思政課社會(huì)實(shí)踐題目-資料下載頁(yè)
2025-10-12 01:20本頁(yè)面
【正文】 您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購(gòu)的可信度有多少？90%100% 70%90% 50%70% 50以下 您身邊是否有同學(xué)也喜歡網(wǎng)購(gòu)？很少 比較多 基本都喜歡 不清楚如果您網(wǎng)購(gòu)，您會(huì)在網(wǎng)上選擇哪個(gè)價(jià)位的商品 ？100以下 100200 200300 300以上你網(wǎng)購(gòu)的頻率？一周一次或者更高 兩周一次 三周一次 四周一次或者更低你認(rèn)為自己屬于那種購(gòu)物類型？簡(jiǎn)單型沖浪型 議價(jià)型第五篇：思政課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告西安財(cái)經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院思政課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于農(nóng)村孤寡老人生存現(xiàn)狀調(diào)查——以陜西省寶雞市眉縣常興鎮(zhèn)為例作 者朱文宇 系 部人文藝術(shù)分院 班 級(jí)廣告1601 學(xué) 號(hào)1602130102 指導(dǎo)老師__?；?qiáng)___摘要：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，而關(guān)心和救助社會(huì)弱勢(shì)群體，使他們能夠體會(huì)到社會(huì)的親情和溫暖，既是社會(huì)各界義不容辭的責(zé)任，也是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。本小組開展這一實(shí)踐活動(dòng)，是為了通過調(diào)查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時(shí)呼吁更多人幫助和關(guān)注這一弱勢(shì)群體，弘揚(yáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。關(guān)鍵詞：孤寡老人、弱勢(shì)群體、關(guān)心、救助、和諧社會(huì)一、根據(jù)我們?nèi)コＥd鎮(zhèn)眉縣的幾個(gè)村落調(diào)查我們了解到：，這里住的老人好多都在這里住了十幾年的了。經(jīng)過與老人家聊天我們了解到許多老人住鎮(zhèn)里的敬老院是因?yàn)榧抑袩o人照顧，而兒女又不放心年邁的獨(dú)自在家，所以把他們送到敬老院。，宿舍很多，每一間都配有衛(wèi)生間，娛樂設(shè)施健身設(shè)施都趨于完善。二、雖然社會(huì)對(duì)老年人的關(guān)注越來越多，老年人在生活中還是存在很大問題。，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎(chǔ)，但是，由于農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展，流動(dòng)人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力，老人不但要守屋帯孩，還要管理莊稼。因此，一部分老年人便抱著自食其力是最大福氣的觀念。事實(shí)上，農(nóng)村老年人的社會(huì)保障結(jié)構(gòu)非常單一脆弱。農(nóng)村老人們大多自己沒有很多積蓄，老人們要求不高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子女們分擔(dān)父母的物質(zhì)生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳 統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病，一般情況下他們只是在病發(fā)非常嚴(yán)重時(shí)到村衛(wèi)生院打小針或打點(diǎn)滴做緩解治療。病情潛伏期和慢性發(fā)作期基本不做治療，甚至有時(shí)候因病痛不能進(jìn)食，也只能強(qiáng)忍住。因?yàn)檫@些小的醫(yī)療費(fèi)一般要從自己的生活費(fèi)中承擔(dān)，有了大病，則由子女承擔(dān)。但是；由于經(jīng)濟(jì)等各種因素的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。三、關(guān)愛老人，家庭、國(guó)家、社會(huì)應(yīng)該做些什么？，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的社會(huì)保障系統(tǒng)方才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務(wù)、護(hù)理及贍養(yǎng)工作。所以在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)還需要將社會(huì)養(yǎng)老措施和家庭養(yǎng)老結(jié)合，使二者相輔相成、相互促進(jìn)。既要保證社會(huì)養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件不斷提高，又要從我國(guó)農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，鞏固并發(fā)展農(nóng)村家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質(zhì)量得到不斷提高，而贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，因此要繼續(xù)弘揚(yáng)敬老愛老的社會(huì)榮辱觀，努力給老年人營(yíng)造一個(gè)安定和諧的晚年。與此同時(shí)，還必須大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)，發(fā)揮農(nóng)民基層組織的作用，調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾組織的積極性。，解決老年人的社會(huì)保障問題非常必要。鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展才是硬道理”，我國(guó)農(nóng)村老年人的保障問題本質(zhì)上還是發(fā)展問題。而改革和發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題，所以我國(guó)的老年人保障問題將會(huì)比發(fā)達(dá)國(guó)家更為嚴(yán)重，遇到的困難和挑戰(zhàn)也會(huì)更大。因此，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)將是我國(guó)解決老年人保障問題的根本途徑。解決農(nóng)村老年社會(huì)保障問題的關(guān)鍵就是“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村和農(nóng)民的收入，加的農(nóng)村老年人社會(huì)保障的財(cái)力，從基礎(chǔ)上更好的完善農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型后老年人的社會(huì)保障制度。老人，為社會(huì)奉獻(xiàn)，為家庭奉獻(xiàn)，是知識(shí)的寶庫(kù)，是智慧的鑰匙，不僅養(yǎng)育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理，雖然我們有時(shí)候感覺老人家們知識(shí)陳舊、思維方式過于正統(tǒng)古板，但是，老人依然是我們心靈最后的最堅(jiān)定的依托，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中碰壁之后，返璞歸真，依然會(huì)感覺到老人家們傳承的是至理名言。這是我們民族的魂，經(jīng)由老人們，再經(jīng)由我們，一代代傳承。所以，我們政府關(guān)愛老人，社會(huì)關(guān)愛老人，家庭成員關(guān)愛老人，是絕對(duì)正確的，應(yīng)該的。關(guān)愛老人，就是敬重老人，尊敬老人的思維方式和自主選擇，就是提供更多的便利使老人感受到關(guān)愛，就是自立自強(qiáng)為老人創(chuàng)造更好的頤享天年的環(huán)境，就要對(duì)老人放手，使他們有高興的生活方式，就要?；丶铱纯?。參考文獻(xiàn)：《論老年社會(huì)保障與孝文化》胡偉《論老年社會(huì)保障與孝文化》 《農(nóng)村老年人社會(huì)保障論文》
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