【正文】 話，成才必先成人，指的就是人在學習成長的過程中要樹立正確的榮辱觀。四是在鼓舞人心上彰顯人才的創(chuàng)造性?！皠?chuàng)業(yè)、創(chuàng)造、創(chuàng)新”是這個時代的主旋律。要高唱這首主旋律，就必須以“八榮八恥”為準則，彰顯社會主義特色的人才的創(chuàng)造。其次，要以科學人才觀為指導?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強人才工作的決定》中指出：“只要具有一定的知識或技能，能夠進行創(chuàng)造性勞動，為推進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中做出積極貢獻，都是黨和國家需要的人才?！边@個科學的論斷就是“人人都能成才”，但它的前提是，必須遵循“三個文明”的客觀要求。讓“成才”在全民意識中開花，就必須讓社會主義榮辱觀植根到每一個公民的靈魂深處。為此，人事部門要善于運用人才測評機制，科學地促進人才隊伍健康發(fā)展。第三，要體現(xiàn)構(gòu)建和諧社會的思想。樹立社會主義榮辱觀，是構(gòu)建和諧社會的一個基本要素。要善于利用人才的智慧引導廣大群眾在成才的同時，感召全體公民對道德和文明的建樹。樹立正確的榮辱觀涉及社會各個階層的方方面面，而其根本又在于人的思想素質(zhì)的提高和人的能力的提升。人才資源是第一資源，同樣，在弘揚社會主義精神文明上，人才也是傳承文明的第一資源。人才存在于人民群眾之中，以人才的“點”帶動全體公民的“面”，對推進全社會樹立社會主義榮辱觀，有著“星火燎原”的力量。社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民，都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達。忠于祖國、熱愛人民，解放思想、實事求是，知難而進、勇往直前，艱苦奮斗、求真務(wù)實，淡泊名利、無私奉獻??時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神??時代精神的號角響徹我們的社會，擁有這樣的精神，我們就會從勝利走向勝利社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導。在紛繁復雜的時代里，如何觀察身外的世界，如何體驗寶貴的人生，如何審視過往的歷史，又如何創(chuàng)造美好的未來，都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。以社會主義榮辱觀進德修業(yè)，這是合格的社會主義公民的基本要求。第五篇：《牢固樹立社會主義榮辱觀》讀后感讀《牢固樹立社會主義榮辱觀》有感記得那時2006年。那個時候，我們還在上初中三年級，我們在還懵懂，但卻面臨著我們?nèi)松谝淮尉駬竦氖致房诘哪昙o。就在那個時候，胡錦濤主席在一次講話中，用鏗鏘有力的話語，告訴了我們，什么是榮，什么是恥。即使那個時候，我們還不夠成熟，即使那個時候，我們對世界，對社會主義，甚至對中國，認識的還不是那么清晰。然而，從那個時候起，榮與恥，錯與對，是與非，卻已經(jīng)漸漸在我們的思維中，形成最原本的雛形。也是從那時起，社會主義榮辱觀，深深地烙在了我們幼小的心靈中了?！皥猿忠詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”那個時候，作為政治類的是時事政治，我們早早的就背過了，只是模糊的懂得其中的含義，只是不知道為什么會有這樣的句子被提倡，只是覺得新鮮，只是覺得要背過。隨著年齡的增長，聽到的、見到的不再是局限在小小的縣城，見識了不一般的事情，接觸了不同的人，慢慢的，整個人的世界觀，也隨著閱歷的增長，變得有所不同。此時此刻，當我再次在口中默默的念著這段朗朗上口的句子時，再次慢慢的咀嚼、玩味這段話時，感覺仿佛就是一次道德和精神的洗禮，就像翠綠的枝條抽出嫩芽，仿佛一份新生。隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們獲取信息和知識的渠道變得更加方便快捷，但這種方便和快捷帶給我們的就僅僅只是酣暢淋漓的優(yōu)越感和快感嗎？當我們聽說國內(nèi)某公司，為了賺取高額利益，不惜以身試法，損害消費者的生命財產(chǎn)安全時：當我們聽說國內(nèi)某地，某局長高官貪污受賄，鋃鐺入獄時：當我們聽說國內(nèi)某建筑在完工后連根拔起，徹底倒塌時，我們感覺到的是毛骨悚然，還是毛骨悚然？當我們痛惜這一切的同時，我們又不禁要問一句：這個社會怎么了？我們的道德底線在哪？當我們因為社會現(xiàn)狀，發(fā)出這樣的疑問時，社會主義榮辱觀的出現(xiàn)就變得那么必要，那么順理成章了。胡錦濤主席在他的講話中說：“全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，要求我們必須把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展，加強思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民?！迸c其說胡主席的這段話是說給中華人民共和國所有的合法公民聽的，我卻更認為主席的這段話時說給我們年青一代人聽的。社會主義共同目標的實現(xiàn)需要我們青年人的不懈奮斗和努力，共產(chǎn)主義事業(yè)的完成需要我們年輕人有所作為。是的，無論是建設(shè)小康社會，還是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，我們的文化精髓都是一種強大的軟實力，它的思想性，滲透性，會是一股不容小覷的力量。當歐美風尚，韓國潮流席卷我們古老的國度時，我們那擁有五千年文明的古文化又體現(xiàn)在哪里呢？現(xiàn)代社會，快節(jié)奏的生活，浮躁的思潮，巨大的生活和工作壓力下，我們更需要我們自己的文化，支撐起我們本應(yīng)充實的精神生活。中國的古老典籍汗牛充棟，卻在這崇尚流行的風氣中，被我們束之高閣。此時。我們是否應(yīng)該拿出本應(yīng)屬于我們的精神力量，來為我們前行的方向點一盞明燈？充分發(fā)揚我們幾千年傳承下來的民族精神不應(yīng)僅是一句空話，我們的文化，我們的歷史，我們的傳統(tǒng)，都需要我們?nèi)ナ熘?，去發(fā)揚。我們要用生活中的規(guī)范去約束我們自己的行為，用傳統(tǒng)的道德約束我們不羈的心，讓我們在浮躁的生活中，擁有一份平和的心態(tài)。我們年青一代是將來國家建設(shè)的中堅力量，我們不僅要從道德的角度來嚴格要求自己，我們還要努力的學習科學文化知識，充實自己，讓自己在將來的國家建設(shè)中，可以盡自己的一份力量。當今的社會，機遇與挑戰(zhàn)并存。這句話，無論是對處在世界潮流的中國來說，還是對于我們來說，都是一份現(xiàn)實的答卷。對于中國來說，在這樣的世界大形勢之下，擁有更多的人才，無疑會給國家的發(fā)展帶來諸多優(yōu)勢，同樣的，對于我們個人來說，擁有更多的知識，意味著我們擁有更好的發(fā)展前景。畢竟，人才競爭已經(jīng)成為了一種趨勢。而這些也正是胡錦濤主席在講話中提出，并要求我們做好的。胡錦濤主席在他的講話中是這樣要求的：一是要提高全民族素質(zhì)，二是要培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才，三是要樹立良好的社會風氣。所以，作為中國年輕的一代，我們就要在我們?nèi)粘５纳钪?，提高我們的思想道德素養(yǎng)，用生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范來嚴格要求我們自己，還要在生活中努力學習，致力于提高我們自身各方面的能力。只要我們的努力足夠了，那么良好的社會風氣，社會風化也就水到渠成了。讀了胡錦濤主席的《牢固樹立社會主義榮辱觀》以后，我感覺我想到了很多東西，也感覺有更多的事情需要去做。我作為萬萬千千年輕人中的一個，我會努力去做。