【正文】 心理特征較早地形成，并且不同程度上受生理因素的影響。個性傾向性和個性心理特征之間也不是彼此孤立的，而是相互滲透、相互影響、錯綜復(fù)雜地交織在一起。個性心理特征受個性傾向性調(diào)節(jié)；個性心理特征的變化也會在一定程度上影響個性傾向性。個性是一個同一的整體結(jié)構(gòu)。心理學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用的還有人格一詞。人格有時和個性同義。我國的《大百科全書教育》卷都指出，人格也稱個性；人格有時僅指性格和氣質(zhì)，不包括能力；有時人格的外延要比個性更廣，不僅包括心理方面的特質(zhì)，而且還包括身體方面的特質(zhì)?！叭烁??是人在社會化過程中形成的給人以特色的心身組織?！倍鴤€性一般指一個人的整個心理面貌，只包括心理方面的特質(zhì)。人格是一個多義詞，它可以用大小不同的三個同心圓來表述。馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會關(guān)系的總和?！睆倪@種意義上說，個性的本質(zhì)就是人的社會性。人若脫離了社會，不與人們交往，也就談不到個性，初生嬰兒只能算是個體，還沒有個性；個性乃是個體社會化的結(jié)果，人際關(guān)系的結(jié)晶。所以，人的個性乃是具有不同素質(zhì)基礎(chǔ)的人，在不盡相同的社會環(huán)境中所形成的意識傾向性和比較穩(wěn)定的個性心理特征的總和。個性是社會學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)等諸多學(xué)科研究的對象，心理學(xué)只是從意識傾向和個性心理特殊方面去研究它。每個人都有個性,成功的名人,??我想,這就是反方要思考的吧..那些所謂的特立獨(dú)行的人，是因?yàn)椴槐皇浪兹死斫獠抛兊锰亓ⅹ?dú)行,是他的一方面,他所刻意追求的是真理！！!相反,那些刻意追求個性的人，而忽視價值觀培養(yǎng)的人,往往落得一事無成!比如時下的時髦青年了...自以為是!刻意追求的突破點(diǎn)：人是有意識、有意志的動物。個性如果不是天生的，而是后天形成的，那么，它的形成過程肯定有人的意識和意志的參與，實(shí)質(zhì)上也就是刻意追求了。反駁方法：意識和意志本身，就是有個性色彩的。我們說不同的人有不同的個性，難道不就是說，不同的人有不同的意識和意志嗎。第三篇：反方四辯總結(jié)陳詞反方四辯總結(jié)陳詞:眾所周知，讀書固然有很多好處，然而，并非信手拈來皆可讀，對方所謂的“開卷必定有益”，我方的確不敢茍同，我方信奉的是“好讀書莫如善讀書”。所以我方觀點(diǎn)就是“開卷未必有益”，理由有三：其一，開卷是否有益，首先要看開的是什么卷。大家都知道事物的存在都有其兩面性，那么書也不例外，也有好壞之分。當(dāng)今書市，林林總總，浩如煙海，其間固然有不少精品力作，但也不乏一些泥沙俱下，魚龍混雜，良莠不齊的精神垃圾、文化糟粕。當(dāng)你開卷的是屬于不健康的，而且越多，你中毒的幾率就越深！我們回想，現(xiàn)實(shí)生活中，一些青少年由于整天沉迷于武俠、兇殺、色情等不健康的書籍，而導(dǎo)致違法犯罪的事難道還少嗎？難道你還能理直氣壯地說：開卷必定有益嗎？！其二，開卷是否有益，還要取決于開卷者的目的。大家都知道凡是讀書者，都抱有不同的目的，真正會讀書的人，不會犯“拿來主義”的毛病，不會見書就讀，而是有選擇性地去讀適合自己的書?？捎械娜酥皇且晃侗еC奇、尋求感官刺激的態(tài)度去讀書，更有甚者，讀書偏偏是去其精華而取其糟粕，專挑那些叫人不走正道的書籍去吸收、去效仿，那么后果就可想而知。試問，這樣的“開卷”，必定有益嗎？其三，“開卷必定有益”上升到哲學(xué)的角高度來講，是具有片面性的。