【正文】 治社會化主要通過(ABCD)來實現(xiàn)。在成年階段，政治社會化主要通過(ABCD)來實現(xiàn)。在當代，政治發(fā)展主要指政治的(A)過程。在分類研究中，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的(AC)是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個重要指標。在分類研究中，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的(AC)是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個重要指標。在分類研究中，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的(BC)是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個重要指標。在公共政策方面，(ABC)被認為是改良社會主義的支柱。在公共政策方面，(ABD)被認為是改良社會主義的支柱。在國家的選舉中，選舉一般是指選舉(AB)。在國家的選舉中，選舉一般是指選舉(AB)。在國家的選舉中，選舉一般是指選舉(AB)。在目前的政治研究中，人們一般把政治社團組織分為(ABC)。在目前的政治研究中，人們一般把政治社團組織分為(ABD)。在目前的政治研究中，人們一般把政治社團組織分為(BCD)。在歐洲，(A)是實行一黨居優(yōu)制的典型。在歐洲，(A)是實行一黨居優(yōu)制的典型。在市場經(jīng)濟條件下，(AC)是最為基本的社會資源配置機制。在我國，個別接觸的形式很多，其中一種制度化的做法就是(A)。在我國，個別接觸的形式很多，其中一種制度化的做法就是(A)。在我國，個別接觸的形式很多，如(ABCD)，其中一種制度化的做法就是信訪。在我國，個別接觸的形式很多，如(ABCD)。在西方發(fā)達國家，社團發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有(ABCD)。在西方發(fā)達國家，社團發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有(ABCD)。在西方發(fā)達國家社團發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有(ABCD)。在現(xiàn)代法治社會，(A)監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。在現(xiàn)代法治社會，(D)監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。在現(xiàn)代法治社會，(D)監(jiān)督已經(jīng)成為公眾參與監(jiān)督的最重要的形式，也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。在現(xiàn)代社會中，(B)制度已成為調(diào)整國家權力活動的基本途徑。在現(xiàn)代社會中，(D)制度已成為調(diào)整國家權力活動的基本途徑。在現(xiàn)代社會中，(D)制度已成為調(diào)整國家權力活動的基本途徑。在現(xiàn)代政治生活中，(B)已經(jīng)成為維護人民主權原則、合理分配和組織國家權力的基本途徑。在現(xiàn)代政治生活中，(C)已經(jīng)成為維護人民主權原則、合理分配和組織國家權力的基本途徑。在現(xiàn)實生活中，人們一般把社會主義和(B)看成是兩種對立的意識形態(tài)。在現(xiàn)實生活中，人們一般把自由主義和(B)看成是兩種對立的意識形態(tài)。在以傳統(tǒng)安全為主的時代，國際制度主要關注(ABC)問題。在以傳統(tǒng)安全為主的時代，國際制度主要關注(ABD)問題。在眾多政治設計思路中，具有明顯對比性的是理想主義與現(xiàn)實主義方案，二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(AD)的認識和評價的截然不同。在資本主義國家，選區(qū)的劃分與該國的政黨制度關系密切，(A)常跟多名額選區(qū)制有關。在資本主義國家，選區(qū)的劃分與該國的政黨制度關系密切，(A)常跟多名額選區(qū)制有關。在資本主義國家，選區(qū)的劃分與該國的政黨制度關系密切，(B)往往得益于單名額選區(qū)制。在資本主義國家，選區(qū)的劃分與該國的政黨制度關系密切，(D)往往得益于單名額選區(qū)制。早在古希臘的時候，(D)就指出法律與秩序的聯(lián)系：“法律(和禮俗)就是某種秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和禮俗)的習慣”。針對政治制度的合法性危機，有可能出現(xiàn)的政治行動主要是(A)。針對政治制度的合法性危機，有可能出現(xiàn)的政治行動主要是(A)。針對政治制度的合法性危機，有可能出現(xiàn)的政治行動主要是(D)。政黨的功能和作用主要體現(xiàn)在(ABCD)。政黨的功能和作用主要體現(xiàn)在(ABCD)。政黨形成于19世紀初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代(D)政治發(fā)展的產(chǎn)物。政黨形成于19世紀初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代(D)政治發(fā)展的產(chǎn)物。