【正文】 不同的創(chuàng)意和不同的文化印記。通過(guò)不同國(guó)家設(shè)計(jì)的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽看不同國(guó)家的文化，可以了解和掌握人類社會(huì)是由多樣性的文化組成的，不同的文化具有不同的文化特征和獨(dú)特魅力。第27屆悉尼奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：整個(gè)會(huì)徽的色彩語(yǔ)言極具象征意義：藍(lán)色代表海港，黃色代表太陽(yáng)和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性；第28屆雅典奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：在古代奧運(yùn)會(huì)上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎(jiǎng)品。橄欖樹(shù)還是雅典市的市樹(shù)。而會(huì)徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑的希臘是最常見(jiàn)的顏色；第29屆北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽：主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，代表了中國(guó)文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國(guó)文化的同時(shí)，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。學(xué)生活動(dòng)：三幅奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)有哪些差異，這些差異體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？三幅奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)又存在哪些相同的地方？各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，文化上的差異又導(dǎo)致會(huì)徽設(shè)計(jì)不同文化的差異性（個(gè)性）；三個(gè)會(huì)徽都蘊(yùn)含了奧林匹克精神文化的統(tǒng)一性（共性），奧林匹克運(yùn)動(dòng)能從希臘走向世界，從文化角度看正在于文化的統(tǒng)一性世界性（共性）。（2）【引出觀點(diǎn)】文化是世界性與民族性的統(tǒng)一①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性的普遍規(guī)律，即文化的世界性（文化是世界的）——文化的統(tǒng)一性（共性）。②但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間的差異。即文化的民族性（文化是民族的）——文化的差異性（個(gè)性）?！靖惺芤暵?tīng)】播放我國(guó)的民歌《茉莉花》和外國(guó)名曲《貝多芬命運(yùn)第五號(hào)交響曲》片段，進(jìn)一步理解文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，文化既是民族的又是世界的。中外兩首曲調(diào)、旋律以及內(nèi)容不同的曲子(片段),進(jìn)一步詮釋了文化的差異性—文化的民族性（個(gè)性）,但它們都具有音樂(lè)的共性和普遍規(guī)律即文化的統(tǒng)一性—文化的世界性（共性）因而都深深地打動(dòng)了億萬(wàn)世人?！緢D片展示】上海世博會(huì)部分國(guó)家場(chǎng)館圖片（略），各國(guó)積極參展建設(shè)展覽館并在開(kāi)館日積極展示本國(guó)本民族最具特色的文藝節(jié)目有何意義和目的？從一定意義上講上海世博會(huì)更是一場(chǎng)世界各國(guó)各民族的文化盛宴，它不僅展示了各國(guó)的獨(dú)特文化，體現(xiàn)了世界文化的多樣性，更是一種文化交流，當(dāng)然也體現(xiàn)了當(dāng)前世界尊重文化的多樣性。那么尊重文化多樣性有什么意義，請(qǐng)學(xué)生閱讀課本第32頁(yè)找出來(lái)。（3）尊重文化多樣性 【總結(jié)】①原因（意義）：第一：發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求：，都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶 、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基 ；第二：是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求：，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。尊重文化的多樣性很有必要，也是非常有意義，可是當(dāng)前世界上也存在著不同的聲音，文化霸權(quán)主義依然存在。美國(guó)中文網(wǎng)綜合報(bào)道：佛羅里達(dá)一家教堂持反伊斯蘭理念的牧師瓊斯（Terry Jones）仍然在鼓動(dòng)9月11日焚燒可蘭經(jīng)，盡管白宮、宗教領(lǐng)袖和其它方面都施加壓力要他放棄焚燒計(jì)劃。瓊斯的計(jì)劃已經(jīng)引起穆斯林世界的抗議。世界上各國(guó)的文化不盡相同，我們?nèi)绾螌?duì)待這些不同的文化，有人認(rèn)為各民族文化差異大，不能并存，必然產(chǎn)生沖突。思考：“文化沖突論”對(duì)與錯(cuò)教師總結(jié)：各民族文化間的差異使得民族文化間有時(shí)難免會(huì)發(fā)生矛盾，但只要遵循各民族文化一律平等的原則，不同民族間相互尊重、平等交流、相互借鑒，不僅能促進(jìn)本民族文化的繁榮發(fā)展，而且有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，因此文化沖突論是錯(cuò)誤的。（讓一名學(xué)生朗讀）那么我們應(yīng)該如何尊重文化的多樣性呢？正確的態(tài)度是什么？請(qǐng)學(xué)生在書(shū)上找出。②尊重文化多樣性的正確態(tài)度和原則A．正確態(tài)度——既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（學(xué)生齊聲朗讀）要求——尊重文化多樣性首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化；其次要尊重和保護(hù)不同民族的文化。國(guó)家有大小、強(qiáng)弱、發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)之分，那么各國(guó)的不同特色的有差異的文化有優(yōu)與劣、先進(jìn)與落后之分嗎？B．遵循的原則——承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。要求——在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮；意義——只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。3【知識(shí)小結(jié)】略 4【課堂練習(xí)】略八、教學(xué)反思教材上設(shè)計(jì)了探究活動(dòng)（①不同的體育、建筑、文字②圣誕節(jié)、春節(jié)對(duì)比③文化遺產(chǎn)對(duì)比④各國(guó)民歌探究⑤奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽探究⑥世界遺產(chǎn)青年保護(hù)者形象）主要是展示文化的差異，可以了解和掌握人類社會(huì)是由多樣性的文化組成的，不同的文化具有不同的文化特征和獨(dú)特魅力，欣賞不同民族文化的精粹，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略不同民族文化的內(nèi)涵和韻味，通過(guò)展現(xiàn)不同民族文化的差異，確立文化多樣性的價(jià)值，樹(shù)立尊重和保護(hù)不同民族的多樣文化的理念。