舍駱駝祥子讀后感400字一最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)舊人力車(chē)夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃?xún)€用，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛車(chē)，但沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢(qián)，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車(chē)夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。人們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無(wú)路?為什么非把他逼上梁山不可?難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì)嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的，幸福的。沒(méi)有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現(xiàn)在社會(huì)，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無(wú)惡不作。然而社會(huì)總是要進(jìn)步的，我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。老舍駱駝祥子讀后感400字二暑假期間，我讀完了老舍的名著——《駱駝祥子》。可能是由于知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧，我還沒(méi)能完全看懂，就是看了個(gè)大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來(lái)，什么都沒(méi)有。我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。駱駝祥子的正義，他的誠(chéng)實(shí)，他的厚道，使他陰陽(yáng)差錯(cuò)的認(rèn)識(shí)到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢(qián)的警官，還有樂(lè)于助人的……在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……小說(shuō)大概是通過(guò)一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的‘愛(ài)情’又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因?，F(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。老舍駱駝祥子讀后感400字三寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)?。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。更多相關(guān)文章推薦閱讀：