政黨形成于19世紀初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代(D)政治發(fā)展的產(chǎn)物。政黨以其(ABCD)影響成員和選民，從而實現(xiàn)成員廣泛的社會化。政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎上，這種觀念使自由主義者更加支持(AB)。政治”概念的提出，始于人類文明史上的(B)社會時期。政治表達方式大體有(ABC)。政治表達方式大體有(ABD)。政治參與的作用主要表現(xiàn)在（）。[答案]有助于經(jīng)濟發(fā)展。有助于促進政治民主發(fā)展。有助于實現(xiàn)社會公平政治參與的作用主要表現(xiàn)在(BCD)。政治參與實際上乃是公民行使以(B)為核心的公民權利的過程。政治參與實際上乃是公民行使以(D)為核心的公民權利的過程。政治參與實際上乃是公民行使以(D)為核心的公民權利的過程。政治概念的提出，始于(B)社會。政治概念的提出，始于(C)社會。政治觀念通常體現(xiàn)為(ABC)。政治觀念通常體現(xiàn)為(ACD)。政治觀體現(xiàn)了人們對“政治”應然狀態(tài)的追求。政治合法性的核心觀念是人們對(B)的理解。政治合法性的核心觀念是人們對(C)的理解。政治合法性的核心觀念是人們對(D)的理解。政治價值體系的作用在于(ABC)。、政治價值體系的作用在于(ABD)。、政治科學研究主要運用(ABC)的方法，對政治生活進行量化分析。政治科學研究主要運用(ABC)的方法，對政治生活進行量化分析。政治理想是社會成員在政治活動中重要的精神依托，直接影響著人們的(AC)。政治理想是社會成員在政治活動中重要的精神依托，直接影響著人們的(AD)。政治理想是社會成員在政治活動中重要的精神依托，直接影響著人們的(AD)。政治權力的分配模式主要有(ABCD)。政治權力的分配模式主要有(ABCD)。政治權力具有(ABCD)的特性。政治權力具有(ABCD)的特性。政治權力具有(全選)的特性。政治權力實現(xiàn)方式中的(A)是積極的權力作用方式。政治權力實現(xiàn)方式中的(B)是積極的權力作用方式。政治權力實現(xiàn)方式中的(C)是積極的權力作用方式。政治權利的內(nèi)容在早期關于人權的若干歷史經(jīng)典文獻中就有明確體現(xiàn)，這些文獻包括(ABCD)。A.《美國獨立宣言》B.《權利法案》C.《人權宣言》D.《人身保護法》政治權利的內(nèi)容在早期關于人權的若干歷史經(jīng)典文獻中就有明確體現(xiàn)，這些文獻包括(ABCD)。A.《美國獨立宣言》B.《人權宣言》C.《人身保護法》D.《權利法案》政治權利的內(nèi)容在早期關于人權的若干歷史經(jīng)典文獻中就有明確體現(xiàn)，這些文獻包括(ABCD)。A.《權利法案》B.《人權宣言》D.《人身保護法》政治社團發(fā)揮功能和作用的途徑主要有(ABCD)。政治思想主要包括(ABD)要素。政治思想主要包括(ACD)要素。政治文化作為政治體系觀念形態(tài)的東西，包含廣泛的內(nèi)容。(AB)可以看作一個國家政治文化較為系統(tǒng)和理性的表述。政治文化作為政治體系觀念形態(tài)的東西，包含廣泛的內(nèi)容。(AC)可以看作一個國家政治文化較為系統(tǒng)和理性的表述。政治文化作為政治體系觀念形態(tài)的東西，包含廣泛的內(nèi)容。(BC)可以看作一個國家政治文化較為系統(tǒng)和理性的表述。政治文明意味著人類合作的穩(wěn)定性和有序性，它的根本原則就是(D)。政治穩(wěn)定表示的是政治系統(tǒng)在運行中所呈現(xiàn)的秩序性和持續(xù)性。它包括(ABCD)。政治穩(wěn)定表示的是政治系統(tǒng)在運行中所呈現(xiàn)的秩序性和持續(xù)性。它包括(ABCD)。政治穩(wěn)定是指一國政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括(ABD)。政治學從事權力的組織和安排研究，在什么樣的權力結構才是最佳權力結構的問題上，形成了(ABC)的理論。政治學從事權力的組織和安排研究，在什么樣的權力結構才是最佳權力結構的問題上，形成了(ABC)的理論。政治學從事權力的組織和安排研究，在什么樣的政治形式才是最理想的政治形式的問題上，形成了(BCD)等理論。政治學從事權力的組織和安排研究，在什么樣的政治形式才是最理想的政治形式的問題上，形成了(BCD)等理論。政治學的經(jīng)濟學研究方法根據(jù)市場經(jīng)濟中人與人之間行為的互動關系，形成特定的分析模式有(ABC)，用來分析和解釋政治現(xiàn)象。政治學的經(jīng)濟學研究方法根據(jù)市場經(jīng)濟中人與人之間行為的互動關系，形成特定的分析模式有(ABD)，用來分析和解釋政治現(xiàn)象。政治學的經(jīng)濟學研究方法根據(jù)市場經(jīng)濟中人與人之間行為的互動關系，形成特定的分析模式有(ACD)，用來分析和解釋政治現(xiàn)象。政治學家劃分國家與社會的界限，力圖界定公共權力的范圍和社會自治以及個人自由的領域。在此方面，德國學者(D)的觀點最具代表性。政治學名著《理想國》的作者是(A)。政治學名著《政治學》的作者是(A)。政治學名著《政治學》的作者是(B)。政治學名著《政治學》的作者是(D)。政治學研究內(nèi)容可以分為(AB)。政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是(A)。