【正文】 他亞洲友邦中喪失信譽(yù)的危險(xiǎn)，而救援就意味著同中華人民共和國(guó)實(shí)際交戰(zhàn)。如果臺(tái)灣人民同意與大陸和平統(tǒng)一，就會(huì)使中國(guó)得 到另一塊經(jīng)濟(jì)上的大肥肉，即美國(guó)第9大貿(mào)易伙伴和全球外匯儲(chǔ)備最多的地方，這將大大加強(qiáng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量和戰(zhàn)略力量。（摘自〔美〕 理查德伯恩斯坦、羅 斯芒羅著： 《即將到來的美中沖突》，新華出版社，1997年版。）材料（3）鄧小平說：“如果采用‘一國(guó)兩制’的辦法，不僅解決了中國(guó)的統(tǒng)一，美國(guó)利益也不致受損害?！保ㄕ浴逗推焦蔡幵瓌t具有強(qiáng)大生命力》（1984年10月31日），《鄧小平文選》第三卷第997頁）答：（1）中國(guó)決不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去，充分表明了中國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心。（2）采用“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針和平解決臺(tái)灣，對(duì)我國(guó)海峽兩岸及美國(guó)的重要意義：第一，對(duì)海峽兩岸而言，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，是海峽兩岸人民的共同愿望，符合中華民族的共同利益。第二，這一方針充分尊重臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)。幾十年來，海峽兩岸尚未統(tǒng)一的狀態(tài)，給整個(gè)中華民族帶來了很大的創(chuàng)傷。實(shí)行“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”解決臺(tái)灣問題，對(duì)臺(tái)灣是十分有利的。臺(tái)灣可以依托大陸豐富的資源和廣闊的市場(chǎng)獲得更快發(fā)展，穩(wěn)定繁榮有保證。第三，這一方針充分考慮到國(guó)際范圍內(nèi)的實(shí)際情況。臺(tái)灣問題始終是中美關(guān)系中存在的主要障礙。如果采用“一國(guó)兩制”的辦法解決中國(guó)統(tǒng)一問題，美國(guó)利益并未受損害，這對(duì)于太平洋地區(qū)和世界的和平穩(wěn)定也是好事。第四篇：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》作業(yè)成績(jī)：中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系概論形 成 性 考 核 冊(cè)專業(yè)： 工商企業(yè)管理 學(xué)號(hào)： ***81 姓名： 邸家林河北廣播電視大學(xué)（請(qǐng)按照順序打印，并左側(cè)裝訂）作業(yè)一一．單項(xiàng)選擇題（B） （A） （C） （C） （B）、方針、政策、途徑、原則和方法 ，黨內(nèi)普遍認(rèn)識(shí)到（C）是黨的思想路線的核心，甚至把它看做的黨的思想路線的代名詞。 （A） ，做到與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵在于（B） （C） 、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義所要經(jīng)歷的特定階段 ，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（A） （C） ，艱苦創(chuàng)業(yè)（C） “中國(guó)夢(mèng)”，必須要堅(jiān)持走（B） （C） “中國(guó)夢(mèng)”是（C）明確提出的 二．多項(xiàng)選擇題（BCD）在內(nèi)的科學(xué)理論體系 C.“三個(gè)代表”重要思想 ，產(chǎn)生的兩大理論成果是（AD） （ABC）三個(gè)基本方面構(gòu)成的 ，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是（ABCD）?！? ，下列說法正確的是（ABCD）、做法和體制中解放出來 （ABD） （ABC）的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。 （ABC） （CD） ，即（ABC)，解決人民的溫飽問題，是人均國(guó)民生產(chǎn)總值在增長(zhǎng)一倍，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民比較富裕 ，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民十分富裕三、簡(jiǎn)答題。，做到與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵在于創(chuàng)新？。？四、論述題？。作業(yè)二一、單項(xiàng)選擇題（B） （A） 3.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（A） “社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn) ，能利用（B）兩種手段的長(zhǎng)處，即注重發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，又注重發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用。 ，主要體現(xiàn)在（C） （B） ，（C）是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑 （A） （C） （C）、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮 ，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利（B） ，（A）越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要資源，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。 ，即是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化（B）的必然要求。 ，是（B）最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。 （C）素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù) 二、多項(xiàng)選擇題，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)，必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，完善（ABC）的開放型經(jīng)濟(jì)體系。 處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則包括（ABC）、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn) 、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn) 、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)，分別是（ABC），提出“已計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針，提出有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制是“計(jì)劃和市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制”，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，主要包括（ABCD) ，繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，主要包括（ABCD） （ABC） （ABCD） （ABCD） 、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求 （ABCD） ，貫徹（ABCD）的方針，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化。 三、簡(jiǎn)答題？？四、論述題？？作業(yè)三一、單項(xiàng)選擇題（） （） （） （）存在和諧程度的狀態(tài) 5.（）把“生態(tài)文明建設(shè)”納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，系統(tǒng)闡述了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論和實(shí)踐都達(dá)到新的水平。 ，生態(tài)問題具有全球性，解決生態(tài)危機(jī)對(duì)人類的威脅和挑戰(zhàn)，需要（）的共同努力。 ，把利用（）修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首位。 （），割占我國(guó)臺(tái)灣的。A.《北京條約》1860年 B.《馬關(guān)條約》1895年 C.《二十一》1915年，中國(guó)進(jìn)入改革開放新時(shí)期。根據(jù)國(guó)內(nèi)外情況的變化，黨和政府審時(shí)度勢(shì)，為解決臺(tái)灣和香港、澳門問題，提出（）方針。，統(tǒng)一祖國(guó) B.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”，實(shí)行社會(huì)主義制度、澳門行使主權(quán)的時(shí)間是（） ，黨的（）報(bào)告第一次將“兩岸簽署和平協(xié)議”寫進(jìn)黨的文獻(xiàn)，鄭重呼吁，在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架 （）、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛的聯(lián)盟 ，同時(shí)又是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石的是（） ，為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力（）黨的領(lǐng)導(dǎo)。Ａ．改善 Ｂ．服從 （）的馬克思主義執(zhí)政黨，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念。 二、多項(xiàng)選擇題（）、誠(chéng)信友愛 、安定有序（） 、老有所養(yǎng) （）Ａ．尊重自然 Ｂ．順應(yīng)自然 Ｃ．保護(hù)自然 Ｄ．開發(fā)自然（）是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑和方式 Ａ．綠色發(fā)展 Ｂ．循環(huán)發(fā)展 ，要堅(jiān)持吧（）作為根本動(dòng)力，建立和完善生態(tài)文明制度體系，形成生態(tài)文明建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。 6.“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想提出的第三階段的標(biāo)志性事件是（），鄧小平回家美國(guó)華人學(xué)者談和平統(tǒng)一設(shè)想。B.“鄧六條”，鄧小平會(huì)見美國(guó)某大學(xué)代表團(tuán)的談話 ，代表海峽兩岸達(dá)成各自以口頭方式表示“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的“九二共識(shí)”的是（） ，黨和國(guó)家必須認(rèn)真貫徹落實(shí)的四個(gè)尊重是（） ，才能形成中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)大軍。