【正文】 發(fā)展。作為兩個(gè)亞洲大國和鄰國，既存在一些歷史遺留問題，也有現(xiàn)實(shí)的利益摩擦。經(jīng)過雙方共同努力，兩國已就解決邊界問題達(dá)成政治框架，雙方特別代表迄今已舉行13次會(huì)晤。通過談判，以雙方都能接受的方式解決邊界問題，符合雙方的利益。兩國同意在邊界問題解決之前，應(yīng)努力維護(hù)邊境地區(qū)的和平與安寧。只要雙方妥善處理并照顧彼此的利益和關(guān)切，就可以確保兩國關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。中印共同發(fā)展、繁榮，必將對(duì)亞洲和世界和平、和諧與發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。中印兩國只要把握機(jī)遇，深化合作，一定能攜手共創(chuàng)兩國關(guān)系的美好未來。第五篇：形勢(shì)與政策課結(jié)業(yè)論文關(guān)注國事 關(guān)心民生 培養(yǎng)正確的人生觀形勢(shì)與政策課，從大一上到大三，也陪我從懵懵懂懂走向了漸漸成熟，從大一時(shí)候的機(jī)械的跟隨別人的腳步、不認(rèn)真對(duì)待這門課到后來的自己主導(dǎo)自己的生活、上課時(shí)認(rèn)真聽老師講解時(shí)事政策，我感覺到了自己的成長(zhǎng)。我一直都認(rèn)為人不應(yīng)該強(qiáng)迫自己去做什么，因?yàn)槿说囊簧搅四膫€(gè)階段該做什么不需要強(qiáng)迫，它是水到渠成的事，所以只需要順其自然，順應(yīng)自己年齡的增長(zhǎng)，精神就會(huì)達(dá)到該到達(dá)的層次。所以從大一到現(xiàn)在，我感覺自己的精神層次提高了，開始更多地關(guān)注國事、關(guān)心民生，開始用理性和更全面的角度看待世界、分析實(shí)事。80后們正在自己的事業(yè)上拼搏，他們小有成就；90后們正在過著無憂無慮的大學(xué)生活，他們衣食無憂。而我們處在80的尾巴90的頭上，正在為離開學(xué)校和同學(xué)分離而憂傷，也在為即將踏入社會(huì)而準(zhǔn)備，我們即將接受挑戰(zhàn)。所以培養(yǎng)正確的人生觀對(duì)于我們這些即將踏入社會(huì)的青澀的學(xué)生來說非常重要。正確的人生觀在一定程度上影響甚至改變?nèi)藗兊氖澜缬^；正確的人生觀能夠幫助我們正確定位自己的位置、找準(zhǔn)自己的方向；正確的人生觀能幫助我們正確定位和發(fā)展。培養(yǎng)正確的人生觀才能樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。現(xiàn)在的大學(xué)生似乎越來越少的關(guān)注國事卻越來越多的關(guān)注娛樂、薪水、房?jī)r(jià)等，不得不承認(rèn)造成這些問題的出現(xiàn)不僅僅是社會(huì)原因，更是一個(gè)國家的教育的問題。教育首先應(yīng)該教育人們愛國，愛國主義是我國的民族精神，其次才是教育知識(shí)發(fā)展強(qiáng)大我國的綜合國力，教育應(yīng)該關(guān)注國事，讓大學(xué)生更多的關(guān)心國事，讓我們真正成為有文化有知識(shí)愛國團(tuán)結(jié)的接班人，而不是做什么都與我無關(guān)、只關(guān)心自己的利益的人生觀世界觀價(jià)值觀被扭曲的大學(xué)生。北大校長(zhǎng)陳佳洱在最近的一次講話中說：“我們應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，使他們不僅具有開拓新知識(shí)的創(chuàng)造力，而且具有一個(gè)高尚的靈魂，具有正確的倫理道德和價(jià)值觀念及對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。”高尚的靈魂從哪里來？使命感和責(zé)任感從哪里來？我們很難想象一個(gè)不了解希望工程，不知道扶貧工程，不關(guān)心下崗問題，不注目企業(yè)改革的大學(xué)生會(huì)有多么強(qiáng)烈而具體的責(zé)任感。關(guān)心國事，這永遠(yuǎn)是一個(gè)歷史命題。作為二十一世紀(jì)我國政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上最活躍的當(dāng)代 大學(xué)生，我們應(yīng)該具有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光、高屋建瓴的氣度和心憂天下的胸懷，我們應(yīng)該做國 家需要的專業(yè)技術(shù)人才，同時(shí)還首先應(yīng)該做有原則有責(zé)任感的愛國者。