【正文】 人民利益高于一切，緊緊依靠人民，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。四是必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都高度重視加強(qiáng)自身建設(shè)。在做好黨的建設(shè)日常性工作的同時(shí)，先后開展整風(fēng)、整黨、“三講”、“三個(gè)代表”重要思想、黨的先進(jìn)性、科學(xué)發(fā)展觀、黨的群眾路線等學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)保持黨的先進(jìn)性和純潔性、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力發(fā)揮了十分重要的作用。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握黨的建設(shè)總要求，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，使我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。五是必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義自信。中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，是經(jīng)過全黨全國各族人民長期奮斗取得的，也是經(jīng)過長期實(shí)踐檢驗(yàn)的。我們對(duì)中國特色社會(huì)主義的自信，來源于實(shí)踐、來源于人民、來源于真理。總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！币谏钊氚盐罩袊厣鐣?huì)主義科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的合格答卷。作答要求：在回答問題時(shí)，一定要理論結(jié)合實(shí)際展開論述。二、材料分析題（50分）閱讀以下材料，運(yùn)用相關(guān)理論分析說明自己的觀點(diǎn)。材料1 當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。一大批新型市場國家和發(fā)展中國家走上發(fā)展的快車道，十幾億、幾十億人口正在加速走向現(xiàn)代化，多個(gè)發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，國際力量對(duì)比繼續(xù)朝著有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展?？倳浿赋觯骸耙蠒r(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)?！泵鎸?duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和文化多樣化、社會(huì)信息化推進(jìn)，今天的人類比以往任何時(shí)候都更有條件朝和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)，而合作共贏就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑。中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，加強(qiáng)同各國人民友好往來，擴(kuò)大同世界各國利益交匯點(diǎn)，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。——來源《總書記系列重要講話讀本》材料2 “和羹之美，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣鳎彩侨祟愡M(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。瑞士作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者黑塞說：“不應(yīng)為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而應(yīng)為和平與諒解服務(wù)。”國家之間要構(gòu)建對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。大國要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型關(guān)系。大國對(duì)小國要平等相待，不搞唯我獨(dú)尊、強(qiáng)買強(qiáng)賣的霸道。任何國家都不能隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，不能破壞國際法治，不能打開潘多拉的盒子。——來源《總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講》材料3 古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域，跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發(fā)祥地，跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地，跨越不同國度和膚色人民的聚居地。不同文明、宗教、種族求同存異、開放包容，并肩書寫相互尊重的壯麗詩篇，攜手繪就共同發(fā)展的美好畫卷。酒泉、敦煌、吐魯番、喀什、撒馬爾罕、巴格達(dá)、君士坦丁堡等古城，寧波、泉州、廣州、北海、科倫坡、吉達(dá)、亞歷山大等地的古港，就是記載這段歷史的“活化石”。歷史告訴我們：文明在開放中發(fā)展，民族在融合中共存。古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識(shí)交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國發(fā)揚(yáng)光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果。古絲綢之路見證了陸上“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛況，也見證了海上“舶交海中，不知其數(shù)”的繁華。在這條大動(dòng)脈上，資金、技術(shù)、人員等生產(chǎn)要素自由流動(dòng)，商品、資源、成果等實(shí)現(xiàn)共享。阿拉木圖、撒馬爾罕、長安等重鎮(zhèn)和蘇爾港、廣州等良港興旺發(fā)達(dá)，羅馬、安息、貴霜等古國欣欣向榮，中國漢唐迎來盛世。古絲綢之路創(chuàng)造了地區(qū)大發(fā)展大繁榮?！獊碓础犊倳浽凇耙粠б宦贰眹H合作高峰論壇開幕式上的演講》請(qǐng)根據(jù)材料回答：，談一談我國為什么堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？