根據(jù)新課程理念，允許學(xué)生自己挑選感興趣的活動(dòng)，探究活動(dòng)可以有詳有略。第五篇：《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì)《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì)．教學(xué)內(nèi)容：《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。本時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè)，包括了“異彩紛呈，交相輝映透視文化的多樣化尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。其中“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣?！巴敢曃幕亩鄻有浴敝攸c(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性?！白鹬匚幕亩鄻有浴敝饕龑?dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹(shù)立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。學(xué)生分析高中學(xué)生有一定理解能力和分析判斷推理能力。能自主搜集材料、加工，本的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常有趣，使他們有濃厚的學(xué)自主學(xué)習(xí)的積極性。設(shè)計(jì)思想、啟發(fā)式教學(xué)原則的運(yùn)用：教學(xué)中設(shè)置問(wèn)題讓學(xué)生自己思考，共同討論在老師的指導(dǎo)下分析、歸納，得出結(jié)論體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用遷移規(guī)律：在教育過(guò)程中用已有的知識(shí)去分析，體驗(yàn)新的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考?；顒?dòng)教學(xué)法：在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)，在活動(dòng)中通過(guò)學(xué)生自己感情體驗(yàn)受到教育和啟發(fā)并轉(zhuǎn)化為自己的行為。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識(shí)。教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)：了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值能力目標(biāo)；（1）從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。（2）認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)本時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性“起著關(guān)鍵性的作用。本教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。本的難點(diǎn)學(xué)會(huì)用正確的方法對(duì)待不同的文化差異。教學(xué)過(guò)程教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入新播放本背景音樂(lè)理查德?克萊德曼的《梁山伯與祝英臺(tái)》聆聽(tīng)創(chuàng)設(shè)情境、引入題、異彩紛呈、交相輝映活動(dòng)一“環(huán)游世界說(shuō)文化”學(xué)生以小組為單位、自由選擇三至四個(gè)國(guó)家進(jìn)行文化旅游考察。第一小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的節(jié)日、習(xí)俗。第二小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的文化遺產(chǎn)。另外，男生們介紹所選國(guó)家或民族最具影響力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。女生們介紹所選國(guó)家或民族最著名的民族服飾（1）學(xué)生分組搜集并由小組代表介紹所考察國(guó)文化小組成員可補(bǔ)充。（2）思考：從同學(xué)們以上介紹中，你感受到各民族文化的哪些不同？它們有哪些鮮明的特色？“環(huán)游世界說(shuō)文化”設(shè)置情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)透視文化的多樣性活動(dòng)二：唱民歌，說(shuō)差異、教師準(zhǔn)備演唱器械，選擇曲目。組織交流和分析?；顒?dòng)三：看交往禮儀，知文化差異現(xiàn)代中國(guó)人見(jiàn)面行禮歐洲人見(jiàn)面行禮泰國(guó)人見(jiàn)面行禮日本人見(jiàn)面行禮參與介紹和演唱，討論民歌的文化特征。學(xué)生表演通過(guò)兩個(gè)情景讓學(xué)生體驗(yàn)不同國(guó)家和民族之間在文化差異，以加深對(duì)文化差異的性別和尊重教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)尊重文化的多樣性、多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，顯示中國(guó)到法國(guó)舉辦中國(guó)文化舉的國(guó)片，比如：在法國(guó)街頭出現(xiàn)了中國(guó)的京劇臉譜、中國(guó)孩子玩的風(fēng)車、中國(guó)的大熊貓。出示法國(guó)到中國(guó)舉辦文化年的圖片。比如，法國(guó)在北京舉辦的音樂(lè)會(huì)、法國(guó)空軍的飛行表演。播放理查德克萊德曼演奏《連山伯與祝英臺(tái)》的視頻、討論：（1）此曲吸引你之處在哪里？（2）由此可見(jiàn)，對(duì)待文化差異應(yīng)有的態(tài)度是什么？學(xué)生討論：中法文化比的舉辦時(shí)中法兩國(guó)說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義？學(xué)生討論回答讓學(xué)生懂得，面對(duì)開(kāi)放的世界既要尊重本民族的文化價(jià)值，同時(shí)也尊重其他民族的文化的價(jià)值。歸納小結(jié)：世界文化形形色色絢麗多彩。我們要有開(kāi)放的胸懷。加深對(duì)不同文化的了解，正確對(duì)仗文化的差異，學(xué)習(xí)不同文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。學(xué)生談體會(huì)總結(jié)本并為下一節(jié)做鋪墊五、后反思與小結(jié)：后組織學(xué)生討論對(duì)本的感受，同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上方式，既可以通過(guò)資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合起來(lái)。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作，在堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該重視老師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。