唯物辯證法告訴我們，任何一種事物都具有正反兩個方面，世界上沒有任何一種事物是絕對的，不可隨意夸大，也不應(yīng)該全盤否定。而恰恰相反，“開卷必定有益”就犯了把事物絕對化的錯誤，無限夸大了其好的一方面，而忽視或否定了其不好的一方面。從這個意義上講，“開卷必定有益”還站得住腳嗎？綜上所述，“開卷有益”這個成語的本身，作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，但如果是作為“開卷”就“必定有益”這樣的定論，未必妥當(dāng)。當(dāng)然我方的“開卷未必有益”這一說法也并不是讓大家不去讀書，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響。著名作家冰心有句名言：“讀書好，好讀書，讀好書”，我覺得這句話應(yīng)該成為我們?nèi)粘ｉ喿x的一種標(biāo)準(zhǔn)。一部好書可以使人心靈充實(shí)，明辨是非；而一部格調(diào)不高或內(nèi)容不健康的書，就像一種毒品，這些東西不但無益，而且危害甚大。因此，我方認(rèn)為，開卷未必有益，關(guān)鍵在于看你開什么卷、如何開卷。最后，我方想用著名教育家徐特立的一句話與大家共勉：“有關(guān)家國書常讀，無益身心事莫為?！痹肝覀冞M(jìn)一步養(yǎng)成“讀書好，好讀書，讀好書”的良好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高，使我們的物資大家園始終充盈著一股濃濃的書香氣息。第四篇：反方四辯總結(jié)陳詞反方四辯總結(jié)陳詞謝謝各位，今天，我們本著對真理的追求來同對方一起探討這個全人類都在關(guān)心的話題。無論是從人類能夠有效避免世界大戰(zhàn)的對方也好還是認(rèn)為人類不能有效避免世界大戰(zhàn)的我方也好，誰不希望世界和平呢？為維護(hù)世界和平而努力是我方今天確立立場的一個根本出發(fā)點(diǎn)。下面我再一次總結(jié)我方的觀點(diǎn)。第一，只有認(rèn)識世界大戰(zhàn)是無法避免的，才能正視歷史和現(xiàn)實(shí)?；仡櫄v史的時候，我的內(nèi)心總感到痛苦而顫抖。從希波戰(zhàn)爭到十字軍東征，從凡爾登絞肉機(jī)到希特勒的奧斯維辛集中營，從日寇在華北的細(xì)菌試驗(yàn)場到南京大屠殺，真可謂是“色情與貪婪齊飛，野心共暴力一色?！币酝娜祟悮v史，可以說是交織著滿足侵略者無限貪欲而展開的狼煙與鐵血?。】梢?，如果認(rèn)識不到世界大戰(zhàn)無法避免，我們的國防將會岌岌可危啊！第二，只有認(rèn)識人類是不能有效避免世界大戰(zhàn)的，才能重視和平的珍貴。在歷史的坎坷當(dāng)中，人類并沒有自取滅亡。尤其是在面對我們可敬的老師面前，我們更有理由相信，人類明天會更好，這其中我們要感謝偉大的中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)我們一天天更強(qiáng)。人類文明是在戰(zhàn)爭中不斷發(fā)展和進(jìn)步的?？梢?，人類不能有效避免世界大戰(zhàn)，并不意味著人類社會的歷史倒退，只有充分認(rèn)識到敵人貪婪、兇惡的本性，我們才能重視國防的重要，發(fā)展核武器非我所愿，但正所謂樹欲靜而風(fēng)不止，我們想和平而和平卻不一定能想到我們。第三，只有認(rèn)識人類是不能有效避免世界大戰(zhàn)的，才能調(diào)動全人類的力量來與世界霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治作堅(jiān)決的斗爭。