（25分）答：實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放以來，中國成功地走上了一條與本國國情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。通過這條道路，中國人民正努力把自己的國家建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國家，并以自身的發(fā)展不斷對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。走和平發(fā)展道路，就是要把中國國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來，把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的發(fā)展道路。我們對(duì)內(nèi)將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)；對(duì)外將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和平與合作，與世界人民一道，共同推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。中國實(shí)行對(duì)內(nèi)改革從一開始就是同對(duì)外開放聯(lián)系在一起的。在實(shí)行對(duì)外開放的同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的發(fā)展還很不平衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國的中心任務(wù)。走和平發(fā)展道路，是中國實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來崇尚和平，中華文化歷來強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念。在近代歷史上，中國屢遭外來勢(shì)力入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。任何國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，都必須順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)。走和平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益，也符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求。13億中國人民走和平發(fā)展道路，無疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。中國的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅任何人，只會(huì)有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。走和平發(fā)展的道路，也符合社會(huì)主義的基本原則。中國特色的社會(huì)主義是主張和平的社會(huì)主義。社會(huì)主義中國今天要走和平發(fā)展道路，將來強(qiáng)大了也要走和平發(fā)展道路。努力實(shí)現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。，談一談對(duì)我國堅(jiān)持“平等互信、包容互鑒、合作共贏”這一基本外交政策原則的理解。（25分）作答要求：在回答問題時(shí)，一定要結(jié)合材料或聯(lián)系實(shí)際展開論述。答：和平發(fā)展的目標(biāo)對(duì)內(nèi)是建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和人民共同富裕；對(duì)外是在“平等互信、包容互鑒、合作共贏”精神指導(dǎo)下推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這兩個(gè)目標(biāo)是相輔相成的，這就決定了我們要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局。一方面要為我們的和平發(fā)展?fàn)幦∫粋€(gè)和平友好的國際環(huán)境，有可能而且有必要延續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期；另一方面要以我們的和平發(fā)展促進(jìn)國際大家庭的和平，創(chuàng)造“人類命運(yùn)共同體”的福祉。高舉共贏的旗幟，是中國走和平發(fā)展道路的必然選擇。我國需要爭取和平國際環(huán)境來發(fā)展自己，同時(shí)又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平，最終達(dá)到我國實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的持久和平環(huán)境。我國需要依靠自身力量和改革創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時(shí)又通過對(duì)外開放和交流促進(jìn)與其他國家包容互鑒，最終達(dá)到共同發(fā)展。因此，追求共贏是我們走和平發(fā)展道路的應(yīng)有之義。當(dāng)前，國際關(guān)系步入新時(shí)期，新興市場國家和發(fā)展中國家整體實(shí)力增強(qiáng)。隨著大國力量消長和戰(zhàn)略心態(tài)發(fā)生明顯變化，中國與美、歐之間戰(zhàn)略互信缺失的問題，突出表現(xiàn)于頻繁見諸西方報(bào)端的發(fā)問和責(zé)難，如“中國的崛起將是和平的嗎？”、“和平崛起從來不是板上釘釘?shù)摹钡?，既透露了外部世界?duì)中國崛起的疑慮和擔(dān)憂，也凸顯了中國外交面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。此時(shí)，“外交”對(duì)于彌補(bǔ)所謂“守成國”和“上升國”的期望與現(xiàn)實(shí)之間的落差尤為重要。建立新型大國關(guān)系，有助于用低成本的外交途徑或法律手段解決矛盾和管控分歧，符合國際道德。對(duì)于一些亞太國家來說，這還意味著不需要在大國之間劃線、排隊(duì)、選邊，這也是中國用自身發(fā)展惠及周邊的切實(shí)舉措。第四篇：《中國特色社會(huì)主義理論體系概論》試題及答案一、判斷題（10 道），解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，能否始終做到這一點(diǎn)，決定著中國的發(fā)展前途和命運(yùn)。（）正確 錯(cuò)誤（）正確 錯(cuò)誤（）正確 錯(cuò)誤。