【正文】 新時期大學生缺少傳統(tǒng)的倫理道德意識和禮儀行為知識，不理解中國傳統(tǒng)文化的“禮”文化所包含的精深內(nèi)涵，受一些片面認識的影響對“禮”進行了有意無意的誤讀，認為“禮”文化都是封建糟粕。這些誤讀不僅使“禮”面目全非，并且把“禮”的真正精神也一同湮沒。取而代之的是，對國外流行時尚、禮儀的盲目追逐，以為就餐拿刀拿叉就是時尚，以為擁抱取代鞠躬和握手就是現(xiàn)代文明。我們的傳統(tǒng)禮文化在大學生中慢慢消逝。(二)禮儀文明意識淡漠缺少謙敬意識?！岸Y主敬”，禮者敬人也，也就是說，禮就是先要尊敬他人?，F(xiàn)在很多大學生不尊敬長輩，不敬重老師，不尊重同學的現(xiàn)象時有發(fā)生，缺少公德意識。很多大學生遵守社會公德的意識薄弱，例如，在公共場所旁若無人，高聲談笑，甚至相互爭吵打斗；隨意破壞公共設(shè)施，到處亂寫亂畫，缺少愛護公共財產(chǎn)的意識；“水長流，燈長明”，缺少節(jié)儉意識；在校外，有些學生更是放松對自己的要求，既妨礙和影響了他人，又損害了大學生自身的良好形象。(三)儀容儀貌有失文雅大學生本是知識分子的一員，可是如今部分大學生斯文不再，“失禮”現(xiàn)象屢見不鮮：言談不文明，臟話連篇；隨地吐痰、公共場所情侶舉止過度親密、在宿舍影響他人學習、休息另外，很多大學生缺少對形象美的正確認識及追求，對美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標準認 識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等，這些現(xiàn)象都與大學生的身份極不相符。(四)禮儀踐行手足無措禮儀的修養(yǎng)在于內(nèi)外兼修。有些學生不懂得謙虛、禮讓，凡事以自我為中心，既不懂禮儀，自然也就談不上做到遵守禮儀了；有的大學生內(nèi)心有良好的道德意識，但是缺乏起碼的禮儀常識，知禮而不會行禮，即主觀愿望、禮儀動機與行為方式及效果之間相脫節(jié)、相矛盾。新時期大學生基本禮儀的欠缺，直接影響到大學生的個人素質(zhì)，嚴重影響了大學生的整體形象。同時，這種現(xiàn)象也暴露了我們現(xiàn)代教育制度中存在的問題。三、大學生禮儀文明缺失原因造成新時期大學生禮儀文明缺失的原因是多方面的，主要有：(一)傳統(tǒng)禮儀文化批判擯棄的偏失禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。對傳統(tǒng)文化“棄”之過激而“揚”之不足，導致了在相當長一段時間內(nèi)社會對中華禮儀文化重視不夠。其結(jié)果是道德滑坡，人的素質(zhì)下降，不健全甚至是不道德的人格的生長和西方禮儀和文化影響的擴大。(二)外來禮儀文化的沖擊禮儀是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著全球化的步伐不斷加快，經(jīng)濟、文化高速碰撞融合，西方文化大量涌進中國，中國傳統(tǒng)禮儀也不斷受到西方禮儀文化的沖擊。當代大學生由于對中國傳統(tǒng)文化的了解和接受不夠，新鮮的外來的文化更容易被他們認同與接納。大學生表現(xiàn)出對外來文化全面接觸、快速適應(yīng)、積極迎合的態(tài)度，但由于盲目熱衷于西方，不免陷入一邊倒：拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀。(三)禮儀教育的嚴重缺位1．家庭禮儀教育的淡漠和偏失禮儀教育的過程就是禮儀習慣的養(yǎng)成過程。就教育而言，家庭是孩子的第一所學校，孩子從小生活在家庭里；愛到最初的、往往也是最有實效的啟蒙教育。一方面，父毋的言談舉止、行為習慣，會潛移默化地影響子女?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令而不從?！?．學校禮儀教育的弱化和缺失由于受應(yīng)試教育的影響，學校重視知識教育和智力教育，沒有對禮儀教育給予足夠的重視。