這是因?yàn)椋海ǎ?，自身具備這種領(lǐng)導(dǎo)能力，其領(lǐng)導(dǎo)能力是經(jīng)過了無數(shù)次實(shí)踐的檢驗(yàn)的 ，這是全中國(guó)人民根據(jù)長(zhǎng)期的歷史經(jīng)驗(yàn)而做出的自覺選擇，是莊嚴(yán)地寫進(jìn)了我國(guó)憲法的，有長(zhǎng)期的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。，是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必須選擇的領(lǐng)導(dǎo)者，向全黨提出的建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)，包括（） 三、簡(jiǎn)答題。？3，簡(jiǎn)述我國(guó)外交政策的基本原則。四、論述題?，談一談新時(shí)期如何全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。第五篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè) 2 答案中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè) 2一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共30分)(B)(A)。 3.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（A)。“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn) ，能利用(B)兩種手段的長(zhǎng)處，既注重發(fā) 揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，又注重發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用。，主要體現(xiàn)在(C) C對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上(B)C按貧富分配，(C)是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。 (A)。（C)。 （C)。、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利(B)，(A)越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化(B)的必然要求。，是(B)最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。(C)素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共20分)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)，必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，完善(ABC)的開放型經(jīng)濟(jì)體系。、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則包括(ABC)、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)，分別是(ABC)。，提出“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針，提出有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制是“計(jì)劃和 市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制” ，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，主要包括(ABCD)。，繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，主要包括(ABCD)。 (ABC)(ABCD)。(ABCD) 、政治、文化構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD） D社會(huì)主義榮辱觀，貫徹（ABCD）的方針，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化。A 為人民服務(wù).D百家爭(zhēng)鳴三、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）簡(jiǎn)述我國(guó)改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)。答：第二，必須始終堅(jiān)持改革開放的正確方向。第二，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)改革。第三。第四，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征 答：我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在人類歷史上第一次把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度結(jié)合起來，其基本特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(1)體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)上。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立在公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)之上，一方面有利于提高資游、配置效率，另一方面有利于促進(jìn)社會(huì)公平。(2)體現(xiàn)在分配制度上。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，實(shí)現(xiàn)了按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合(3)體現(xiàn)在宏觀調(diào)控上。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能利用計(jì)劃和市場(chǎng)兩種 手段的長(zhǎng)處，既注重發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，又注重發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用，既可提高資源配置的效率，又可克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性，把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，顯示出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。我國(guó)政治體制改革的基本原則是什么？ 答：我國(guó)政治體制改革的基本原則包括:(1)堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家。(2)堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。(3)全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，不斷推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化τ(4)堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供政治和法律制度保障，更好地保證人民當(dāng)家做主，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。如何理解民族精神？答：民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，是把 中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量四、論述題（每小題15分，共30分）如何認(rèn)識(shí)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的含義和公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)？答：(1)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制，是指社會(huì)全體成員或部分成員共同占有生產(chǎn)資料的所有制形式。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。(2)公有制主體地位的體現(xiàn)。堅(jiān)持公有制的主體地位，必須正確認(rèn)識(shí)公有制主體地位的體現(xiàn)。黨的十五大指出，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在:①公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。②國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。③公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，是就全國(guó)面言的，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。(3)對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)質(zhì)和量的統(tǒng)一把握。對(duì)公有制主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的這種表述，使人們對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)地位和作用的認(rèn)識(shí)，從偏重于量的優(yōu)勢(shì)發(fā)展到更加重視質(zhì)的提高。這為更好地堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，面寬了思路，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在堅(jiān)持公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)的條件下，只有強(qiáng)調(diào)質(zhì)的提高，努力使公有制經(jīng)濟(jì)不斷提高整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的配置效率，注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化和規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，這樣的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)才有實(shí)際意義，才能真正堅(jiān)持主體地位。在國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制涉及國(guó)家安全的行業(yè)、自然壟斷、提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)，以及支柱產(chǎn)業(yè)和高薪技術(shù)產(chǎn)量中的重要骨于企業(yè)的前提下，增強(qiáng)控制力和競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用才能更好地發(fā)揮。為什么說教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化