（）正確 錯(cuò)誤。（）正確 錯(cuò)誤。（）正確 錯(cuò)誤（）正確 錯(cuò)誤（）正確 錯(cuò)誤9.“三個(gè)代表”重要思想核心在于先進(jìn)性（）正確 錯(cuò)誤,全黨對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的基本理論和基本實(shí)踐的形成共同認(rèn)識(shí)。（）正確 錯(cuò)誤二、單選題（15 道）“三個(gè)代表”重要思想的表述，不正確的是（） ，這一體制大約約存在了（） （） 、實(shí)事求是 ，團(tuán)結(jié)一致向前看（） ，在我國社會(huì)主義制度建立后，社會(huì)的主要矛盾是（）、集體同個(gè)人利益之間的矛盾 （） “三個(gè)代表”重要思想階段 （）①馬列主義②毛澤東思想③鄧小平理論④“三個(gè)代表”重要思想A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④（）A.《論人民民主專政》B.《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 “十四大”，毛澤東思想理論的主導(dǎo)原則是（） ，鄧小平南方談話中明確提出了（）①社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論②社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論③社會(huì)主義初級(jí)階段理論 ④杜會(huì)主義本質(zhì)理論⑤“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論A.①②③④⑤ B.②③④⑤ C.②④⑤ D.①②③（） （） 13.“每一個(gè)原則在一定時(shí)間內(nèi)都曾經(jīng)是主導(dǎo)原則，當(dāng)整個(gè)世界皆據(jù)此唯一原則來解釋時(shí)，這就叫做哲學(xué)系統(tǒng)?！笔牵ǎ┑拿?。 ，是在（） ，取得組織路線撥亂反正的會(huì)議是（） “八大” “十四大”三、多選題（10 道）（） ，分別有不同的提法，包括（） （） 4.“三個(gè)代表”重要思想是指（） 、科學(xué)社會(huì)主義基本原理的歷史來看，“中國實(shí)際”包括（） “四個(gè)建設(shè)”是指（） （） （） ，我們覺得一切進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來主要是（） （） 第五篇：《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》試題及答案毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論一、單項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)。130=30分）線.馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果是(B).“三個(gè)代表”解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的目的和歸宿都是（B）：號(hào)A、批判主觀主義B、實(shí)事求是學(xué)C、突破條條框框的束縛D、破除封建迷信的重要性毛澤東認(rèn)為，認(rèn)清一切革命問題的基本根據(jù)，是認(rèn)清（A）A、中國的國情B、中國所處的國際環(huán)境C、誰是我們的敵人D、誰是我們的朋友確定毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是(B),中共十一屆六中全會(huì)毛澤東思想初步形成于(B)： 名姓過渡時(shí)期總路線的主體是（A） （A）在中共八大提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制實(shí)行“三大主體、三大補(bǔ)充”的設(shè)想A 毛澤東B 劉少奇C 周恩來D 陳云密鄧小平在黨的哪次會(huì)議提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這個(gè)科學(xué)命題（B）。A、黨的十一屆三中全會(huì)B、黨的十二大：C、黨的十四大D、黨的十五大 級(jí)班科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（A）A、發(fā)展B、改革C創(chuàng)新D、效益建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的首要的基本問題是（A）。A、“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”：2改革開放以來新出現(xiàn)的社會(huì)階層是（B）級(jí)班A、社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量B、中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者A ．四個(gè)現(xiàn)代化B ．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)C ．小康社會(huì)D ．中國特色社會(huì)主義C、決定中國命運(yùn)的一招D、決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇3對(duì)于發(fā)展中國家來說，首先的人權(quán)是（BC）A、公民權(quán)B、生存權(quán)C、發(fā)展權(quán)D、政治權(quán)3實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法制國家是（ABCD）A、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略 B、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要C、社會(huì)主義民主的本質(zhì)D、國家長治久安的重要保障3貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的活的靈魂是（ABC） 3.“三個(gè)代表”重要思想主要回答了（AB）。A、什么是社會(huì)主義 B、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 C、建設(shè)什么樣的黨 D、怎樣建設(shè)黨3與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（ABCD）A、體現(xiàn)時(shí)代性B、保持先進(jìn)性C、把握規(guī)律性D、富有創(chuàng)造性3中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的主要法寶是（BCD）3中國特色社會(huì)主義理論