光陰荏苒，逝者如斯，在物質(zhì)和科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的同時，而人類的精神家園可謂是花果飄零。在這個時候，我們要警惕，世界并不太平，世界大戰(zhàn)的爆發(fā)危險依然存在?？上驳氖牵跂|方的大地上，我們的祖國在一天天強(qiáng)大，我們已經(jīng)成為一超多強(qiáng)的、對國際政治具有重大影響力的重要一員。我們相信，只有充分認(rèn)識到帝國主義侵略、貪婪的本性永不會變，帝國主義亡我之心不死，世界大戰(zhàn)遲早都會來臨，中國中華民族才能屹立不倒！全人類才可能挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，而我卻要用它來尋找光明！”謝謝各位！第五篇：個性不需要刻意追求個性不需要刻意追求（立論）謝謝主席，針對對方的陳詞，我方認(rèn)為對存在兩個邏輯上的問題。首先，對方辯友把追求個性跟刻意追求個性混為一談，我們今天討論的話題不是要不要追求個性，而是要不要刻意追求個性。這是兩個不同的概念，請對方辯友明白這個道理。什么是刻意呢，刻意在辭海中的意思是：用盡心思，2克制意欲。顯然，刻意追求與追求有著明顯的差別。而什么又是個性呢？人格心理學(xué)指出，個性是個人的基本精神面貌，即個人所具有的穩(wěn)定的心理特征的總和，包括個人外在的表現(xiàn)和內(nèi)在的真實(shí)自我。個性也是個別性，個人性，就是一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。我方并不否認(rèn)個性需要追求，只是追求個性必須要有一個合理的度，而這個度就是結(jié)合個人的實(shí)際情況最終確立下來的。而刻意追求個性就是過度地追求，不遵循其自身發(fā)展規(guī)律。不可否認(rèn)，現(xiàn)代社會是一個崇尚個性、個性張揚(yáng)的時代，人們需要追求個性，但追求的應(yīng)該是適合自已的，而非那些時尚的卻又違背自身發(fā)展規(guī)律的個性?？桃庾非笥幸韵氯齻€弊端：一，刻意追求，用盡心思，過于盲目，忽視客觀規(guī)律?！氨M”有極盡之意，刻意追求時常意味著過分看重目標(biāo)，把主觀意愿作為主導(dǎo)作用，而置客觀規(guī)律于不顧。例如，有些家長過早的將孩子送進(jìn)了各種特長班，這種刻意追求只是泯滅了孩子們最寶貴的童真童趣，使孩子產(chǎn)生了厭學(xué)情緒這樣的刻意追求只能是抑制個性發(fā)展！其二，刻意追求，克制意欲，情非本意，喪失真實(shí)個性。個性的珍貴之處在于他是最真實(shí)的反映，而刻意時常帶有違背意愿的感情。舉個例子來說：“我今天刻意贊美了我喜歡的女孩子！”大家是否覺得他的這種贊美帶著一種別有用心呢？其三，刻意追求，他人個性，迷失自我，導(dǎo)致千篇一律。個性的前提必須是真我的表現(xiàn)。當(dāng)你去刻意追求一種個性的時候,其實(shí)就已經(jīng)喪失了自己的個性。你也就是你，世上正因?yàn)橛邢衲氵@樣的千千萬個迥異的個體，才如此繽紛，如此讓人迷戀。其次，對方辯友把要不要突出彰顯個性與刻意追求個性等同起來。不錯，我們是處在個性化的時代，大家也希望突出自己的個性，但是這種突出是對自已個性的正確認(rèn)識和坦然面對，刻意追求個性恰恰是改變和扭曲了自己的個性，這兩種是不同的。東施妹妹不顧自身情況而刻意追求個性，使本應(yīng)清水出芙蓉天然去雕飾的她變成了貨真價實(shí)的芙蓉姐姐，在邯鄲學(xué)步的故事中，燕國人無法認(rèn)清自己而刻意追求，使本應(yīng)步伐矯健的他不得不爬回故里。歷史是極為客觀的，我們真誠的希望對方辯友不要再因堅(jiān)持刻意追求個性而在此貽笑大方了。我再次重申我方觀點(diǎn)，個性不需要刻意追求