【正文】 也隨之豐富發(fā)展。從十二大到十五大，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)內(nèi)涵的概括和論述從未間斷，直到十五大將這個(gè)理論正式命名為“鄧小平理論”。15年間，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的概括與論述，舉其要者有11次之多。1993年11月14日，中共十四屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作了全面的論述和相應(yīng)的規(guī)定，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。在新舊世紀(jì)之交，面對(duì)新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，回答新問題，提出“三個(gè)代表”重要思想，把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的過程中，緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，認(rèn)真研究和回答中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問題，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷作出新的理論概括。科學(xué)發(fā)展觀這一從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么而發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題。它賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。2005年2月19日，胡錦濤在中共中央黨校發(fā)表重要講話，全面論述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)確定為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須抓好的一項(xiàng)重大任務(wù)，并提出了工作要求和政策措施。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利是我們毫不動(dòng)搖的行動(dòng)綱領(lǐng)。中國(guó)特色社會(huì)主義完全正確地運(yùn)用并徹底貫徹了馬克思的理論邏輯和方法，是當(dāng)代中國(guó)真正深刻和徹底的馬克思主義科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系確立了中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟地位。提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的新的發(fā)展理念。完善了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的總體布局。提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注民生，構(gòu)建和諧社會(huì)的命題。提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略思想。提出了增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自主創(chuàng)新能力的戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)踐證明，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。只要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)一定會(huì)取得更大的勝利，中國(guó)特色社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬廣！第五篇：改革開放30周年心得體會(huì)：改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展[改革開放30周年心得體會(huì)：改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展] 1978年，我們黨召開了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了具有歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放歷史新時(shí)期，改革開放30周年心得體會(huì)：改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展。改革開放是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)立和發(fā)展的進(jìn)程。改革開放的偉大實(shí)踐，不斷推進(jìn)著我們黨的理論創(chuàng)新，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成提供著鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)已有的理論進(jìn)行著不斷的檢驗(yàn)。可以認(rèn)定，改革開放的實(shí)踐孕育和催生了中國(guó)特色社會(huì)主義，有了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，才能實(shí)行和堅(jiān)持改革開放。黨的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步，歸根到底就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并在實(shí)踐上發(fā)揮巨大功能，取得舉世矚目的輝煌成果。在波瀾壯闊的改革開放偉大實(shí)踐中所形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。我們要在推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程中，倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒，心得體會(huì)《改革開放30周年心得體會(huì)：改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展》。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有很高的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新，必將極大地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為深入探索和把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律提供了根本指導(dǎo)方針。在全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所蘊(yùn)含的世界觀、方法論，不斷探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律，并在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗提供了共同思想基礎(chǔ)。事實(shí)證明，只要我們旗幟鮮明地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，就能夠不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑，把全黨全國(guó)各族人民的思想統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟下，堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必須與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合。實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)特征，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)立之初，就以走自己的路為鮮明特色。從那以后，我們始終牢記黨的社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，一直堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)?？茖W(xué)發(fā)展觀，就是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的產(chǎn)物。由此可見，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的生命力深深地根植于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。立足國(guó)情是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的根本基礎(chǔ)，也必將是它發(fā)展的根本基礎(chǔ)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必須與人民群眾同命運(yùn)?？茖W(xué)性是馬克思主義的重要特征，人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是真正的英雄。馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，關(guān)鍵就在于這些理論始終尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，善于凝聚人民群眾的智慧和創(chuàng)造，最為關(guān)注人民群眾的利益。