“大學(xué)生”何以為 “大”？唯氣魄高遠(yuǎn)可以為大，唯心憂天下可以為大，所以，作為大學(xué)生我們應(yīng)該更多地關(guān) 注國事。其實(shí)作為社會(huì)中實(shí)實(shí)在在的成員，我們每個(gè)人都是社會(huì)民生的組成部分，我們每天在上演著真實(shí)的民生生活，民生就在我們身邊，關(guān)心民生，關(guān)心百姓生活，就是關(guān)心我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。關(guān)心民生問題，是民之本，國之計(jì)，當(dāng)前首要任務(wù)應(yīng)該加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，切實(shí)保障和改善民生。民生涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生活的各個(gè)領(lǐng)域，關(guān)注和改善民生問題，使民生問題同改善民生的具體政策和措施有效地結(jié)合起來。讓廣大人民群眾有活干、有學(xué)上、有飯吃、有衣穿、有屋住、病有醫(yī)、老有養(yǎng)，使人們的生活質(zhì)量得到提高和改善，讓人們過上幸福的生活，過上好日子。人生觀是對(duì)人的價(jià)值和人生意義的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是形成價(jià)值觀、倫理觀等具體思想觀念體系的基礎(chǔ)正確的人生觀不僅有助于個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，而且也有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。培養(yǎng)正確的人生觀，要在內(nèi)心里對(duì)名利、權(quán)力、他人、家庭、社會(huì)、祖國等有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，繁華的都市、精彩紛呈的生活常常讓現(xiàn)代人變得更加浮躁，要保持一顆寧靜的心，真正做到內(nèi)心和諧實(shí)在不容易，但是擁有良好的心態(tài)是每一位渴望成功的人必須具備的素質(zhì)。只有心態(tài)良好，內(nèi)心和諧，才能淡薄名利，寵辱不驚，1 耐得住寂寞，守得住清貧；才能不卑不亢，不驕不躁，從容應(yīng)對(duì)，處變不慌；才能與人為善，以鄰為伴，寬容大度，公正客觀。而這些首先需要樹立起正確的人生觀。樹立正確人生觀的前提是必須對(duì)世界有著清醒正確的認(rèn)識(shí)，能夠擺正個(gè)人與社會(huì)的位置關(guān)系。每個(gè)人的一生，無非就是在生活。人們首先注重的是物質(zhì)生活；當(dāng)物質(zhì)生活具足了以后，我們還需要精神的生活；精神生活有了以后，還要追求藝術(shù)的生活；因?yàn)樯钪幸笳?、求善、求美。用禪的觀念來看，這是一種合理的人生觀。樹立正確人生觀，對(duì)于確定一個(gè)人事業(yè)的方向并取得成功，有著十分重要的意義?；仡櫣沤裰型?，大凡為人類進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人，或在某領(lǐng)域取得成就的科學(xué)家、思想家，一般都是在正確的人生觀指導(dǎo)下獲得的。他們?cè)跒樯鐣?huì)工作，為人類服務(wù)的崇高思想指導(dǎo)下，忘我勞動(dòng)，敢于創(chuàng)新，做出許許多多成績(jī)。著名科學(xué)家愛因斯坦對(duì)人生價(jià)值、生命的意義和人生理想的看法是積極的、進(jìn)步的。他認(rèn)為：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！睈垡蛩固咕褪窃谶@樣人生觀指導(dǎo)下，積極工作，對(duì)人類做出巨大貢獻(xiàn)的。相反，如果一個(gè)人沒有樹立正確的人生觀，在人生征途上，就會(huì)或彷徨徘徊，或隨遇而安，或庸庸碌碌，無所作為。在當(dāng)今復(fù)雜多變的形勢(shì)下，我們必須樹立科學(xué)人生觀，增長(zhǎng)識(shí)別是非的能力，保持清醒頭腦，堅(jiān)持正確方向。以上是我學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策課的一些收獲與感悟，它讓我明白了應(yīng)該更多地關(guān)注國事、關(guān)心民生，它讓我更深刻的思考人生觀、世界觀、價(jià)值觀，讓我明白了很多道理。