學校德育未能充分認識禮儀教育是一個提高道德是非鑒別力、陶冶道德情操、培養(yǎng)良好道德行為習慣和道德自律精神的過程。在這種情況下，道德教育的大道理就難以借助禮儀教育的可操作和可實踐的特性讓學生有真實的體會，就難以取得“入耳、入心、入腦”的效果。其次，高校思想道德教育直接將教育基點放在大學生的理想、信念、人生觀、價值觀的塑造上，也未能充分認識禮儀教育是一個接受道德教育、培養(yǎng)良好道德行為習慣的過程。這勢必造成對大學生思想道德教育邏輯上的斷層。第三，許多高校將大學禮儀教育與學生的專業(yè)、就業(yè)直接掛鉤，教學中注重操作性、實踐性，知識傳授停留在實用的表層。至于禮儀背后有什么樣的文化內(nèi)涵，則很少去探究，忽視了在禮儀教學中對民族傳統(tǒng)文化的滲透，禮儀的學習與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系被割裂使禮儀教學缺少了應(yīng)有的文化根基。3．社會禮儀教育的錯位我國當前社會文化價值和倫理價值受到市場經(jīng)濟大潮的猛烈沖擊，正處于從無序到有序重新構(gòu)建的過程中，倫理、道德領(lǐng)域出現(xiàn)了某些紊亂，社會上存在的各種不道德、不文明、有失禮儀的現(xiàn)象對大學生帶來許多消極影響。四、加強大學生禮儀教育的內(nèi)容與途徑(一)加強大學生禮儀教育的內(nèi)容1．禮儀的基本理論沒有禮儀的基本理論，禮儀教育就缺乏應(yīng)有的根基而浮于表面無法深入人心，無法從根本上塑造人的品德達到精神上的升華。禮儀的基本理論主要包括：禮儀的概念；禮儀的產(chǎn)生與發(fā)展歷史；禮儀的本質(zhì)、核心及特征等；禮儀的功能；禮儀的修養(yǎng)，即禮儀的學習和養(yǎng)成等。2．優(yōu)秀的禮儀文化傳統(tǒng)中華民族創(chuàng)造的許多獨具特色的禮節(jié)、儀式、風尚、習慣、規(guī)章、典制等禮儀文明，形成了自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。許多有關(guān)禮的經(jīng)典、詩文、格言、故事、音樂等都是豐富禮儀教育的文化資源。優(yōu)秀的禮儀文化傳統(tǒng)主要包括：重禮講儀的良好風尚，以知書識禮為美德；禮儀價值的正確思想，把明禮事禮作為立身處世的根本；禮儀規(guī)范的合理內(nèi)容，將人類千百年來凝煉起來的精粹吸取下來；禮儀修養(yǎng)的先進典范，以之作為學習、踐行禮儀的榜樣；中華 民族禮儀對人類文明的卓越貢獻等。3．禮儀的具體規(guī)范禮儀的價值就在于它通過自己的規(guī)范能動地指導、調(diào)節(jié)著人們的各種社會關(guān)系。大學生禮儀上的欠缺，首先就表現(xiàn)在對禮儀規(guī)范的認識不足，對大學生進行禮儀的基本理論教育，目的也是為了在思想上提高他們的自覺意識，從而掌握禮儀的具體規(guī)范。大學生禮儀教育的具體規(guī)范內(nèi)容包括：個人禮儀規(guī)范；家庭禮儀規(guī)范；學校禮儀規(guī)范；社交禮儀規(guī)范；國際禮儀規(guī)范；其他禮儀規(guī)范。讓禮儀成為一種習慣。良好的習慣是一種資本，它可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，并影響一個人一生的發(fā)展。正如一位哲人所說的，禮儀不用花錢，卻可以贏得一切。(二)加強大學生禮儀教育的途徑1．開設(shè)專門的禮儀課程“人無禮而不生”，禮儀是人生的一門必修課。高校可以根據(jù)不同的專業(yè)，適當設(shè)置不同種類的禮儀課程，對大學生進行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育。我國目前大多數(shù)高校的禮儀教育仍是處于德育的邊緣地帶。課堂教學是系統(tǒng)學習訓練的良好途徑，開設(shè)禮儀教育課程，既可以有效地豐富大學生的思想道德內(nèi)涵，又能教會他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。