政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是(A)。政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是(B)。政治研究科學化進程遇到的難題是(ABD)。政治秩序最關鍵的核心是(B)的存在。政治秩序最關鍵的核心是(D)的存在。執(zhí)政者的執(zhí)政水平可以從(ABC)來衡量。執(zhí)政者的執(zhí)政水平可以從(BCD)來衡量。只有民主權利得以真正確立，公民的自由才可能得到保障，而兩者的統(tǒng)一是在(A)的框架下才能實現(xiàn)的。指出：在專制政府中國王便是法律，同樣地，在自由國家中法律便應成為國王。制度化水平反映了政治體系的穩(wěn)定程度。因此，通過考察一個國家政治制度的(ABCD)，就可以對該國的政治穩(wěn)定程度做出基本判斷。制度化水平反映了政治體系的穩(wěn)定程度。因此，通過考察一個國家政治制度的(ABCD)，就可以對該國的政治穩(wěn)定程度做出基本判斷。治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏(D)精神的結果。治理理論的主要創(chuàng)始人之一(B)認為，治理與統(tǒng)治是兩個不同的概念。治理理論的主要創(chuàng)始人之一(B)認為，治理與統(tǒng)治是兩個不同的概念。治理理論的主要創(chuàng)始人之一(D)認為，治理與統(tǒng)治是兩個不同的概念。治理是一個上下互動的管理過程，它主要通過(ABCD)方式實施對公共事務的管理。治理是一個上下互動的管理過程，它主要通過(ABCD)方式實施對公共事務的管理。治理體系包括(BCD)。治理體系包括(BCD)。中國當前最重要的政治社團是(BCD)。中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于(D)。中國古代的法家主張，政治之道在于(ABC)，即政治權力的獲取、保持和運用。中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的(C)而展開。中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的(C)而展開。中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的(D)而展開。中國古代政治研究所形成的成果，主要是有關治國平天下的道理，即所謂治國之道，其中心內(nèi)容是如何處理(BD)，以維護中央集權的君主統(tǒng)治。中國古代政治研究所形成的成果，主要是有關治國平天下的道理，即所謂治國之道，其中心內(nèi)容是如何處理(CD)，以維護中央集權的君主統(tǒng)治。自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括(ABCD)。自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括(ABCD)。自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括(ABCD)。綜合現(xiàn)代國家憲法的內(nèi)容及其精神實質來看，憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求(ABD)。綜合現(xiàn)代國家憲法的內(nèi)容及其精神實質來看，憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求(ACD)。綜合現(xiàn)代國家憲法的內(nèi)容及其精神實質來看，憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求(ACD)?？v觀各國的憲法，以下的(ABCD)體現(xiàn)了法治原則。縱觀各國的憲法，以下的(ABCD)體現(xiàn)了法治原則?？v觀各國的憲法，以下的(ABCD)體現(xiàn)了法治原則。最先提出政治合法性概念的是(C)。?韋伯作為1787年美國憲法主要起草人的(A)指出，一個國家的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都不是天使而是人，因而防止把某些權力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。作為1787年美國憲法主要起草人的(A)指出，一個國家的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都不是天使而是人，因而防止把某些權力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。作為1787年美國憲法主要起草人的(A)指出，一個國家的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都不是天使而是人，因而防止把某些權力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。作為萌芽形態(tài)的選舉制度產(chǎn)生于(A)社會。作為全球治理的游戲規(guī)則，(A)是實現(xiàn)有序的國際秩序的重要途徑。作為全球治理的游戲規(guī)則，(B)是實現(xiàn)有序的國際秩序的重要途徑。作為社會(或市民社會)構成的主要角色，(CD)是現(xiàn)代政治生活中的重要政治現(xiàn)象，是現(xiàn)代政治體系的重要組成部分。