開設(shè)禮儀課可以采用多種形式進行古今中外禮儀知識的教育；可以模擬現(xiàn)實生活中具體的禮儀實踐場景，通過角色扮演等方法，讓學生習得禮儀。除此之外，還可舉辦多種形式的禮儀講座，開展多種內(nèi)容的模擬訓練，讓學生親身感受到禮儀的效用。2．營造良好的禮儀氛圍首先是教師的禮儀榜樣作用。進行禮儀教育，教師首先應(yīng)該在學校生活的各個方面以自己良好禮儀的行為樹立榜樣，對學生進行潛移默化的影響與教育?！吧纤?，下所效也”(《說文》)?！岸Y”這種入倫道德交往的道德規(guī)范，恰好是可以通過嫻熟掌握了禮的教師通過示范來授予的。其次是校園的環(huán)境熏陶作用。加強禮儀教育必須發(fā)揮大學生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢?？梢蚤_展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，鼓勵學生積極參與校內(nèi)外各種禮儀活動和社會公共活動，不斷積累交往經(jīng)驗，展示禮儀的魅力和大學生的風范。創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，發(fā)展正確的輿論導向，樹立健康的學習榜樣，對大學生規(guī)范自身行為、克服不良行為、形成良好行為習慣、逐步提高自我約束的能力是十分必要的。3．利用重大典禮深化教育在重大典禮儀式中，蘊涵著豐富的可以進行禮儀教育的資源。學?？梢岳眠@些場合對學生進行禮儀教育，例如開學典禮、畢業(yè)典禮、18歲成人典禮、重大節(jié)日、喜慶典禮等。莊嚴肅穆的典禮，將給學生留下深刻的記憶，有利于強化學生良好的禮儀行為習慣。4．發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的教育優(yōu)勢在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學生可以觸及不同時期、不同地域的禮儀知識，網(wǎng)絡(luò)能夠伸向人的意識形態(tài)的各個領(lǐng)域，觸及每個人的靈魂，可以成為一個把學生培養(yǎng)成有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的現(xiàn)代人的陣地。高?？梢杂嗅槍π缘亟⒔∪@網(wǎng)，貼近學生，貼近社會，激發(fā)學生的學習興趣。比如，制作生動直觀的德育軟件用于禮儀教學，采取網(wǎng)上聊天、咨詢等方式在網(wǎng)上進行思想道德和禮儀教育，讓學生在學習過程中獲得快樂體驗，健全其人格。參考文獻：[1]顧希佳．禮儀與中國文化[M]．人民出版社，2001．[2]鄧峰．論大學生禮儀教育的重要意義[J]．高教研究，2006，(6)．[3]王健飛．淺談大學生思想道德修養(yǎng)與禮儀修養(yǎng)[J]．內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版)，2006，(3)．[4]趙昆．加強大學生禮儀教育的必要性及途徑[J]．中國農(nóng)業(yè)教育，2006，(1)．[5]鄒昌林．中國禮文化[M]．社會科學文獻出版社，2000．[1] 趙樂園, [J].職業(yè)園, 2007, 15, 187188.[2] [J].河北北方學院學報,2005, 21(3), 7476.[3] [J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè), 2010, 17, 258.[4] [M].中國校外教育理論, 2010, 10.[5] [J].商情(教育經(jīng)濟研究), 2008, 6.[6] [J].創(chuàng)新教育, 16(4), 236237.[7] [J].中國科教創(chuàng)新導刊, 2010, 22, 125.